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斷所有的盤，一定要先定吉凶成敗，然後再分析過程，再定應期，三步走完後再從中找些象、噱頭出來，這三步走才是職業預測師所走的路線。取太多的象顯得不職業，也分散精力。 一定要自己多實踐，不要指望揣摩別人的案例成為高手，因為當時的時空氣息你感受不到，單憑一個盤能把事情說清楚？脫離了事盤就是不存在的，孤陽不長孤陰不生，把轉盤例子轉換成飛盤也是毫無意義，時空是不能轉換的。一定要多實踐，用自己身邊的事情，比如有人打電話來，先記住電話的時間，接完電話後再看那個時間的盤進行反推，去驗證盤中的資訊，反復嘗試。 如果你是職業開館的，就會發現結果的重要性，結果錯了，象再斷的天花亂墜都沒有什麼用。結果最重要，其次是應期，最後是過程。 朱浩文(廣西提督軍師)在奇門旨規中判斷的案例：陰四局、乙巳日甲申時，符使同泊坤宮，天庚加地庚，夫庚為太白、為賊，天地同臨，應主賊勢倡狂，城為所踞，數定故也。書十字而已，但是吉凶結果已經知道了，還要其他噱頭幹什麼，這就是專業精神。 當聽到的回饋(事情的現狀）和我們的判斷不同事怎麼辦？ 這時要及時調整我們的角度，一定尊重結果回饋的客觀真實性，不要狡辯。比如人家來問求財命臨兄弟旺動你說人家是合夥生意，人家說不是，那一定是最近資金緊張四處籌錢。人家問工作調動，臨地盤兄弟旺動你說這個是競爭激烈，人家說沒有，那就是因為同事調動而一起調走。人家問生意命臨官鬼你說人家因財生官非人家說沒有，那就一定是賺官家、政府的錢。。。玩奇門不是為了讓人稱贊而是為了幫人解決問題，所以只要問題解決了就OK，不要什麼模式、方法。 舉個例子，你現在會的奇門知識好比你銀行卡裏的存款，你所面對的預測事件就是你想買的東西，拿買車舉個例子吧，你卡裏有十萬塊就買個大眾的POLO吧，途銳你就不要想了。這個就是說開始時候選擇你可以玩轉的事測，做合適的事是任何時候都要具備的能力。當然了我們普通老百姓也一般不會遇到什麼驚天動地的事，這個和你只有10存款你不會沒事就去賓利、勞斯萊斯店去挑車一樣，這個世界就是相應。 然後就是要相信奇門，奇門是這個世界根本規律的展現，他告訴我們的是所測之事的趨勢，這個趨勢是“氣”的概念，他還沒有完全成型，所以不一定具體形象會和我們判斷的一模一樣，所以叫測有不確定的成分在裏面，我們一定要科學的應用奇門，用奇門再結合實際情況來決策生活，千萬 不要讓奇門成為障礙。孟子主張男女授受不親，於是有人問他那你嫂子掉河裏了你救不，孟子說救啊，這是權宜之計。 這個故事裏說的就是道，就是一物一太極。所有的預測術都是為了知道吉凶結果，所以諺語就有：早知三日事富貴幾千年，可見正確預知吉凶的重要性。但是近代好多網路高手拼命宣揚象的判斷以吸引眼球，這與先賢設卦的的初衷是不相符的。象和吉凶沒有必然聯繫，吉凶必然出自生克，人不可貌相就說明了這個道理。當然了我不是反對取象，而是要適當取象，卦的本業是吉凶，像是副產品，我們玩易不要本末倒置。奇門盤只是事情的一個抽象的反應方式是道，我們要用現在面臨的事情的趨勢和“道”比對，順道者昌，逆道者亡。預測之術不過如此。 所以先看測的事情適合不適合用奇門測 然後可以測得話怎樣確定起盤時間 起好盤後以哪里為入手點， 先定吉凶，再定應期，再分析過程
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