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书学极博,五体并能的明代丰坊,工于执笔,自成一家,直逼文征明

 吕剑藏书 2019-07-17

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书者介绍

丰坊(1492年-1563年),字人叔,一字存礼,后更名道生,更字人翁,号南禺外史。明朝书法家、 篆刻家 、 藏书家 ,明代 鄞县 (今浙江宁波)人。

嘉靖二年(一五二三)进士,除礼部主事。为人逸出法纪外,而书学极博,五体并能。诸家自魏、晋及明靡不兼通规矩,尽从手出。工于执笔,以故其书大有腕力。唯喜用枯笔,稍乏风韵。尤擅草书。故宫博物院有其嘉靖二十一年(一五四二)草书诗卷。嘉靖四十一年(一五六二)书古诗十九首卷。家藏古碑刻甚富,临摹乱真,为人撰定法书,以真易赝、不可穷诘。工篆刻,善画山水,不师古人,自成一家,兼写花卉。 丰坊玩世不恭,不拘法理,性情孤僻。

出身藏书世家,极喜藏书,其家藏书起自北宋。宋南渡后,历元迄明,代有闻人,收藏愈富。建书楼'万卷楼',如《千字文》、《孝经》、《龙瑞宫记》和许多宋元刻本、抄本、碑帖,乃海内墨宝。有良田千余亩,典卖以购法书、名帖、古籍,藏古碑刻较多,人称'书淫'、'墨癖'。在藏书史上留下'恶名'的是因为他曾伪造了不少'古书'。如《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本,丰坊谬称是其祖先清敏公於北宋间得之於秘府;又有朝鲜《尚书》、日本《尚书》,谎说是其曾祖丰庆得之於驿馆。 吴焯 《绣谷亭薰习录》评说:'其著述未免欺人,其翰墨洵可传世也。'全祖望《天一阁藏书记》则讥为'贻笑儒林,欺罔后学'。曾与范钦有深厚交情,曾为范氏'天一阁'作有《藏书记》。所聚有数万卷图书。其中有诸多的版本是范钦所没有收藏的,两家互相抄录,晚年得病后,无法照管图书,所藏宋版书与珍贵抄本,为其门生之辈及邻里窃去者几乎十之有六,余存无几。其后又遭火灾,剩余部分卖给范钦'天一阁'。其中有著名的碑帖如智永的《千字文》、王羲之《兰亭序》等。藏书印有'天官考功大夫印'、'碧玉堂下吏'、'丰氏人季'、'丰氏人叔'、'文王孙子'、'丰氏存叔'、'南禺外史'、'四明'、'土木形骸仙风道骨'、'发解出身'、'笔研精良人生一乐'、'清敏公家'等。 藏书家 黄宗羲作有《丰南禺别传》。 就现代心理学观点而言,丰坊恃才傲物却怀才不遇,以至於滑稽玩世,徜徉自恣,目空古今,再加上'晚得心疾',故就难免会故意做出一些自以为骇世惊俗的事来。不幸晚年穷困潦倒,贫病交加,乃至寄居萧寺,客死僧舍,令人叹惜。

书学极博,五体并能的明代丰坊,工于执笔,自成一家,直逼文征明

丰坊小楷书法欣赏

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丰坊小楷书法欣赏

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丰坊小楷书法欣赏

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丰坊小楷书法欣赏

书学极博,五体并能的明代丰坊,工于执笔,自成一家,直逼文征明

丰坊小楷书法欣赏

作品释文品读:

右此卷。东明九芝盖,北阙临丹水二诗王子晋赞,岩下一老翁,四五少年赞,有宣和鈐缝诸印及内府藏书之印,世有石要云:谢灵运书谱所载古诗帖是也,按徐坚初学记载:二诗连二赞与此卷正合,其书开元中坚持暨韦述等奉诏撰述,但记中枣帖作棘,花上元应送酒,来往蔡经家帖作应逐上元酒,同来访蔡家,北阙临玄水,帖作北阙临丹水,坐绛云作生绛云,玉策石本同而帖作玉简天火炼真文作大火炼真文难之百年,帖作难之以百年,登云天作上登天爱情净作复清静,旷冀见作暨见,缤翻岩下一老翁,五少年赞帖上五有四字以煆语。工拙较之,帖为优,盖刻传写伪耳,窃详是帖,行笔如从空掷下,俊逸流畅,焕乎天光,若非人力所为,剩有庾稚恭王子敬之遗趣,唐人如欧孙旭素皆不逮此,惟贺知章千文孝经及敬和上日等帖气势仿佛,信手,李白温庭筠诗极赞贺书也,然东沙子谓神卷,有龙等印甚多,今皆刮灭,昔米老云:古铁多前后无空,纸乃是剪去官印以应募也,今人收贞观印缝帖若是粘着字者,不复再入开元御府,盖贞观书武后时朝廷无纪,附马贵戚丐请得之,开元购时剪印不去者,不敢以出也,开元经安氏之乱内府散荡,乃敢不去用开元印跋,再入御府也,其次贵公子家或是赂入便须除灭前人印记,所以前后纸赚也,今书更无一轴贞观开元同用印者,但有建中与开元大中弘文印同用者,皆此意也,其石刻是子晋赞后截去十九行,仅存谢灵运王而止,因读王为书字又伪作沈传师跋于后,传师以行草鸣于时,岂不不识王书二字耶,又米元章及黄长睿尝云:秘阁秘收晋宋法书,多用碧笺,唐则此纸渐少耳。嘉靖己酉中元节获观于东沙真赏斋,因考其本末系之以赞。东沙子者锡山华氏夏,字中甫,所藏法书至多,惟钟东武荐季直表王右军元生帖王方庆成岁通天帖颜文忠刘中使帖并此帖皆天下奇宝。赞曰:邈彼列仙,吾闻其语,玄风载阐,前谢后庾,徐韦撰记,草圣传豪,墨余星彩,笔自空抛,霜干孤标,春林扬耀,变态流云,争工大造,仙书仙事,匪人可能,信本寒险,虔礼钩绳,颠张狂素,乱离斯鼓,孰从心欲而不逾矩,宣政玺藏,书谱名录,真赏珎珍,锦标玉轴。觐丰道生书。

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