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本文的视频版这两天将在抖音上播出 第十八章：中华神龙传 （一）辽宁营口坠龙事件 1934年，辽宁营口，发生了一件举世罕见的事，在河北苇塘内，发生了坠龙事件，这次事件的20天前，其实已经发生过一次坠龙事件，第一次是出现在距离入海口20公里处，有一龙困于快要干涸的水洼处，当时人们认为天降巨龙定是吉祥，于是纷纷挑水浇水，一直持续数日，直到一场暴雨过后，此物才消失。 然后二十多天后，在距离辽河入海口十公里处的芦苇五中人们发现那条已死世的龙。当时这一消息刊发在了8月14号的《盛京日报》上，图文并茂。这件事引发了很多人的兴趣，当时人们纷纷趁坐火车前去观看，一度引起火车票涨价。人们第一次看到了头上长着两中角，腹部有四只爪子的龙。 死去的龙后被制成了动物标本，交给了营口高级水产中学进行收藏，后来又被拉到长春，最后在日本人撤退时不知所踪。那么，这是第一次发生坠龙事件么？ 早在夏朝孔甲年间便有记载当时天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。《后汉书·五行志》中有录：灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。 东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，为此建庙立碑。 《晋书·卷一百九·载记第九》：东晋永和元年（西元345年）四月：“时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰。二龙交首嬉翔，解角而去”。 《唐年补录》中记载唐咸通末年，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。 南宋绍兴三十二年（西元1162年）太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。 南宋的这一事件，与营口的事件极为相似，都是腥味极重，都是雷雨过后消失，都是卧过的地方留下一道深沟。同样的情景也不止一次。道光十九年夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离开了原地。 另外，明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。 康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。 康熙六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。以上资料，多源于官方史志，并未收录民间传说，那么，龙到底是一种什么样的生物？ 上面讲到的各种坠龙事件中的龙，是龙中的一种，我们来看：南朝时有个叫祖冲之，这个人名是不是有点熟，对，就是大家以为的只是数学家的那个祖冲之，将圆周率精确到小数第七位的祖冲之，大家不知道的是，他还是位天文学家。他和刘向一样，也是位学霸，整理各种文献资料，这一整理不了得，不小心发现了很多秘密，然后没忍住写了一本书，叫《述异志》，这本书中，将其中一种龙的来历道了个明白。 其原文内容为“水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。” 那么，水虺到底是一种什么样的动物？水虺似蛇，有四足，长居水下，长居水下黑暗洞穴，可数年不食，正常寿命可达100年以上。这样动物到现在仍存在，只是数量极为稀少，我不想公布这种动物的学名，以期保护。 它们在历经数百年之后，部分修炼存活者将头生两角，故称之为“蛟”。此后，他要修炼千年，方有机会成为龙，而在这千年之中，它的名字变得丰富起来，分别有“、”蛟“、“鲛人”和“走蛟”。 蛟的名字来历大家都知道，解释一下“鲛人”。 同样的这种生物，当他们的地点如果是在陆地之上的泉潭井穴之中，那么，数百年后他们中一部分会成为“蛟”。 但如果他们的地点是海山的泉潭幽穴之处，那么，数百年后，他们中的一部分会成为“鲛人”。 区别是，“蛟”虫字旁，有四足，头上生两角，而“鲛”鱼字旁，有鱼尾。人身。晋干宝《搜神记》卷十二中有载：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。” 《述异记》卷上且云：“南海出蛟绡纱，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。” 《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。” 《太平广记》载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。 《山海经-海内南经》：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。” 因此，他们还有个名字，叫“人鱼”，秦之前，“人鱼”众多，后修秦始皇陵时，要以“人鱼炼油是为灯”，重赏捕捉人鱼，用以炼油做灯，司马迁在《史记卷六秦始皇本幻第六》中写到““始皇以人鱼膏为烛，度不灭者久之。” 因为“蛟”和“人鱼”同样都是修炼了数百年的水虺，因此，秦始皇捕杀炼油点炼的其实是“蛟”和“鲛鱼”两种同源生灵，断的是成龙的根基。 秦之后，鲛鱼和蛟都极少见，但鲛鱼给人留下了极美好的印象，宋代《太平广记》中记载，甚至有海边的人曾挖池养鲛人，并与其一起生活的事。但鲛人是永远成不了龙的，而能成为龙的，只有“蛟”，但只有它们修炼千年左右，完成“走蛟”的过程。 鲛鱼给人留下了两个极美好的记忆，一是滴泪成珠，他们伤心落泪时，其泪如珠落（并非传说中的眼泪变成珍珠），十分惹人怜爱，二是他们善于织绡，所织之绡，轻密且薄，能遇水不湿，取名鲛绡，也叫龙绡。 陆游在《钗头凤》一句词中有:'春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。'的句子，用“鲛绡透”三字来说明伤心至极，连鲛绡也被眼泪打湿了。 与生活在海上的鲛人不同的时，居在内陆的“蛟”，在修炼千年之后，必须修得兴云作雨的本事，而他们必须靠兴云作雨的本事，必须一路到海，方能成为龙。 “水虺“基本都生活在水小潭泉溪之下，以其气闭而感六气，以能御六气而奠飞龙之基，但当它们化为蛟后，则需要去湖海之中去。于是他们要乘发洪水的机会，顺流而到，直达湖海。 《说文解字》中有去，蛟者，龙之属也。池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞。置笱水中，卽蛟去。 这时候的蛟，长的两只角是直的，并没有分岔。蛟到最后阶段，他的名字被称为“走蛟”，这个过程就像鸟从悬崖上跳下来练习飞行，没有这个过程，它将永远都不会飞。 所以蛟会挑暴雨来临、山洪暴发、河水大涨之时，开始出发，一路往前大海大湖。 这个过程，对走蛟来说，是一个极为困难且危险的旅途，一方面，山洪及洪水的速度极快，随水而行的走蛟又体型十分庞大，重数千斤，长数米到十余米不等。他在泥石流或大洪水中一路穿行，速度极快。 在神话传说中，每遇上走蛟入海，从走蛟出发的那一刻开始，因为它能量巨大，仙界都会极为重视，原因是对走蛟来说，如果按原来的水路来走，必定山峡弯曲、水道狭长，还容易遇到桥船，不利因素太多。 最轻松又安全的方式，就是他们用自己可以兴云作雨的能力，乘着洪水的大势，找个岸堤的合适口，在开出一个平坦的路段来。其实这个平坦的地方往往有农田和村庄，因此，部分走蛟如果心性稍有不正，极易引发洪水改道，淹没农田或村庄。而这时候仙界会选合适的地方，风雨雷电大作，劈死这条走蛟，防止他入海成龙。但总有心存侥幸的走蛟冒风死走此路，原因是走正道也有风险。 风险主要是防范船桥，尤其是船，大江之上鲜有小船，每个船中皆有人在，但走蛟速度极快，一不小心容易撞到船，发生毁船伤人事件，如果死伤严重，也会被内界责罚甚至是雷劈身死。桥也是，毁桥也是有罪过的，但因为毕竟没有直接伤人性命，罪过相对较轻些。因此，毁桥事件极容易发生。后来有人发现有些桥是被走蛟过时毁的。 在后半段路时，他们坚固的鳞片在碰撞中会随着外皮一起褪掉，它们的肉身极端脆弱。人们为了防止他们毁桥，古代在修很大江河上的大桥的时候，会在下悬一把很长的铁剑，用来防止走蛟从桥下经过，因为只要蛟从桥下过，这种桥基本都会被毁掉。 这样做有两个目的，第一，希望附近的蛟不要走此道，因为他们经过时必定兴风作雨，洪水滔天，对桥和村庄不利。第二，希望有经过的蛟能从桥上跃过，那样能保住桥。 但蛟是极不愿意被人看到的，因为看到时如果有人喊，你们看，这是什么蛇，相当于是给他们下咒，不利于他们被封正，但如果喊的是，看，人鱼成龙了。对他们封正是有好处的。 因此，人们看到时，喊他们是龙，他们会心存感激，喊他们是蛇，他们会心生怨恨。 后来人们夸大了这种说法，说蛟在跃过桥时，如果人喊是龙，他们就会修炼成龙，如果喊是蛇，就会永世无法修成。于是有了“鱼成龙”的说法，完整版是“人鱼跃成龙”。结果传着传着，变成了“鲤鱼跃龙门”了。大家都觉得鲤鱼变龙连基本的神话逻辑都不通，但多乐意牵强附会，而不探究源起。 走蛟到大湖或大海之后，方才修炼乘云腾空和兴云作雨的本领，而史料上有记载的坠龙事件，都是发生在这种情况下，走蛟虽已有龙形，却还没有完全掌握这一本领，需多加练习，但练习过程中有所不当，会掉下来被人发现。 此时的龙，名叫蛟龙，蛟龙和走蛟的区别是它们身上长出的是龙鳞而不是皮，蛟龙五百年可为角龙,千年可为应龙。关注本号，我们明天继续下部分。
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