“公道世间唯白发,贵人头上不曾饶”,这种人人皆知的道理,用诗句讲出来,似乎更具感染力,同时它本身的美感也上升了好几个层次,或许这也是人们热爱古诗词的原因之一吧。 接下来一起来看杜牧的《送隐者一绝》: 送隐者一绝 无媒径路草萧萧, 自古云林远市朝。 公道世间唯白发, 贵人头上不曾饶。 ——唐·杜牧 解析 题中的“隐者”指的是谁?资料没有记载,或许是杜牧的至交好友,或许只是一个萍水相逢之人,又或许他就是杜牧自己。 既然是“隐者”,他的居所必然远离尘世,这就决定了他的“门庭”不可能“若市”,所以诗的前二句从此处下笔。 “无媒”即没有引荐之人,对那些积极入世的士子来说,这就少了一条最重要的门径,所以当孟浩然入世无门时就感慨“欲济无舟楫,徒有羡鱼情”,“舟楫”其实就是“媒”。 “径路草萧萧”写隐者居处的环境,寂静之中透着浓浓的荒芜感。什么地方才易杂草丛生?当然是荒无人烟、远离“市朝”之地,如古道、荒城、原野,还有本诗所谓的“云林”等等,而隐者却能抛弃一切繁华,甘于荒凉冷寂,可见其心恬淡高洁。 可在诗人杜牧看来,这有点不公平,为什么洁身自好的君子非得归隐山林不问世事,去过一种孤独平淡的生活;而那些公伯王侯却在富贵荣华的生活中逍遥,甚至放纵? 当然,这些愤愤不平言论,杜牧并没有直接道出,而是从反面着笔,通过“白发”之“公道”,来衬托世间之不“公道”。 “公道世间唯白发,贵人头上不曾饶”,世间最讲公道的是“白发”,即使你是达官显贵,头上也照长不误。“白发”其实是岁月变迁所致,代表着“朱颜辞镜”,代表着年华老去,不管是平头百姓还是豪门贵族,都逃脱不了岁月的摧残,都必须经历苍老与死亡。这个道理与宋人范成大的“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,其实是一样的,它告诉人们要学会旷达,不要将一生都浪费在汲取富贵上。 当然,杜牧的原意更偏向于讽刺人世之不公。“唯白发”中的“唯”字,下笔很果断,意谓除了白发,世间根本没有任何公道可言,这种否定直指当时社会上的各种弊病,可谓发人深省。 也有人说,末二句流露出的思想很消极:既然人终究都是要老去的,那么还争什么,抢什么?“不如饮美酒,被服纨与素”,应该放下蝇头苟利,及时享受人生。所以,中国社科院文研所研究员陈友琴评曰:“这种诗的思想实在不佳,……生老病死,‘贵人’也和‘贱人’一样,那被压迫的贱人们还何必争呢!从这里可以看出杜牧的庸俗的一面来。” |
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