 一、 “宫中拘子” 人们说，一部《红楼梦》就是一座迷人的宫殿，而《红楼梦》的第五回则是这座迷人宫殿的塔尖，那么第五回的《金陵十二钗》的判词与曲，就是镶嵌在那塔尖之上的十二颗璀璨迷人的明珠。特别是贾元春的判词，号称《红楼梦》四大迷之首。那就让我们走进《红楼梦》这座迷人的宫殿，登上最迷人的塔顶，摘取那颗最迷人，最明亮的耀眼的明珠吧。 《红楼梦》第五回，“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”。这一回是整部《红楼梦》一书的纲，书中许多人物的型像与命运，都在这一回得到了设计。特别是这一回的金陵十二钗的判词和金陵十二钗的十二支曲，就是十二条谜语，令多少红学家着迷，倾倒，前赴后继，给出了许许多多的美好的解答，但始终不能尽如人意，于是便有人说，《红楼梦》中根本就没有什么谜！那些索隐的人们统统给打入到了“猜笨谜”的笨人之行列去了。以至于一提到索隐，便成了另类的妖魔鬼怪，成了老鼠过街一样，被所谓的《红》学正统们喊打。就连刘心武也不敢说自己是“索隐”，改了个什么“探轶”，可见“索隐”二字在《红》学界是多么地遭人冷遇。脂砚斋说过我看“大有可考”！怎么就能说没有“真事隐”可考了呢？但“观者需用巨眼，看书的背面，方是会看”。《红楼梦》一方面要细读，一方面不能离开清史这把钥匙，还有脂砚先生的提醒。又因为作者的古文字，古诗词的功底非常地深厚，所以要多查古文字的《说文解字》，《诗经》，百家经典…… 由于《清史稿》中，对太子胤礽的记叙很少，只寥寥几笔，对于胤礽的生活我们也只能知道个大概，具体的生活细节我们却无以知晓了。还好，在重大的历史事件上，都还记得清楚，为我们解开《红楼梦》中的迷团，提供了有力的铁证。 我们现在就用这些方法，来解《红楼梦》第五回中，贾元春的画，判词和曲。 文本中说：只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云： 二十年来辩事非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 《恨无常》曲：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛。荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。  现在我们再来细细地审视这幅画，是不是感觉有些怪怪的：“只见画着一张弓，弓上挂着香橼。”这幅画到底是什么意思呢？作者想告诉我们什么呢？我们先来看这张“弓”。根据作者一惯常用的写作手法，“弓”的谐音是不是应该是这个“宫”字呢？应该是“宫”庭的“宫”，因为在后面的判词里说得很明白，是“照宫闱”，是和“宫庭”有关系的。那么再看“香橼”二字。香橼也叫枸橼，有很多人认为是缘份的缘。你可以查字典，它是一种常绿乔木，初夏开花，白色，果实有香气，味很酸。这是植物学上的说法，说白了吧，就是生长在北方的枸枳，生在南国的应该叫“橘子”。隐隐约约地让我们似乎感觉到点什么了呢？“弓上枸子”——“宫内拘子”。哇！是“宫中拘子”，是一位皇子被拘禁在宫中了。那么，这是哪位皇子被拘禁在了宫中了呢？仅康熙一朝就有三位皇子被拘禁，有皇长子胤褆，皇太子胤礽，皇十三子胤祥。这是哪一位皇子呢？作者知道你会有这样的疑问，所以作者借用了屈原的《橘颂》来构图的，告诉你是皇后所生的那位皇子，也就是太子胤礽。请看屈原的《橘颂》： 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡（yan）棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷温宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼忘，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可听长兮。行此伯夷，置以为像兮。 我们看释文：辉煌的橘树呵，你枝叶分披。你生长在南国，独立不移。绿色的叶，白色的花，还有尖利的刺。你是多么的可爱！你圆满的果实，由青到黄，色彩美丽。你内心洁白，芬芳怡人，植根深固，不怕风霜，赋性坚贞，不服不屈，如志士仁人。呵！年轻人，你与众不同。志趣鉴定，有橘树一样的品格。你心胸开阔，气度从容！不随波逐流，也不固步自封一味进取。你谨慎小心，决无非份之想，至诚一片，可与日月同辉。我愿和你，永做朋友，不屈不挠，为真理而行！年纪虽小，可也为世之楷模，足可比伯夷，永垂万古！  这原是一首屈原借物抒情言志的诗篇，屈原借橘生南国的植物本性，来抒发自己矢志不移，至死也要忠诚于楚国的志向。在这里被作者借来替代自己，把自己比作橘树，本就是生在高天厚土之间，是顺应天意的，是不能改变的，“深固难徙”。幼年立志，希望成为一代君王，而自己又是与人迥异，不同一般，“嗟尔幼忘，有以异兮。”怎么说废掉就废掉了呢？并且还被拘在了宫中。这是太子在向母亲的在天之灵诉说自己的境遇。 我们看，作者自比伯夷。这伯夷又是谁呢？伯夷是商朝末年孤竹国国君的长子，是皇子，可知我说不谬。这里还有一个兄弟互让王位的故事。我将在后面着重论述。 是不是这样的呢？看我下一节解说贾元春的判词。 |
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