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51）与贤者遊信足乐，集古人文亦大观。 52）流水无人自弦管，幽怀随地足山林。 53）每怀古人自知不足，旣生斯世岂能无为。 54）取诸怀知人己一致，足其气与天地同流。 55）信之为言有诸己，文亦不外生於情。 56）一亭尽揽山閒趣，幽室能观世外天。 57）极清閒地是兰若，观自在春於竹林。 58）诸事随时若流水，此怀无日不春风。 59）大贤自合为九列，清风可以流万年。 60）虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今。 61）每临大事有静气，不信今时无古贤。
62）有亭在山水之间，一室当羣流所会。
63）斯之未信斯能信，有不所为有可为。
64）室以抱水随其曲，竹为观山不放长。
65）亭临水次尝无地，室在林閒又有天。
66）无妄言人之所短，当自知己有未能。
67）亭閒流水齐今古，竹外春山时有无。
68）宇宙内取之无尽，竹林閒得以自娱。
69）有时亦在竹林坐，无事每至兰若遊。
70）天地有情长若春日，山林无事自是清流。
71）取静於山寄情於水，虚怀若竹清气若兰。
72）宇宙内取之无尽，竹林閒得以自娱。（重复68）
73）脩竹趣生文与可，幽兰静契管夫人。
74）随所遇时将静悟，老於文者不陈言。
75）足以山引不作自骋，目喻水流以坐当遊。
76）今齐古稽极乐事，内和外峻大贤风。
77）亭林日知自为录，竹老风怀亦寄言。
78）兰有羣情竹无一曲，山同日朗水与情长。
79）天若有情天亦老，水能随遇水长流。
80）有万夫不当之气，无一事自足於怀。
81）世閒清品至兰极，贤者虚怀与竹同。
82）流水情文曲有致，至人怀抱和无同。
83）为稽管乐当年迹，尽揽幽齐一带山。
84）知足是人生一乐，无为得天地自然。
85）为文畅茂有春气，其品清峻犹崇山。
86）与世不言人所短，临文期集古之长。
87）山水之閒有清契，林亭以外怀曲情。
88）林阴清和兰言曲畅，流水今日脩竹古时。
89）相知当不在形迹，脩己岂可殊初终。
90）知足随时咸可乐，虚怀遇事若无能。
91）兰信有期当春齐放，竹怀无曲至老犹虚。
92）今人能为古人事，述者当知作者情。
93）将相风和天地静，脩齐事大古今同。
94）山有此生未能至，竹为一日不可无。
95）犹得人閒听此曲，当於世外极其遊。
96）情文俯仰怀迁固，述作风流契老彭。
97）今古毕陈趣生一室，人天兴感文可万言。
98）大古在昔有述作，当今之世咸清贤。
99）诞妄不生虚无视事，幽閒自得清静为脩。
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