|
无根树，花正圆
结果收园滋味全 如朱橘，如弹丸
守护提防莫放闲 学些草木收头法
复命归根返本源 选灵地，结道庵
会合先天了大还 先天一点：真灵之宝， 去者复来，旧者仍新，
无伤无损，圆满无缺，
依然是：本来之原物，
是为：花之圆。
花圆是言：
结果收园，滋味完全。 五行攒簇，四象和合，
阴阳合一，神炁相合。
仁义礼智信混成一理； 精神魂魄意归于一炁，
得其：符火烹煎成熟，
化为：纯阳之物，
此物：活活泼泼。
赤如：朱橘，
圆如：弹丸。
此时须要，守护提防，
十二时中，不得放闲， 韬明养晦，复命归根，
返于：本源，
以待：静极又动;
会合：先天，
以了：大还金丹。
此言：还丹成就，
再进：大丹之功。
还丹，只是完的：
当年：本有原物，
乃是：超凡之事。 经曰：
三铅只得：一铅就，
金果仙芽，未现形。
大丹，是从还丹，
又做：向上事业，
乃是：入圣之事。 经曰：
再安炉，重立鼎，
跨虎乘龙离凡境。
如果：只修还丹，
不再：造其大丹。
只是：了得初乘之道，
只是：一个完全之人，
不能：入于圣人之域。
所谓：
选灵地，结道庵。
非是，外之灵地道庵，
乃是，内之灵地道庵，
修真至于：
归根复命，还丹事毕， 温之养之，神气充足，
则其丹灵，是谓灵地。
再安炉，重立鼎，
是谓：结道庵。
选灵地，
是为：等候一阳生。
一阳生，乃是：
先天中静极而动之阳。
非若还丹，
后天中所生先天之阳， 虽皆：先天，
但有：先后之别。
欲了：大还丹， 若非会合先天中之阳，
而，不能成功。
故曰：
会合先天，了大还。
大丹成就，方入圣基。
如果：大丹未成，
只是：半途事业， 非是：修道之全功。
释典云：
百尺竿头，不动人，
虽然得入，未为真，
百尺竿头，更进步，
十方世界，是全身。 故曰：
会合先天，了大还。
|
