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鸡 古人认为：鸡有“五德”。“鸡”与“吉”谐音，因此又被视为吉祥之禽。在中国国画中鸡的题材有着大吉大利、吉祥如意、金鸡报晓、雄鸡报捷、金鸡迎春、鸡鸣富贵、闻鸡起舞等等吉祥寓意，受历代画家喜爱。 早在周代，先民就画鸡驱邪；六朝以后，鸡成了文人画的重要题材；五代时，画家开始精细入微地刻画鸡的外部特征和好斗特性；宋人画母鸡护小鸡，寄寓了“仁”的道德观念；明代画鸡名家多自宫廷画家之手，皆属精丽华贵的工笔画风；清代则静默地守护着小写意；近代画家任伯年以水墨写意画鸡，笔墨放逸而不失灵秀；徐悲鸿的大写意雄鸡在风雨萧瑟中鸣唱，呼唤自由民主新世界；齐白石水墨淋漓的没骨鸡雏，展现了新生命的勃勃生机；陈大羽则以夸张的造型和雄浑的笔墨，挥洒出雄鹫天下、睥睨万物的大公鸡…… 沈铨 竹鸡图 王崇节 锦鸡芍药 任伯年 墨竹双鸡 齐白石 大吉图 齐白石 富贵双吉 齐白石 群鸡图 徐悲鸿 金鸡报晓 陈大羽 金鸡报晓 江寒汀 雄鸡唱晓 王雪涛 大鸡图 许麟庐 菊花大鸡图 王子武 群鸡图 羊 中国文化中对“羊”的含义颇为深广。“羊文化”对古人的审美观念也有着很深的影响。美这一概念，直接因“羊”而产生。《说文解字》将“美”字归入“羊”部，称“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同义。”从这个解释中可以看出，当时人们的审美即是“羊大为美”：羊体大肉质好，吃起来才“美”。 宋 / 苏汉臣 / 开泰图 151×103cm 台北故宫博物院藏 南宋 / 陈居中 / 四羊图册页 绢本淡设色 / 22．5×24厘米 北京故宫博物院藏 元 / 赵孟頫 / 二羊图卷 纸本水墨 / 25．2×48．4厘米 美国弗利尔美术馆藏 明 / 朱瞻基 / 三阳开泰 纸本设色 / 211.6×142.5厘米 台北故宫博物院藏 陈缘督 三羊开泰 佚名 牧羊图 黄慎 三羊开泰 任伯年 苏武牧羊 刘继卣 山羊图 刘继卣 羊 杨之光 牧羊图 刘奎龄 三羊开泰 齐白石 羊 牛 中国自古以农业立国，牛在农耕时代是非常宝贵的社会财富。牛对中国人的影响不仅表现在生产、习俗方面，更体现在对中华民族内在精神的塑造上。古人以牛为榜样，学习牛吃苦耐劳、任劳任怨的精神，形成了中国独有的牛文化及勤劳、踏实、沉稳的民族个性。 所以历代画家画牛既表现出牛的动作和神态，又表现出牛的品性和精神，赋予牛人格化的魅力。 韩滉《五牛图》 徐邦达 松荫沐牛 李可染 犟牛图 溥儒 牧牛图 齐白石 柳牛图 徐悲鸿 卧牛图 高奇峰 牧牛图 孙其峰 牛 黄永玉 牛性子大发作 马 马，威武、雄浑、豪迈，它驰骋在沙场尘烟中，陪伴着人们书写历史篇章。它是真正的英雄，真正的勇士。马，高贵而忠诚，当它被人类所征服之后，便默默付出。主人有难，它慷慨以赴，死而后已，却不计回报；主人有愠，便温柔敦厚，不事张扬。 历代以来，无数丹青圣手将马的形象用画笔记录下来。人与马的千年情思，跃然眼前。 唐 韩幹《相马图》 唐 韩幹《照夜白图》 唐 韩幹《牧马图》 北宋 李公麟《五马图》之一 元 赵孟頫《进马图》 元 赵孟頫 牧马图 郎世宁 松荫骏马 徐悲鸿 奔马 林风眠 马 溥佐 立马图 金梦石 柳溪洗马 于非闇 饮马图 于非闇 牧马图 选自中国美术 |
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