寻龙点穴之五星取穴法

龙是穴的根本，穴是龙的最终体现，龙行到头结穴必成穴星，穴星即结穴之山，凡结穴之山成某星形，即可据此星形审察其生气之融结。《疑龙经》:“观星裁穴始为真，不论星辰是虚狂。”山形无论高低太小长短圆扁，皆不出金木水火土五星之情，故以五星定穴山之形。但山形多变，不纯为五星之形，故而先贤又将五星变而为九星，即:太阳、太阴、金水、紫气、天财、天罡、孤曜、燥火、扫荡、等九星。

穴山无论成何星形，皆要端正秀丽齐整，无欹斜、瘦削枯槁、破碎、浪痕、臃肿、崩塌、丑恶等，方成星体，致有生气融结，反之则不成星体，无结作。《泄天机.穴星入式歌》:“龙神落处穴融结，须把星辰别。星辰不是乱称呼，形象实相符。员直曲尖方五体，本是五行气。直曲方尖各带圆，认作九星全。认得星辰形体时，祸福自能知。”

穴星若为合格星辰，其结穴一般多有特定情形，如:金星结穴多窝钳，木星结穴乳节芽，水星坪突或掌心，火星间土复起突，土星掛角或流金。也有奇特融结法，如:金星有生气而饱满无窝钳，龙虎案朝相应处可开金取水而作，或近山脚出乳起突则可作影光穴。木星直耸无节芽，求其星下小枝梢，或山角左右出角中凹处，或星下铺坪微靥中。水星荡软寻节泡，或从水中直木侧，或在山下坪窝中。火星燥烈寻其近水开窝，二三火聚、观其中间坪中之突，山脚三五尖利、可寻顶上浅窝，出脚如笋、须剪火求根。土星开口舌根上，金箱肥满看流金，土星弯内抱墩阜、其中可插，中低软两头高、担凹攀镫必凭乐。等等。

又有廖金精九星九变取穴法，九星:太阳、太阴，属金;金水，金带水体;紫气，属木;天财，属土，有三体:平脑、凹脑、双脑;天罡，金头火脚;孤曜，金土出木脚;燥火，属火;扫荡，属水。九变即:正体、平面、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨。正体即本形，平面即平地，开口即窝形，悬乳即乳头形，弓脚即一臂长一臂短之仙宫穴，双臂即左右各出两臂，单股只有一臂或左有右无或右有左无。侧脑者枕顶不着，须借乐而成，若下开两脚，一脚短，一脚弓长过穴者，谓之“仙人咬虱″。沒骨者无顶，其于星体软肩下借乐结穴，若开口，一边粗蛮，一边嫩巧者，谓之“搖拳″。

以金星为例图示下，其它八者类推。

穴星虽合吉格，且又现窝钳乳突，但必须来龙真正，气脉秀嫩活动，证佐分明亲切，用神得力有情，如此则为真结作。否则，多为虚假之山头，或作他穴之用神。

然而，穴星亦不可太拘执五星或九星之形，曾见不少先贤所下之富贵发福大地，亦多有不合五星九星者，全在人之师传学识、阅历修为精深，融会贯通，详审起止形势，细察生气聚散，如此，则山形虽万变，结穴虽隱拙奇巧怪异，亦自能从容察识，不为假伪所惑。