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名利，本不是可恶的东西，重名利，亦是人之常情，而且从古至今，人皆重名利。孔子说：“君子疾没世而名不称也”，意思是说人活一辈子，没有可称道的名声是最可悲的！司马迁也说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”还有挂在普通百姓嘴边的俗语：“无利不起早”、“人为财死，鸟为食亡。”“人过留名，雁过留声”等等，无不在表达重名利之心。 1. 我们在这个世界上走一遭，离不开“名”、“利”二字。人活着要穿衣吃饭，衣食住行离不开钱，为维持生存而“重利”是必须的；为改善生活、提高生活质量而希望拥有更多的钱而“重利”也是正常的。而人都有向上的心，为追求成功、体现价值而力争上游、奋发图强的“重名”是可贵的；为自尊、尊严而珍惜名节，行得正坐得端乐善好施，甚至以牺牲生命而“留取丹心照汗青”，以求身后传清名、英名的“重名”更是令人钦佩的。
可悲的是，在当今这个开放、物质生活丰富的社会，人们的名利之心几乎达到了泛滥的程度。看看遍地开花的选秀节目、相亲节目，无数俊男靓女使出看家本事、挤破脑袋往舞台上站，为了什么？千万别说不是为了出名。 看看每年艺术类院校招生考试时，门前那蔚为壮观的考生队伍，竞争惨烈到淘汰率高达99.3%，一百多报考者中只能有一位被录取。可以说奔向艺校大门的考生们，每个人心里都有一个想出名的明星梦。
2. 物质生活丰富的好处显而易见，人们可以吃得更好穿得更美，可供选择的空间更大，生活得更舒适更纵情，可也由此衍生出更多烦恼。它让人们的物欲越来越无节制，拥有房子还想要买车，穿了羽绒服想换貂皮大衣，Iphone出了一代又一代，手里的手机就换了一部又一部；别人家有什么自家就不能缺，别人买了什么怎能委屈自己不去买；工资再涨也觉得不够花，长长的购物单需要大把的钱去兑现，月光族、啃老族，都是穿着名牌吃着大餐的穷人……
整个社会风气如此，名利之心泛滥，导致人心浮躁，道义滑坡，幸福难寻。为什么过去吃糠咽菜的穷苦日子，人们却过得津津有味，而今生活富足却少有人说幸福？ 那个“你幸福吗？”的问题，没得到几个肯定回答，倒让一句调侃：“我姓曾”广为流传。只因为一味追名逐利，名便化为缰绳，利便变成锁链，困住了一颗心，绑走了快乐、自由和幸福。 3. 过于看重名的人，活得很累。终日为名而忙碌，为扬名四处宣扬自己，处心积虑地包装自己，寻找各种机会露脸，所做一切都为了扬名。结果却没有时间学习、充电，让自己真正有资历博得名望，于是即便真小得虚名，也不得轻松。处处如履薄冰，唯恐一不小心露出浅薄的底色，而被人口诛笔伐。于是，为了一个虚幻的名，弄得未老先衰、身心俱疲，一生都不得轻松。
我认识一个人，头脑聪颖，擅长自我包装和策划，靠着这个在某领域渐渐小有名气。因为过于看重这点名气，他处处以名人自居，不容许别人怠慢自己、小看了自己。出门办事，若对方不买他的账，就会暴怒，“耍大牌”：“你不知道我是谁吗？你怎么能这么对待我？”
可想而知，他每天的情绪都处于暴躁、愤恨、鄙视等等不良状态，哪里有快乐立足的地方？我对他心怀怜悯，但不愿意多言，因为他旁若无人的傲慢，断不会听进别人的良言，弄不好，还会惹来和名望有关的炫耀和讥笑。 4. 过于看重利，同样让人在疲惫之余，生出无尽的烦恼。可以说，越是刻意追求，离幸福就会越遥远。追逐的路上，身心疲惫自不必说，因为你要把别人喝咖啡唱小曲的时间都用来赚取金钱，要牺牲掉看电影逛公园的悠闲自在去经营去算计。当然比那些有点钱就满足，就喝酒吃肉的人活得累。 重利的人感受不到快乐，这一点有人不理解。不是说钱多了就可以想买什么就什么，想拥有什么就能拥有什么，怎么会不快乐？总比看到一件衣服因为价格昂贵不得不放弃快乐吧？总比看着人家手里的苹果手机换了一代又一代，自己的手机又老又旧却舍不得钱换快乐吧？
一颗心早已被不满足和麻木所控制，失去了快乐的能力。倒是因为逐利而对周围的人心存戒备、精心算计，会失去亲情友情，失去良好的人际关系，愉快的工作氛围，从而失去这些东西能够给予自己的快乐。 过于重利更会让人的心灵迷失方向，让人生失去意义。利欲熏心、见利忘义，这个“利”是多么可怕的毒药。当一个人的心坠入欲望的无底洞，他将失去比快乐和幸福更重要的东西。比如自由，比如生命。 5. 刚走出校园，我们或许可以心存名利，因为要积极向上，拓展人生的宽度；要积累金钱，为日后一家人乃至自己的晚年衣食无忧。但有了一定的经历之后，我想，就要看淡名利，因为不小心就会被名缰利锁困住，使自己成为名利的奴隶。 说白了，功名利禄只不过是身外之物，我们赤条条来，赤条条走，用老百姓的话说：“生不带来，死不带去。” 《圣经》里则说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
老子认为，人应该是质朴的，简单的，越接近自然，越有利于身心和谐。 也就是说，面对尘世的喧嚣，灯红酒绿的奢华，若能守得住内心的质朴和简单，便能在自守中淡泊名利，心神安宁。保持一颗淡泊名利的平常心，不羡慕别人的荣华富贵、声名显赫，不嫉妒别人的家财万贯，只珍惜自己所拥有的，只尽心过好自己的平淡日子，那么一生都将快乐无忧。 6. 著名学者钱钟书对待名望，可谓心如止水，境界超脱。他一生不接受任何新闻媒体的采访，拒绝接受讲学、报告等邀请，只潜心著述，尽自己的能力做好自己的事。他的小说《围城》发表后，在国内外引起轰动，新闻和文学界很多人想见他，都被他拒绝。 有一位女士打电话给他，表达她如何如何想见到他的热切心情，钱钟书再三婉拒无果后，幽默地对她说：“如果你吃了一个鸡蛋，觉得还不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？” 在利的方面看得淡泊轻松的典型代表当数比尔·盖茨，他把微软为自己赚来的大部分钱都捐给了慈善机构，捐款数目巨大到曾几次蝉联全球慈善家排行榜之首，而且还明确表示，在去世之前要把全部资产都捐赠出去，不给儿女留任何遗产。他说：“我只希望让人们知道，钱应该用得的是地方。”
教书就尽力做个称职的老师，治病救人尽力做个被患者认可的医生，种田就尽力做个让粮食高产的农民，总之，在平淡的生活状态中，在平淡的工作岗位上，内心恬静从容地做事、生活，便是最大的幸福，最成功的人生。 成一时之功名不如活一世之自在。真正成熟的人会让一颗喧嚣的心远离名缰利锁，回归平淡，回归本源，这是人生的大智慧。 作者：千面略懂先生 家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。 人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。 略懂先生每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。 所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途 所有作品均是作者原创，未经许可，不可转载 |
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人如此重名利，发出的无疑是正能量，能够推动社会不断发展，激励个体不断完善自我，不断探索创新，开创事业和人生。但是，重名利之心重到把名利看得高过一切，为追求名利而不顾一切，那么名利就会成为“缰绳”、“锁链”，困住人心，缚住自由，摧毁幸福。
更有人为了出名，不惜出损招，网上造谣惑众、做假新闻、口出惊世之言以哗众取宠，故意出丑卖丑以博人眼球，甚至不能留芳，就豁出去遗臭，被人指责谩骂还私下得意，只要名出去了，目的就达到了。这个出名的目的背后，当然少不了求利。名利历来相辅相成，有了名，自会带来利；而有利，更能助声名远播。名气大了好唬人，除了各种关注之外，钞票也会滚滚而来。即便靠负面形象出名，也能轻易靠臭名赚得钞票。
要让物欲得以满足，要让选择不受金钱限制，就要有很多钱。于是，一个“利”字高高立在心头，做什么事心里想的，眼睛盯的只是一个“利”字。职场上精心算计付出和所得，为了利益最大化而殚精竭虑、逢迎拍马、言不由衷；生意场上苦心经营，以求获利再获利，甚至有失诚信不法经营，为少付出多获得而偷工减料、缺斤少两；更有甚者不择手段、铤而走险，靠旁门左道、违法乱纪、坑蒙拐骗来获得不义之财……
对不如自己的人他则以鼓励的名义大讲特讲自己的成名史：“我和你这么大的时候，远不如你。但我凭着自己的努力取得今天的名望，受人敬仰，被人尊重。所以，你也不要放弃理想，加油干！”而对那些比自己强的人，则流露不屑：“你有什么啊？我这么有名望的人，都不张扬，你有什么了不起？”
当一个人收入仅能维持生活支出，突然得到几百元钱，可以用来购买计划外的，自己筹谋已久的东西，他会感受到巨大的快乐。但当拥有的金钱早已超出了满足基本的生活要求之后，额外的钱躺在银行里，你看到的只不过是一组数字在增长的时候，并不能给心灵带来快感。
在我看来，
这种在名利面前，能而不为，有而不重的超脱的人生境界，实在是让人钦佩和敬仰。像我们大多数过着平淡生活的普通人，既不能、也没有，就更不必刻意去重、去追了。能够丰衣足食便可满足，能够尽心尽力做好手头的工作便可欣慰。
