【原】《说文解字》第165课：细说“和”字

三个小布丁 2020-10-30

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接着我们的《说文解字》课程，今天是第165课，专讲《说文解字》“口”部汉字中的一个汉字：和。和是现代汉语常用字，相对内容较多，有读字典的感觉，请耐心。详情如下：

和。《说文解字》给的解释是“咊，相应也。从口，禾声。”形声字。“和”字最早写作“咊”，不仅字义与口相关，部首顺序方面，口也在前，所以，这个字归在“口”部，未归在“禾”部，现代汉语201部部首检字法，仍将其归在“口”部。这个字有五个读音：

（一）hè。中华书局注音版《说文解字》标注此音。给解释称“咊，相应也。从口，禾声。”和的字形演变如下图：

（和字的字形演变）

关于字形：我们看，在金文时期，和字的字形左口右禾与在禾右口并行，古玺印中出现左禾右口字形，小篆字形定为左口右禾，秦汉以后，隶变完后后，结构逐渐统一，作左禾右口之“和”。和的本义是声音相应；和谐地跟着唱或伴奏。本来写作“咊”。这个意义与上一节课讲的“唱”字是一对儿字。有唱有和。《玉篇.口部》“咊”为“和”古文。比如《易.中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之。”仙鹤在阴暗遮蔽之处鸣叫，小鹤跟着应和。再比如苏东坡的《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之”有个会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和。

（客有吹洞箫者，依歌而和之）

和字在读这个音时，本义之外，还有三个意思：

1、附和；响应。这是引申义。比如《史记.汲郑列传》：“然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。”大意是：可是郑庄公在朝，他常常趋势附合别人的意思，不敢真正的评论是对还是错。再比如《资治通鉴.唐顺宗永贞元年》“絪等从而和之，议始定。”（郑）絪等跟随附和响应，商议才最终确定下来。（唐德宗与顺宗的皇位交接，当时很乱，随后就是“永贞革新”）

2、答应；允许。也是引申义。比如《古诗为焦仲卿作》（《孔雀东南飞》）：“登即相许和，便可作婚姻。”立即就答应了吧，就可以结为婚姻。

（孔雀东南飞，五里一徘徊）

3、以诗歌酬答；依照别人诗词的题材和体裁作诗词。比如白居易与元稹，两人经常来回唱和，唱和中，诗词题材、体裁、用韵均依照对方的原作。此处不再举例。

（白居易、元稹、白行简三人像）

（二）hé。这是现代汉语最常用读音。意义很多，举较常用的说说：

1、和谐；协调。也写作“龢”。《广雅.释诂三》：“和，谐也。”《易.乾》：“保合大和乃利贞。”王弼注称：“不和而刚暴。”

小资料：关于和与龢的区别

“和”与“龢”大部分情况下通用。但二字本义各有所指，“和”一般指声音相应和。“龢”一般指音乐和谐，即《说文》所称：“龢，调也”，段玉裁的《说文解字注》称：“经传多借和为龢”。后来，因为两个字在引申义上多有交叉意义出现，渐渐通用。现在“龢”字并入“和”字，但用于人名除外，比如，书法家翁同龢的“龢”、音韵学家董同龢的“龢”，都不能写作“和”。

（书法家翁同龢与他的书法）

2、适中；恰到好处。《广韵.戈韵》：“和，不坚不柔也。”《周礼.春官.大司乐》：“以乐德教国子：中、和、祇、庸、孝、友。”郑玄注说：“和，刚柔适也。”比如《论语.学而》：“有子曰：‘礼之用，和为贵。’”杨树达《论语疏证》认为：“和，今言适合，恰当，恰到好处。”这跟一般解释认为的“和谐”有差异，我们认可这个解释。

3、喜悦。《书.康诰》：“周公初基，新作大邑于东图洛，四方民大和会。”孔传称：“四方之民大和悦而集会。”周公开始计划在东方的洛水旁边建造一个新的大城市，四方的臣民都非常喜悦赶来集会。

4、和顺、平和。比如，心平气和；和颜悦色。《广韵.戈韵》：“和，顺也。”比如《左传.文公十八年》：“高辛氏有才子八人……（八人姓名）……忠肃共懿，宣慈惠和。孔颖达疏称：”和者，体度宽简，物无乖争也。“这句话的大意是：高辛氏有才能强的子孙八位：……他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、平和。

（帝喾高辛氏画像）

5、和睦；融洽。《书.皋陶谟》：“同寅协恭，和衷哉。”孔传称：“以五礼正诸侯，使同敬合恭而和善。”比如《三国志.蜀志.谯周传》：“或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴。”吴国与蜀国的关系是同盟国，因此关系是和睦、融洽的。

6、和解；和平。比如《周礼.地官.调人》：“凡和难，父之仇，辟诸海外；兄弟之仇，辟诸千里之外。”这是古代的“移乡避仇”制度。古代主张血亲复仇，如果父母被杀，子女必须复仇。随着时代发展，司法逐步成熟，君主为了维护统治的总目标，针对复仇这件事制定了移乡避仇制度。移乡避仇制度是指：杀人者遇赦免刑（过去经常有天下大赦），而被杀者家中尚有近亲属，为履行赦令，又防止仇杀，被赦者不得返居故乡，要移居外地落户，不同的仇恨，避的距离远近有规定，上述的和难，即指这种仇恨的和解，促进和平。

7、（气候）温暖，暖和。比如：风和日暖。比如王羲之《兰亭集序》中的“天朗气清，惠风和畅”用的就是此义。

（王羲之《兰亭集序》局部）

8、调和；调治；调校。《集韵.过韵》：“和，调也。”《周礼.天官.食医》：“食医掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。”郑玄注称：“和，调也。”食官和医官的职责就是负责调理、调和、做好这些事情。

9、伴随着；连同。比如和盘托出；和衣而卧。比如李煜的词《捣练子.秋闺》：“无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”

10、汇合；结合。《礼记.郊特性》：“阴阳和而万物得。”孔颖达疏称：“和，犹合也。”比如白居易《惜落花赠崔二十四》：“漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。”

（白居易画像）

11、两个以上的数相加的结果称为和。比如，一加二的和是三。

12、古代哲学术语。与“同”相对。指要在矛盾对立的诸因素的相互作用下实现真正的和谐、统一。比如《论语.子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”朱熹的《集注》称：“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。”这句话的大意是：君子和谐而不结党，小人结党而不和谐，其实就是君子以义相合，可以统一在较高层面，但却不结党营私；小人以利相交，看似和谐，实际上却不能够和谐处事。

13、交易。《管子.问》：“万人之所和而利也。”尹知章《管子注》称：“和，谓交易也。”此外，和还指旧时官府以官定的平价购买商品。比如唐时魏徵《十渐不克终疏》称：“和市之物，不绝于乡间，递送之夫，相继于道路。”这种制度在唐初大力发展了民间经济，也称“官市”，发展到中晚唐，渐渐发展为官府或宫人强买民间物资的现象，才有了白居易《卖炭翁》所描写的那种极端现象。