“六亲不认”指的是哪“六亲”?

原创
2019-07-16  老黄说史

在评价一个人时,常常会用这样一个词,那就是“六亲不认”。“六亲不认”本来是个贬义词,形容不重天伦,连自己的亲人都不照顾;后来,又泛指一个人在为人处世上,不通人情,对谁都不讲情面。

随着时代的发展,“六亲不认”慢慢地由贬义词演化成一个中性词了,它又代指那些为了公众利益而抛却私情,办事按规矩的铁面无私者。比如有个歇后语,就叫“包老爷断案——六亲不认”,指的是作风正派的官员能秉公行事,这样理解的话,“六亲不认”又是令众心暖暖的褒义词了。

那么,“六亲不认”中的“六亲”指的是哪些人呢?其实,“六亲”为一种泛称,指的是关系紧密的亲人们。在历史的传承中,“六亲”也被古人赋予了一定的具体指代,结合古典文献中的阐述,最具代表性的解释有三种:

其一为“父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚”。这样的划分标准,是出自《左传》。据《左传昭公·二十五年》载:“(六亲)为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。”《左》文中的昏指的是妻子的父亲;媾指的是重婚之亲,年谡重婚者,指的是重㬪交互为婚姻,就是俗话中的亲上加亲,表兄娶表妹一类的婚姻;姻指的是女婿的父亲,就是现代所谓的姻亲。

其二以父子、兄弟、夫妇为六亲。这样的划分标准,是出自《老子》。《老子》中有这样一段论述:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”意思是说,大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。文中的“六亲”,据王弼的注称:“六亲,父子、兄弟、夫妇也。”

其三是以父、母、兄、弟、妻、子为六亲,这样的划分标准,是出自《汉书》。《汉书·贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。”唐颜师古注引应劭曰:“六亲,父母、兄弟、妻子也。”

对于“六亲”的划分,历史上并不只是上述三种,比如还有将“天地君亲师友”说成六亲的。综合各家之言,六亲实际上是血亲和姻亲的泛指,不只是指六种亲属。

而现代为人们普遍认同的是,父亲为一亲(涵括父亲方的亲戚如祖父母、叔伯、姑娘等),母亲为二亲(涵括母亲方的亲戚如外祖父母、舅、姨),兄弟为三亲(涵括嫂子、弟媳),姐妹为四亲(涵括姐夫、妹夫),夫妻为五亲(涵括公婆或岳父岳母),子女为六亲(涵括媳妇、女婿)。

(图片来自网络)

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