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知是空华 · 即无轮转 俗谚云“富不过三代”，这是许多富贵人家面临的考验，同时也是宿命吗？令人吃惊的是，一条家规竟然能使山东琅琊王氏家族经受各种考验，跨越许多劫难，从东汉至明清1700多年间，成为中国历史上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。 王氏家规仅有6个字，为“言宜慢，心宜善”。然而，仅仅“言宜慢”3个字，就让王氏始祖王吉在险恶的官场上顺利度过各种难关，10年间从一名知县成为朝廷重臣、西汉名臣。 此后，王吉就把“言宜慢，心宜善”这6个字定为王氏家规，让这6个字造福王氏子孙后代，创造出让人难以置信的奇迹。 “言宜慢”，是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时，从一个老人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度、喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。在这样险恶的官场中，王吉当然会感到非常忧愁。 但幸运的是，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，送给了他“言宜慢”3个字。凭借着这3个字，王吉居然渡过了一次次惊险，在官场上获得了很好的声誉，被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，成了朝廷重臣。 说话，体现着一个人的智慧。特别是年轻人，由于人生经验不足，经常在说话上吃亏。《论语》中，孔子讲了这样一句话：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” “言未及之而言，谓之躁”没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病。孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑！ 这就告诉我们，说话是一门艺术，一定要谨慎。历史上因为说错话而得罪人，甚至付出惨痛代价的人不胜枚举。言宜慢，就是告诉我们，说话要经过认真思虑再出口，这样可以让我们变得更加谨慎、稳重和冷静，练就我们成熟大气的人格；其次就是说话语调要舒缓，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服顺耳。 “心宜善”，是王吉在公元前67年再度经过昌邑时，老人送给他的3个字。原来，随着官位的升高，王吉出现了利用职权打击报复政敌的心理，将政敌整得很惨，害得很苦。比如说，长史赵珞，就因为与王吉政见不和，被王吉恶意弹劾，最后被罢官归乡，不久就郁郁而终。 在老人的劝谏下，王吉痛改前非，不再整人害人，而是客观公正地对待每个人，受到了越来越多人的欢迎，在险恶的官场上一生顺利平安。而这个送给王吉6字秘诀的老人，据称就是汉武帝时的著名宰相公孙弘。 心宜善，与人为善，必有福报。《孟子》上说，“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”心善的人，乐于助人，救人危难。周围的人都愿意与他交往，更愿意帮助他。《道德经》上说，天道无亲，常与善人。 心宜善，能生发人的阳气，我们中国文化有一句名言：“行善最乐”。4个字，大家都知道，平常看了这4个字，大家不大在意，因为把它看成是一个传统式的教条条文，把它当做鼓励人家的话。其实不是的，我们做了任何一件不好的事，心理会不安、不快乐，内心不对劲，这个不安不对劲不是对别人，而是对自己，慢慢脸色神气都会变坏，精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善，帮助人家，有利于人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。 “言宜慢，心宜善”，为何这条家规仅仅6个字却有这么大的神奇力量呢？ 年轻时就该“言宜慢”，这样才能深思熟虑少犯错误，从而保护自己谋求发展。而人到壮年，心智成熟、实力雄厚，这时就应该“心宜善”。这样才能少树敌手，泱泱有长者风范，受人尊崇。 这6个字看似简单平淡，却包含了古人做人做事的道理，从中我们能看到仁爱之心，进退之道。 善者慈悲为怀，天恒佑之，这样看来，“中华第一望族”的兴盛其来有自，绝非浪得虚名！ 琅琊王氏是中国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门'王谢袁萧'之首(也有称'王谢桓庾')，是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有'华夏首望'之誉称。 琅琊王氏肇端于西汉时期的琅琊临沂(今山东省临沂市)，发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称'王与马，共天下' ，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的92位宰相和600多位文人名仕。 琅琊王氏家族世代居住于琅琊临沂，西晋末年永嘉之乱时衣冠南渡、举族迁居金陵。南渡之后，因对故乡的思念，一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡(今南京市栖霞区)。 |
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