|
大叔不知道有多少玉友曾经阅读过中国著名的笔记小说《世说新语》。这本文集应该是中国最早的文言志人小说集，可惜现世流传的只有三卷残卷，我们用其中一段绝美的诗词来一窥古人之文采，原文是：“花开生两面，人生佛魔间，浮生若骄狂，何以安流年。”寥寥数言，竟以非常优雅的诗句表达了人生短短尘世，前因后果的寓意，又恰恰从侧面反映出中国文化将佛学和玄学的融合，提倡人们诚恳立身，看淡红尘，毕竟因果在冥冥中已注定。 在和田玉品鉴领域，玉佛往往是玉雕师比较喜欢的题材。现代的人佩戴玉佛，不一定是由于笃信宗教，更多的是追求静心护佑，《三字经》的第一句是“人之初，性本善”，现代社会环境中，善恶并举，同根而生，我们的人生才有了这许多的选择，大叔想起最近有一款国人自己制作的电影游戏《隐形守护者》非常出名，玩家只需要全程做一些选择题，就可以像看电影一样玩这款抗战游戏，在那个动荡的岁月，是选择做大汉奸明哲保身，还是选择投入抗战做铁血军人，由你一念之间完成，这种种的爱恨情仇，是是非非就在鼠标的点击中完成，最终每一个结局看似都不完美，但又是无法逃脱的宿命，一款现代的游戏，好似冥冥万物带给我们的“念”。 说回正题，玉雕题材的集中使我国的许多玉雕作品同质化非常严重，假如把落款之类的东西去掉，还能收获独特的艺术视角可是相当难的事情，所以“大师作”现在可以炒得这么高，为什么说和田玉其实也是艺术品？石头的工艺不仅仅是多年的手艺那么简单，更多要用艺术的人生去诠释一块石头，在线条中刻画融入对社会的理解，在两极之间寻找率性的特质，平庸的师傅会选择迎合市场，而有一些玉雕师却升级为了大师，这就是选择的“念”。 和田玉的挂件有一种近年流行的题材叫做“一念之间”，描述起来非常简单，就是将佛面与魔面拼接雕刻在一起，各占一半。这个题材的背后有什么故事你知道吗？ 其实一念之间的题材非常古老，最早记载于唐朝的禅宗公案，唐朝有一位法号“天然”的禅师，他曾经在南阳的丹霞山修佛，所以大家又称其为丹霞禅师，丹霞禅师在河南礼佛期间曾路过洛阳，借住在惠林寺当中，惠林寺最早是已故光禄卿李登的府第，后来被他的儿子捐献礼佛，当时时值冬天，天气非常寒冷，于是丹霞禅师在大雪纷纷中，自行将佛殿精美的木刻佛像取下来燃烧烤火取暖。 被寺中纠察僧发现并当面斥责为何如此无礼，没想到丹霞禅师从容不迫的回答：“我这是在烧舍利”，其余赶来的僧人闻言诧异，皆说这木头佛像哪里能烧出舍利呢？没想到丹霞禅师从容回答：“既然是木头，也烧不出舍利，不妨多拿些来烤火”。在悲天悯人的佛教传统理念下，丹霞禅师的想法可谓是惊世骇俗，大叔认为其实在他的心中，早已立地成佛，佛不仅仅是众生刻画出来的形象，更是一种心理念想，今天我们现在看到的许多“一念之间”作品，都是悲悯的半面佛面，以及怒目圆丁宛若在烈火当中熊熊燃烧的魔脸。背后就隐隐的暗喻了丹霞烧佛的故事。 玉艺无穷，在品味玉雕题材的过程中，有机会不妨多去了解一下这个题材背后的有趣故事。毕竟我们花钱买是石头，收获的却是文化的享受。 |
|
|
