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《红楼梦》里，黛玉死后，薛宝钗嫁给贾宝玉，金玉良缘到底成为事实。黛玉不在了，于情于理，对薛家还是贾府，都是一个皆大欢喜的收场。而贾宝玉也不负众望，中了举人，可随即就出家做和尚去了，留下宝钗一个人独守空闱。这个结局，恐怕是贾薛两家、甚至是所有读者都意想不到的。其原因是什么呢？
有人说，这是贾宝玉对黛玉痴情不改造成的。之所以中举，只不过是为了报答父母的养育之恩，也算是出家前为家族做点贡献。也有人说，贾宝玉娶薛宝钗，是王熙凤想出来的“掉包计”。当时的贾宝玉昏沉沉不大明白，清醒之后，自然就不答应了。这两种理解，其实都有其片面性。到底不能解释我们心中所有的迷惑。 其实，在《红楼梦》里，曹雪芹早就借刘姥姥之口，说出了贾宝玉最后的归宿、以及薛宝钗最后的结局。只是因为说得很隐晦，被大家多方解读而歧义杂生了。
那就是第三十九回，刘姥姥二进大观园的时候，给大家讲了一个故事，也就是“雪下抽柴”的故事： 因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作息马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。” 贾母道：“必定是过路的客人们，冷了，见现成的柴，抽些烤火去，也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙儿——”
虽然，曹雪芹特意说了，这是刘姥姥信口开河凑出来忽悠贾母和王夫人的。但《红楼梦》的真真假假，正是这么半真半假。我们来看刘姥姥说的这个故事：主角就是一个十七八岁的姑娘，穿着大红袄、白绫裙，在大雪夜里抽柴火。 刘姥姥说到一半，说巧不巧，说到抽柴时，贾府南院的马棚就着火了。可见，刘姥姥这个故事，根本就是作者留下的线索，隐喻了很多问题。而贾宝玉事后也打发茗烟往南边去寻那间庙，庙是找到了，只是庙里的菩萨可不是女菩萨，而是一个“青脸红发的瘟神爷”。既然是“爷”，这个“茗玉姑娘”其实就是刘姥姥说的贾宝玉了。
要知道，在大观园里，谁最喜欢穿红色袄儿？贾宝玉是也。谁最像一个青脸红发的瘟神爷？也唯素有混世魔王、遮天魔王之称、发起浑来的贾宝玉当得起这个雅号。 而且，贾宝玉似乎对这个“茗”字很在意，一开始，茗烟的名字已经起好了，叫着叫着嫌“烟”字不好，就改成“焙茗”，改来改去，还是以“茗”为字眼。刘姥姥一个粗俗不堪的乡下老太太，岂能平白无故想到一个“茗”这么风雅的人名出来？自然就是借喻贾宝玉而来了。
而“雪”谐音“薛”，柴谐音“才”，薛家有才之人，也唯有宝钗才算得上了，难不成薛蟠那个呆霸王还能顶得起一个才字？ 宝（茗）玉雪（薛）下抽柴（钗），自然就是在暗示，贾宝玉最后会抽中宝钗成为自己的妻子，这就是金玉良缘的前因后果。 可惜，宝玉这个人，生平最恨经济文章，而这一点，正是宝钗所忌讳的。“可叹停机德”，这停机德三字可不是随便说的。也只有宝钗这个有心上进，好几次劝诫宝玉上进读书的姑娘才当得起的。
一个是不求上进、只喜风花雪月的贾宝玉，一个是“送我上青云”、不甘庸俗的薛宝钗。成婚之后，宝钗劝诫宝玉的机会、频率自然就更多了。而这一点，正是贾宝玉永远也改变不了的。如果贾宝玉有热忱功名的一天，那也就不成为贾宝玉了。 于是，我们可以大胆设想，婚后的宝玉和宝钗，会因为“上进读书”这个问题，发生激烈的争执。记得三十二回里，宝姐姐劝宝玉读书： “他也不管人脸上过得去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了”。 早在多年前前，宝玉对劝诫自己读书的人的回应，就是一走了之。婚后的贾宝玉，正所谓江山易改，本性难移。宝钗劝的多了，贾宝玉自然还是一走了之。
因此，薛宝钗嫁给贾宝玉这个结局，刘姥姥在多年前就已经说给大家听了，只是当时的宝钗，一门心思想做宝二奶奶，也就忽视了刘姥姥话里的玄机了。 |
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