第一讲 价值乖论

1 第一讲 价值乖论 （一）价值认知 价值的认知是任何经济理论都绕不开必须回答的问题，换而言 之，价值论是所有经济理论的基础。 乖论说：站位很重要，是指人在经济关系中站在什么位置去观察 研究理解认识对象 对价值的认识同样先要解决站位问题，不同站位理解的价值大不 相同。经济学史上对价值的认知有两个站位。因此产生了两种迥异的 认知。大家好！我们把此前所有的经济学统称为“传统经济学”。那么 “经济学乖论”是从与“传统经济学”完全不同的视角观察研究客观 经济所形成的经济学体系。该体系已经问世的有“价值乖论”、“货 币乖论”、“通货膨胀乖论”、“财富与分配乖论”和“经济危机乖 论”。制作成视频讲座分为六题十讲。 今天我们来讲第一讲“价值乖论”。 徐芃翌2 从价值创造者站位研究经济，产生客观价值论。包括劳动价值论、 要素价值论、知识价值论、 生产三要素理论、生产价格论和生产费 用论。客观价值论所认定的商品价值能在市场上反映出来。 从价值消费者站位研究经济产生主观价值论。包括：门格尔主观 价值论、边际效应论。主观价值论所认定的商品价值不会在市场上反 映出来。在市场上找不到，只存在于研究者的论文里。 1.1 关于主观价值论 主观价值论认为商品价值由消费者主观感受决定。即价值由受到 稀缺性影响的主体对其评价决定。 消费者对每一件商品的消费必然存在主观感受，这是事实。但 是主观感受不决定商品价值。 主观感受只决定消费者个人行为：是否减少购买或退出交易。 商品的价值是一个商品的本质属性是在制造和销售过程中赋予 的，这一属性决定了商品在经济中的运动。某人个人感受发生变化退 出该商品的经济运动不影响商品客观价值。吃饱了面包的人可以离开3 市场，市场不会因为消费者退出而变化：面包价格和与其他消费者的 交易依旧不变。即吃饱了的面包消费者认为面包主观价值为 0，他可 以离开市场。其余消费者还会涌进面包市场。面包价格也不会因为吃 饱了的消费者认为面包主观价值为 0 而有任何改变。吃饱了的消费者 饿了以后还会回到市场重复体验面包主观价值从有到无的过程。 主观价值论所认定的商品价值不会在市场上反映出来。 边际效用递减只决定感受人离开交易的速度。不会因为边际递减 使卖主减价。 市场中不存在由消费者主观感受决定的主观价值。 消费者对商品的主观感受和其他因素构成对价格的认可度和容 忍度。它也是营销人员研究的对象。研究怎么让消费者重新获得价值 感，回到消费中来。 （二）意识价值论 乖论认为商品不但存在有劳动价值，还存在有意识价值。我们需 要认识这两个不同的价值。 劳动价值曾经被反复讨论过，我们将从 乖论视角从新讨论。尽管意识价值是首次提出，但它已经浸透到经济 生活的每一个角落，等待着人们去挖掘和认识。 2.1 从生活中的疑惑来感知意识价值 在我们的生活中稍加注意就能发现许多令传统经济学很困惑的现 象：4 一只茶杯，它能盛水的功能是它的使用价值。一个普通的茶杯交 换价值很低，所值有限。当你宣称这只杯是名牌产品时，它的价格就 会有所提高。如果你进一步声称这只杯是进口名牌时，它的价格又会 提高几倍。如果你更进一步声称这只杯是某名人用过的，它就成了收 藏家的宠物，价格更不知要提高多少倍。如果你又更进一步声称这是 一只古董杯，曾是某宫廷的用品，其价格就成了天文数字。 一只茶杯由很普通的低价变成天文数字的高价，其间究竟增加了 什么？它的制造所耗资源没有变，使用功能没有变，只不过人们“觉 得”它更值钱罢了。 又例如，小学生用的卷笔刀，以其本来面目─小立方体形象上市， 价格甚微，将其外形做成小工艺品，功能一样，价格却高好几倍。同 样的卷笔刀，帖上进口标签，价格又要上扬不少。因为孩子们更喜欢 这种卷笔刀，因“喜欢”而增值。 一张小小的邮票，其使用价值就是寄信。可是到了集邮爱好者手 上，其价格成倍、十倍、百倍、千倍地提高。集邮爱好者的“爱好”变 成了邮票的新价格。 一件普通的 T 恤衫印上明星头像后，其价格远高于普通 T 恤衫， 这是因为年轻人追星心理给商品加上了某种东西。 某历史伟人诞生一百周年时，有人做了一百枚纪念金表，然后宣 布毁掉制造模具。这一百枚金表就成了绝版纪念品，于是以远远高于 其成本价的价格出售。这是人们追求它在未来更值钱的预期心理造成5 的。一个普通的女式手提袋卖价不高，但是当某著名的女人提着它在 公开场合下露了几次脸以后，其价格飞涨。这个过程里价格中似乎增 加了一件东西——这飞涨的是人们的追星意识的产物。 一件服装尽管很普通，当它成为流行时髦服饰时，价格徒增数倍。 因为人们认为这种服饰很美，很适应潮流，很前卫。就是这种“认为” 提高了商品的价值，从而价格提高。当潮流一过，这种服饰又不得不 降价出售，因为那种被“认为”创造的东西没有了，剩下的只是使用价 值和传统意义上的交换价值，所以卖不起价。这个过程中似乎消失了 一件东西。 一款名牌女挎包和同款普通品牌女挎包制造成本相差不多。但名 牌产品售价可能高出普通女包几十倍、几百倍、甚至上千倍。这种差 距的经济解释是什么？我们能看到的只有买名牌挎包的女人在“炫 耀”自己。“炫耀”成了高价格的唯一原因。 这里看到的是商品可以因为人的某种心理因素被“认为”、“承 认”、“觉得”、“炫耀”而添加价格。而且这种添加与商品的劳动价值 没有任何因果关系。 某厂花 100 万元新买一台数控机床。还没来得及拆开包装突然发 生变故，工厂破产。这台全新的数控机床只能以原价 1/3 甚至更低的 价格拍卖。这似乎是理所当然的。平心而论，这台机床无论是价值还 是使用价值都原封未动 100%保值着。而价格却下降那么多，那么下6 降的那部分价格究竟是什么东西？它到哪里去了？ 同样的商品，优秀的推销人员能卖出更高的价格。推销员给商品 添加了什么？ 同样的商品有多种价格：出厂价、批发价、优惠价、促销价、活 动价、秒杀价、清仓价。价格中变化的部分是什么？ 如果你手里持有某公司的股票。某一天你打开网站突然惊喜地发 现股票价格涨了。是该公司突然之间变得强大了吗？没有，公司还是 那家公司，只是股票价格涨了。或者另一天你打开网站突然沮丧地发 现股票价格跌了。是该公司突然之间变得弱小了吗？没有，公司还是 那家公司，只是股票价格跌了。 股票价格涨跌之间你仅仅感受惊喜与沮丧吗？有没有仔细追 问？公司没有变化，股价中涨起来的究竟是什么？但是你知道把涨价 那部分钱提现是真实的钱，可以用它来买房买车。公司没有变化，股 票跌价你会真实地损失财产。 一支股票一天之内可以涨跌波动好几次，任何一个企业公司的固 定资产和经营情况都不可能发生这样的快的变化。变化的是与公司无 关的某种东西，它时而到来，忽然又消失。如果它到来，较之于价值 实体找不它的来路，但它有货币的一切特征和力量。如果它消失，你 不知道它去了那里。你只会感受失去的沮丧。常见的解释是人们非理 性预期造成了这种不正常波动。但非理性是人们操作股票的决策行 为。股票涨上去的不是非理性，降不来的也不是理性。涨跌之间增加7 或消失了一件东西。 以上的实例中我们感觉到了一个幽灵。它无处不在但又飘忽不 定，它到来则强而有力。它消失时又无影无踪，只给人们留下沮丧。 没有人知道它何时来，也没有人知道它何时消失。幽灵的特征：与货 币捆绑在一起，它来到和消失都与货币同行，货币是它的承载物。 传统经济学一直回避这个幽灵，没有力量去捕捉和研究它。 在乖论看来，这个在经济中有巨大影响力的幽灵就是意识价值。 2.2 非货币化意识价值 从上面的实例中有的商品可以让购买者炫耀于人，所以能卖很高 价格。这种炫耀的东西不是商品本身，而是商人添加並绑捆在商品上 的意识。同样的服饰，有添加的可以炫耀，无添加的只能保暖。这种 意识必需在出售前就制备完成，与商品本身同时提供给购买者挑选。 购买者在购买商品时绝不会满足于商品的物理和化学功能。在他 们心灵深处会有一种希望该商品同时能满足的心理需求。大部分情况 下，这种心理需求是潜意识的。炫耀、爱意、孝心、明星崇拜……等 等都是一种心理需求。如果商品上有这些意识的附加，购买者愿意为 此付高价。因此商人要借助自己的商品进行意识供给。创造意识供给 就成了对商人智慧的考验。 有精神需求才有意识供给，人性中精神需求是意识供给的原始基 础。（马斯洛需求层次理论对此提供有力支持）8 意识供给是货主通过智慧运作将某种意识标志绑定到商品上。有 的商品可以承载较多的意识供给，比如生活用品。有的商品无法承载 意识供给，比如工业品。 工业品无法承载意识供给，工业品购买者也不会期待商品给自己 带来任何精神满足。但是商人会根据商品技术的先进性、独占性、稀 缺性等因素，将自己尽可能多获利的欲求添加到商品上。这种添加与 商品的成本无关，完全由货主的主观意愿决定。这是价值意识。所以 说：获利欲求就是价值意识，即产权人对某商品是否有获利能力及有 多少获利量的认知。 货主的获利欲求和为实现欲求而创造的意识供给是意识价值在 变成货币前的存在形式。换而言之，价值意识和意识供给在商品售出 前还只是货主的主观意识。或者说在商品成功出售前它只是非货币形 式的意识价值。 主观价值论中的“主观价值”只存在于消费者个人的主观意识中， 永远不会对经济产生任何影响。商品产权所有人产生的意识价值强大 的经济影响力在于它可以异化成真实的货币。9 2.3 意识价值货币化 货币化意识价值的定义 货币化意识价值就是用货币表达的被定价化了的人的主观价值 意识。还是用上面的实例来解释这个定义 货主对一件成本 5 元的 T 恤产生了获利 10 倍的欲求。经过一番 策划，印上某明星头象，终于以 55 元一件的价格销售出去。其中“获 利 10 倍的欲求”就是货主的主观价值意识；出售成功所获得的 50 元 利润就是意识价值。 在这个例子中 T 恤是人类生产出来的使用价值。同时它在经济运 行中具有价值。在销售运行中货主将他的获利欲求实现成了利润。这 利润是真实的货币。 意识价值的产生始于货主从商品中求取多少利润的主观欲望即 价值意识。随即将价值意识定价。然后到市场中去交易。交易成功获 得利润，主观欲望变成了货币，也就是货主的价值意识异化成了意识 价值。简单地说货币化意识价值是将人类的意识和欲望通过市场异化 成货币的结果。 在实践中这种异化的机理是怎样的呢？答案是：不等价交换原理 使异化得以完成。卖方交付的商品价值低于买方支付的币值。二者之10 差就是异化结果。 不等价原理是乖论的基础原理，在整个讲座中我们还会经常应用 到它。人的“经济人”人性决定货主肯定想更高的定价获得更多的利益。 但是这种冲动受到市场认可度和容忍度的约束。所以价值意识定价是 一个商人用自己的智慧与市场认可度和容忍度博弈的过程。 要实现异化，在实践中将会运用大量的营销策划、管理和实施策 划、建立和管理营销渠道。其中也包括创造意识供给。 这些都是知识和智慧的运作（见意识定价化和异化过程图）。在 这个图中看到的是商品生产出来后投入市场，在市场上经过一番意识 运作才能成功异化。二者在异化过程中所起的作用同样重要。当我们 称这部分货币为意识价值时就包括了定价智慧和营销智慧两种意识 结晶。11 因此我们有下列命题： 在商品生产销售的运动中，产生出人类赖以生存的使用价值和 经济赖以存在的价值。同时人的价值意识被异化，成为了一种脱离人 脑的“经济存在物”（意识价值货币）。 2.4 货币化意识价值的特点 A 价值意识异化的人性基础 异化在交易中完成，添加价值意识后的交易是不等价交易，人有 接受不等价交易的人性。下面将敍述这个人性。 B 异化的彻底性 意识价值货币化以后就再也看不到意识的影子， “货币”就成 了它唯一的存在形式。这时它是一种脱离人脑的“经济存在物”。 对商人获得的货币利润，谁也不会也不可能去追究它是商人怎样 的欲求和智慧的结果。获得的利润货币的购买力也与产生它的源意识12 无任何关系。任何人的意识再也无法改变它。它就是与货币大河中每 一滴货币完全相同的货币。任何人在任何情况下都无法将它从货币的 大河中分辨或分离出来。异化就是如此地彻底，不会留下丝毫痕迹。 C 异化的不可逆性 只要买方还没有支付货币，商品的意识价值就仍然只是一种意 识。是货主的欲求和营销人员的智慧。此时买方仍然可以讨价还价、 可以改变对卖主的选择、可以要求卖主提供价格组成明细（多发生在 工程中）。一旦交易完成，买主支付了货款，瞬间将商品的意识价值 异化成了货币。这个过程是不可逆的。偶尔发生的维权退款是市场秩 序管理行为。可以是法律的也可以是契约的，都不影响异化的不可逆 性。D 意识价值的无源性 在欲求产生到营销策划成功交易整个过程中我们看到的都是人 的智力活动。这些活动没有给商品增加价值。但最后这些智力活动异 化成了货币利润的形式。 意识价值货币依赖于人的意识和智慧。相对于价值而言它没有可 见的源。实际上是无源的。 E 意识价值的客观性 意识价值通过异化成货币，成为影响市场的客观力量。所有企业 的利润都是意识价值，难道这个力量还不夠大？ 意识价值源于商品创造者，且具有市场影响力，它是客观价值。13 （三）不等价原理和价格构成 3.1 什么是不等价原理 “商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。在商品交换中， 商品的生产者总想提高价格，而消费者又想降低价格，所以在长期的 市场交换中，必然形成等价交换的趋势。”这是传统的等价交换概念。 “不等价交换，就是不等值交换，即不按照国际价值而进行的交 换，在这种交换中，贸易双方用以交换和由交换所得到的利益是不相 等的。”这是传统的不等价交换概念。 乖论不评价和讨论这两个认知。乖论所要讨论的“不等价原理” 与这两个概念没有任何关系。乖论要讨论的是所有的交易以及每一次 交易的共同本质。它在经济运行中有着基础性的影响。这个影响的穿 透力直达经济危机。 ▲不等价原理的定义： 所有交易都是在交易双方主观认可交易公平性的前提下进行的 不等价交换。 公平性是指交易是在没有外力干扰下自主认定交易是等价交换。 不等价是指卖方一定要在商品的实际价值上有所添加，售价不等 于价值。买方所获得的实际价值不等于他支付的币值。 ▲不等价交换的特性 1，是不是等价交換是由交易双方自主认定的。14 在原始交易中对商品的价值量估算是模糊粗略的。但交易双方都 会斤斤计较，只有双方都认定自己没吃亏时才会进行交易。 在现代商业中基本是公司或商店为卖方。同样的商品在不同市场 不同时间价格都有差别，买方根据自己的支付能力和感受选择自认为 性价比公平的价格进行交易。不论是在卖方市场还是买方市场。卖主 总是认为自己给出的价格是公平的。买方也只有在自认为公平的前提 下才会付款。 2，成交的事实证明这次交易是法律和契约上的等价交换。 3，在交易中，等价交换是显性的也是法律的、契约的。不等价 交换是默认的，也是本质的。买方其实知道卖方会在商品实际价值上 有添加，他默认这种添加，表现为他认为这次交易是等价交换并完成 这次交易。 4，不等价原理是意识价值实现的机制：前面说过 “不等价交換 原理使异化得以完成”。货主将自己的获利欲求定价化成为价值意识， 添加到商品价值之上。买方购回了价值同时为价值意识付款。这个交 易是不等价的。这个不等价交易使卖方的价值意识异化成了意识价值 货币（利润）。 5，交易双方主观认可交易的等价性是交易成功的充分条件。 6，不等价交换是客观性的，因为事实上卖方总是要在商品的实 际价格上添加一部分。如果没有添加值，卖方不可能同意交易。可见 不等价交换是交易存在的必要条件。 7，只有实现了等价交换才可以实现不等价交换。反之亦然。两15 者必然同时存在，失去了一个另一个也就不存在了 ▲不等价原理的人性基础 在经济运动中任何原理、规律、模式等等，只有当它有了人性基 础时才能成为真实的存在。没有人性基础的经济学原理只存在于研究 者的论文里。对于不等价原理这样重要的基础性原理更应该追问其人 性依据。在等价交换和不等价交换这种关系中，我们可以看到人性的特 点：追求平等公正，所以要求等价交换；追求自我意识，所以自己以 为等价了就作出交换决策。也就是说等价交换和不等价交换这一对矛 盾对立统一体是建立在这种旣追求公平又坚持自我意识的人性的基 础之上。购买者在交易中必然对商品价格进行内心评估。商品中捆绑 有意识供给的话，他会为此计价付款。由此更坚定了认为交易是“平 等的”。更满足了他对平等的追求。16 3.2 价格形成和价格构成 在交易中买方总是相信卖方的商品的价格代表了该商品的全部 价值。认为自己付出的货币量就是商品全部价值才会作出付款决策。 这样他就默认了“价格就是用货币表达的商品价值”。事实果真这样 吗？同样的商品在各种不同市场环境下价格是不同的。例如：供不应 求市场环境下与供过于求的市场环境下价格不同；通货膨胀的市场环 境下与通货紧缩的市场环境下价格不同；销售旺季和淡季价格不同； 不同地区价格不同；不同卖场价格不同。由于营销策划，同样的商品 也会有不同的价格：出厂价、批发价、优惠价、促销价、活动价、秒 杀价、清仓价。那么究竟哪个价格代表了该商品的价值呢？很显然每 一个价格都不代表商品真实价值。 在发达的市场经济中，某一种商品供应和需求互相作用形成了 均衡价格后不等价交换是怎样必然形成的呢？或者说市场和行政干 预下形成的稳定价格怎样完成不等价交换呢？答案是：秘密在商品价 格的构成中。 在价格的组成成分中有必然不等价因素。 ▲商品价格组成 从习惯上看，价格由“成本”与“利润”之和构成。 其中成本是商品的真实价值，利润是意识价值。 商品成本是制造过程中发生的，它一旦产生就不会再变化。17 上面举例，同样的商品在各种不同市场环境下价格不同。这时价 格变化的只是意识价值。意识价值变化的原因很多。究其根本原因还 是在市场竞争中为取得利益最大化，销售经理变更营销策略造成的。 在实体经济中，由市场自己决定的价格一定是“成本加利润”或 者说是“价值加意识价值”，由行政策理部门进行法权定价也必然按 “价值加意识价值”的原则。只不过此时的意识价值量由法权约束。 中国政府的物价管理政策也遵循“成本和盈利是价格的构成要 素”的原则。这是对商品价格由成本加利润原则的默认。 ▲商品价格的形成 价格中的价值由生产过程形成，此后在市场中不再变化。价格中 的意识价值由商人主观意识在多种约束力作用下变化，最后形成交易 价格。价格形成是一个运动过程。货主往价格中添加意识价值的冲动是 无上限的。约束这种冲动的只有市场市认可度和市场容忍度。货主赢 利的欲求冲动与市场认可度及市场容度在博弈过程中形成商品价格。 这样一来就把价格形成的讨论引向了对市场认可度和容忍度的 讨论。 3.3 市场认可度与市场容忍度 市场认可度是实际认可的价格。市场容忍度是市场认可度的极限 值。18 ▲市场认可度 市场认可度是市场交易中买方对卖方的妥协程度。也就是消费者 接受价格的慷慨度。 市场容忍度是市场认可度的极限值。也就是消费者可以接受的最 高价格。市场认可度由①消费者从社会中获得了多少货币分配决定（即有 多大购买力）。②另外，消费心理因素对认可度的影响也不容忽视， 这是意识异化过程中意识行为中的第一步“产品设计”中决定的。（例， 将印有船形的花布投放到沿海城市，认可度为 0） 大量购买者的认可度和容忍度构成市场需求。所以商人漫天要价 的冲动也受市场需求的制约。 购买者利益最大化的人性决定市场认可度的走向与价格走向相 反。价格越低市场认可度越高，反之价格越高市场认可度越低。 对具体每一种商品而言，供过于求时价格下跌；供应不足时价格19 上涨。这个现象的机理是这样的： 供过于求时买家有更多的选择余地，当然是市场认可度高的商品 被选购了（价格较低）。未被选购的商品就会滞销，滞销将影响货主 的资金回流，旣增加资金成本也增加经营风险。在降价和风险之间权 衡利弊，不得不降价。 供应不足时买家可选择的商品减少，处于不利地位。每一个购买 者都是因为某种需要才会进入市场。如果需要得不到满足将会有所损 失。过度选货也会增加机会成本。权衡提高购买价格和损失两者之间 的利弊，买方只能选择提高市场认可度，选购价格稍高的商品。而商 人添加意识价值的欲望随时都在寻找涨价的机会。于是涨价便发生 了。▲市场容忍度 有价格继承性的市场中市场容忍度的约束力很大。 有价格继承性的市场是商品更新发展有序的市场。比如机械加工 用的车床由十九世纪的皮带连动车床不断升级到自动化车床，再发展 到现代的数控车床。最为大家熟悉是汽车市场。由最初发明的蒸气动 力车不断改良升级到现在的豪华跑车。 在这个市场中每一次改良升级的产品的价格都与改良前的老产 品的价格有继承和可比性。这种可比性是垂直价格比较。新产品比老 产品的价格高是必然的。但老产品价格的参照性会限制造商和代理商 无节制添加利润的冲动。限制漫天要价。20 无价格继承性的市场市场容忍度的约束力很小。 无价格继承性的市场是以前没有出现过的产品投放形成的市场。 在这个市场上的产品没有历史产品的参照约束力。由于信息不对称， 购买者（包括物价管理部门）根本无法知道什么价格是公平的。这就 给厂商和经销商漫天要价过高添加利润的冲动留下了释放的空间。 20 世纪七十年代开始至上世纪末逐渐出现半导体电子产品、无 线通讯产品、不断迅速更新的移动通讯产品、个人电脑、游戏机等等。 这些新技术新产品是以前所没有过的。初上市时它们的售价都是以高 出成本几十倍、几百倍的价格出售。造就了 IT 业的辉煌。直到本世 纪，同类产品的企业已经足够的多，同类产品更加丰富。价格的横向 可比性己经由竞争形成。产品经 30 多年的更新换代，价格垂直可比 也已经成为一种市场约束。IT 业经过三十多年的竞争淘汰发展，才 逐渐走进有价格继承性的市场。 （那些以实际价值几十倍、几百倍价格购买到新的电子产品的 人，不但认为这是一次公平的交易，而且会为自己拥有了这种新产品 而自豪。因为无市场价格继承性的新产品能满足他的时尚追求。） 在这个市场超过实际价值（或全部成本）几十倍几百倍的利润添 加完全是人的逐利欲望造成的。除了市场认可度和容忍度以外，没有 任何别的力量对它进行约束。 这种现象还会经常在现实生活中出现。 ▲ 非物质商品的价格和意识价值 在实体经济中存在满足精神需求的文化出版演艺娱乐业；提供服21 务的旅游健体美容等行业。 公式：价格＝商品价值+商品意识价值 或 价格＝成本+利润 不单适应于物质商品，它适应于有价格进行交易的所有商品，包括非 物质商品的价格。 在这个市场中的商品含有少量或微量劳动价值。但其价格形成根 本不以劳动价值为依据。商品的价格完全是由商品出售者向社会索取 财富分配权利凭证的欲求和市场的认可度和容忍度决定。 例如：视听出版物的售价￥十几元至￥几百元。但生产成本只有 ￥0.5 元左右。市场认可这种售价与价值的偏差。 纸质出版物的售价是成本的 5 至几十倍。市场也认可这种售价与 价值的偏差。 一场歌唱演出的票价不会根据场租和演职人员的劳动来决定。完 全由主办人对歌星含金量和市场容忍度的预测来定价。如果他们的预 测被市场认可，上座率高，他们就大赚一笔。如果他们的预测超出了 市场认可度，上座率低。那他们就只能赔本了。 EMBA 的学费也是由主办人对授课人含金量和市场容忍度的预 测来定价。 海滨浴场的票价、空中餐厅就餐价格、医疗费用、一场知名教授 的听课费……等等，都是由市场的认可度和容忍度决定价格。 非物质商品所含价值（成本）比例很低，交易必将产生大量利润， 这些利润都是意识价值。它们是消费者让渡给卖主的意识价值货币，22 交易过程並未产生意识价值增量。 （四）劳动价值及其与意识价值的关系 商品价值是经济学的奠基概念，任何一个经济理论都建立在某种 价值理念之上。乖论也不例外。 经济是一个运动过程。它需要有运动要素和保证运动要素实现运 动的保证要素。这两种要素构成经济价值。 这个定义是抽象的也是实践的，我们将在整个经济学乖论的论述 中展开讲述它。 前面我们从生活中的疑惑引入並论述了意识价值。这就是“保证 要素”。商品的价值就是“运动要素”。整个经济中运动的都是价值。 4.1 劳动价值再定义 首先，乖论继承劳动创造价值的观点。乖论认为：劳动是商品价 值的唯一创造者。人在商品制造中的一切活动都是创造劳动价值的劳 动 。当然，人在经济运行中的活动——劳动，由直接操作劳动和智力 劳动二者组成。在传统工业时代及其之前的时代。构成商品价值的劳 动主要是操作劳动，智力劳动占的比例较少。这个时候用劳动时间来 量度价值还可以部分自圆其说。但工业发展己跨过了自动化时代进入 到智能化时代。再用劳动时间已经无法衡量劳动价值。因为构成商品23 价值的劳动主要是智力劳动。智力劳动是无法量度的。 用时间来量度价值一直受到质疑。它无法自圆其说的地方实在太 多了。量度的困惑是人的认识的困惑。並不是经济运行本身的客观困 惑。以往的经济学都是从亚当·斯密角度观察研究经济。都在从亚 当·斯密角度出发寻找价值的量度方法。现在我们不妨换一个角度来 看劳动价值。乖论对劳动价值作如下的定义： 劳动价值是由人在商品制造中的活动所创造，它是一个只能用 0 和 1 来量度的量。它在经济运行中每一件商品所表现出的劳动价值数 值大小由生产成本来表达。我们称它商品价值。 这个命题将是乖论的一个公理。 从这个定义可以看到“劳动”的二重性。作为抽象的形成价值的一 般劳动。它只能有 0 和 1 两个量。作为每一件实物商品又具有以生产 成本表达的价值数值。 这个定义中可以看出劳动价值的开关性。就像电路开关一样，当 开关置于“1”时，一股电流被送进回路之中，发生无穷的变化。开关 並不决定电流多大，只决定电流能否进入回路。在经济运行中只有有 劳动价值的商品才能进入。劳动价值不决定商品价值量有多大。当商24 品进入经济运行中需要被量度时，由商品的生产成本表达价值量。 在实践中情况也正是这样。一件物品只要它是人的劳动创造的， 不论其成本大小都能进入到经济运行中。哪怕只不过是一根牙签。一 件物品如果不是劳动创出来就根本不能进入经济运行中，不论它有多 大的使用价值。就像空气和阳光。 在现实经济生活中既没发生将不含劳动价值的物品标价做商品 卖的现象。也没发生含有劳动价值的物品不会被标价当商品卖的现 象。4.2 劳动价值特点 ▲劳动价值是物品成为商品的充分和必要条件。 ▲劳动价值的数值可以用成本来表达，但劳动价值和成本不是同 一件东西。 劳动价值是由人的“是”与“否”认知逻辑来辨认，而成本是用人的 数学逻辑来认知。 商品是否有价值决定了它是否能进入经济运行中，成本决定它在 经济运行中的状态。 能进入经济运行的物品一定有劳动价值，也一定有成本。退出经 济运行的物品一定没有劳动价值。但可能仍有成本。 说明二者不是同一个东西。25 例：因为气候原因烂在地里的农作物。已经没有了任何价值，但 它们仍有成本，无法收回的成本。 当数字电视机取代模拟电视机以后，电视机厂仓库里淘汰的模拟 电视机已经没有了价值。不能进入市场。但它们的成本仍然是即成的 事实。所有的过时淘汰工业品都这样。 ▲商品通过它的价格使劳动价值和意识价值共生于同一商品中。 所有商品的两种价值可以脱离商品以货币的形式存在于经济运 行中，形成价值的运动。期货市场是这种特性的表现。 4.3 商品价格中劳动价值和意识价值的关系 1〉劳动价值和意识价值两者共存于商品价格中，各自保持变化 的独立性。 劳动价值只能“1”和“0”两个状态中变化。而意识价值可能发 生与价值无关的多种变化 2〉商品价格中意识价值依附于劳动价值 劳动价值是决定性的存在，没有价值的物品不存在价格 在实体经济中很明显，商品价格存在的充分和必要条件是商品价 值的存在。商品意识价值只能依附于商品价值而存在。 在非物质经济中，不论该商品的劳动价值所占比例多么微小，意 识价值也只能依附在其劳动价值上。26 比如说，一场数千人的明星演唱会，票价很高仍被抢购。之所以 能卖出高价票，是因为有“人”在现场唱。这就足够了，买票的人根本 就不会去想这张票价里含有多少这个“人”的劳动。真要计算起来也实 在太微乎其微了。但就是这微乎其微的劳动附着了高额票价。如果没 有“人”到现场演唱，只是播放该明星的录音光盘，票价为零还要被人 指责。皮之不存，毛将焉附？ 你在家里听明星录音时也不会向那个歌星付钱。因为不是“人”在 为你唱，而是机器在为你唱。 有附着就有脱附。附着是说意识价值只能依附在“人”的劳动上才 能进入市场交易，不论依附的劳动多么微乎其微。一旦进入市场交易 成功，意识价值实现为货币。这些意识价值货币就脱离劳动变成了完 全独立的'经济存在物’。自由地在经济中发挥着货币的各种功能。 3〉意识价值可以吞噬价值 劳动价值不可能为负值，意识价值可以为正值（商品涨价），也 可以为负值（商品降价）。两者相加的和就是价格。 当某商品的价格中意识价值是负值时首先发生的是利润减少。当 某商品的价格中的意识价值是负值並且绝对值足够大的时候，我们会 惊恐地发现：该商品的价值被删减和消灭。 在本讲前面“生活中的疑惑”有关内容中我们曾经举例：某厂 花 100 万元新买一台数控机床。还没来得及拆开包装突然发生变 故，工厂破产。这台全新的数控机床只能以原价 1/3 甚至更低的价27 格拍卖。那么下降的那部分价格究竟是什么东西？它到哪里去了？ 用负意识价值对价值的删减作用来解释。它被负意识价值删减掉 了。从财务表上我们会看到是真真实实地被删减了。 负意识价值不但可以删减劳动价值，也可以删减自身。负意识价 值的这种吞噬能力在经济运行中起着很重要的作用。 我们可以在市场中发现不少以低于成本价销售的商品。在这种情 况下，商品的价值部分己被意识价值吞噬掉了。 （五）劳动价值的开关性对成本的影响 同一样的实物商品在不同地区、不同企业、技术水平不同的工 艺制造出来，因而工资总额不同，所以发生的可变成本是不相同的。 但是对劳动价值而言，它只存在“1”与“0”两个数值。用较高的可变成 序号 特性 商品价值 意识价值 1 发生源 劳动 主观意识 2 产生处 生产过程中产生 交易中产生 3 数值 “0”、“1”/用货币量度 只能为正值 用货币量度，可为正值或 负值 4 实质 是社会财富 是信用、是社会财富分配 权利凭证 5 弹性 一经产生不再变化 在市场中可能发生正向 的或反向的变化 6 寿命 寿命期与商品一致 寿命由代谢决定28 本和较低的可变成本获得的“1”数值完全相等。这样一来不同地方生 产的可变成本不同样的相同的实物商品在经济中就有了一种同一性 ——劳动价值地位的同一性。 既然较高的可变成本和较低的可变成本获得的“1”数值完全相 等，那么为什么不用更小的可变成本来获取这个相同的“1”呢？事实 正是这样，降低可变成本一直就是所有企业的追求。 追求方法之一是不断改进生产技术，让生产更自动化、更智能化， 从而减少操作工人。达到降低可变成本。 例如，据［美国］彼得·德鲁克估算，至上世纪八十年代末，即 使在一向是劳动力高密集型的工作中。如无线电或计算机装配工作 中。直接人工成本现在已经低于 20%，而且还将继续下降。 追求方法之二是产业转移，经济发达地区的企业不断地将加工厂 从高工资地区迁建到相对工资较低的地区。20 世纪后二十年，中国 工资水平较低，大量跨国大企业纷纷在中国投资建厂。到本世纪，中 国的工资水平已相对较高。如是这些企业又逐渐迁建到东南亚工资更 低的国家。 中国国内，21 世纪开始，东部发达地区的企业也为追逐低工资 而将加工厂迁往相对落后的中西部迁移。以求降低工资成本。 技术创新中一部分用于降低成本。企业管理是研究高效率低成本 运作企业的科学。在这里都被包容到乖论劳动价值创造中。这种研究 一直受到利润的支持。同样的商品更低的成本能获得更多的利润。29 所以，劳动价值的开关性对成本的影响就是： 1，不同成本的相同商品在劳动价值上的地位同一性，使降低成 本成为企业的追求。 2，单位商品价格中可变成本不断降低的结果是同一群生产人员 所创造的使用价值不断增多。也就是全社会中从事实体经济的人不断 减少，但他们所创造的社会财富却越来越多。 （六）本讲座小结图 2，商品劳动价值图30 3，商品图 4，价值图31