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传统文化的内在核心是什么?

 摩诃般若波羅蜜 2019-07-17

上联,大道至简道法自然

下联,前事不忘后事之师

横批,1.何为文化,文化,从语法修辞看,属偏正词组,文偏化主,文为定语,化为主语,文为文明,化为过程,属动词名词化,所有一切人类文明,起源于问天,问天启蒙肇始诗,诗启蒙肇始文艺女科技子,文史哲母数理化子,所有一切文明的核心为制度文明,如同道德与法律,简称德与法,道即天道,即哲学即世界观,包括宇宙观社会观人生观价值观方法论等,天道包括天道地德人伦三序,正确处理天天天地天人地地地人人人6者之间的关系,为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行,德母法子,德齿法唇,德阳法阴,一体两面,唇齿相依。德若巍然屹立,法则不怒自威,德若风雨飘摇,法则唇亡齿寒,所有一切文化皆旨归大道至简道法自然,前事不忘后事之师。所有一切文化的本质与核心,皆旨归以道德法律为核心的社会制度文明,古今中外概莫能外。2.何为传统,传统二字,说文解字,属偏正词组,传偏统正,传为定语,统为主语,传为流传传承,统为统治纲纪即制度,传统是个矢量,具有方向质与量的规定性,凡符合天道地德人伦三序的,凡正确处理天天天地天人地地地人人人6者之间关系的,凡为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行的,为正向进步有益传统,反之,则为负向倒退有害传统,数学为世界的本质,除正负向外的其它方向的矢量传统,皆可在纵横轴上作分量计算,古今中外概莫能外。3.何为制度,即人类社会道德与法律的共同言行规范体系,人类社会五型始奴封资社,是人类已经经历的五种社会制度,原始共产主义社会制度天下为公以民为本民追共和人人平等圣贤治理举贤任能野无遗贤无私禅让符合天道,奴隶战争社会制度天下为私以君为本贵族专制人不平等血缘世袭任人唯亲违逆天道,封建地主社会制度天下为私以君为本贵族专制人不平等血缘显隐世袭任人唯亲违逆天道,资本与帝国主义战争社会制度天下为私以资为本资本专制人不平等任人唯钱皆金钱奴违逆天道。天道不可违逆,历史不能假设,今天可以抉择,未来可以开创,人类社会及其制度史,随生产力发展,以劳动工具为标志,不以人类的意志为转移,从新旧石器,青铜器,铁器,蒸汽机,到电力,电算电网即互联网皆为电力的延伸与衍生,存在决定意识,物质决定精神,生产力决定生产关系,并共同形成经济基础,并由此决定上层建筑,核心旨归以道德与法律为核心的社会制度体系,古今中外概莫能外。结论,人类社会五行经政文军民,因人类虽属高级动物仍保持有低级动物的基本属性,作为自然与人造系统,必须仿生,如同天地自然五行木火土金水,必须行行平等,不断生克乘侮,才能周而复始循环往复生生不息千秋永续,世界人类高碳,正重蹈旅鼠恐龙覆辙,事实不争,旅鼠因恶性繁殖,食物短缺,错食有毒有害食物,导致神经错乱,集体蹈海自杀。恐龙因恶性繁殖,食量巨大,导致地球寸草不生,全球变暖,冰川世纪,给人类的时间与机会,已经不多,唯有构建世界人类命运共同体,才能力挽狂澜救亡图存起死回生。警钟长鸣!回答完毕。

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