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《射雕英雄传》中，大魔头裘千仞作恶多端，在华山被众人围攻，无路可逃之时，突然哈哈大笑，质问道：“说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位平生没有杀过人，没有犯过恶的，就请上来动手吧！” 一灯大师长叹一声，率先退下。其余各人扪心自问，都觉得心中有愧。没有谁自认为占据了道德优势，能够对裘千仞进行审判。 这个情节常常让我想起耶稣救妓女的场景。当所有人都准备用石头砸死那个妓女时，耶稣就说，“如果谁认为自己道德完善，从没有犯过错，就请动手吧。” 很多时候，我们被自己道德的外衣包裹，以为自己理直气壮，义正词严，大义凛然，所向无敌。那些内心里黑暗的过往，被我们有选择地忘记和遗失，漂浮在我们嘴边的言辞美化了我们的行为和动机，久而久之，我们被自己感动，以为自己真的就是那么高尚，那么纯洁，那么无懈可击。 但是，有没有一个特定的处境，让我们打破常规，用生与死为代价，来直面自己的龌龊和阴暗？不是主动地救赎，而是被动的直面。 你究竟是不是一个好人？有没有做过坏事？良心有没有受过谴责？谴责之后有没有去补救？有没有想过你的所作所为对别人意味着什么？有没有想到你的某一个行为会导致他人的妻离子散、家破人亡？ 《九死》就讲述了这样的一个故事。 一名蒙面枪手绑架了9个人，大难临头的9个受害者，看上去并无关联。俱乐部老板、演员、检察官、律师、警察、保姆、教父；还有一些不务正业的人，混混，黑帮头目，罪犯。在一间阴森森的黑屋子里，蒙面枪手宣布了自己的游戏规则，每十分钟要杀死一个人，直到他们理出头绪，自己为什么会被抓，否则只能一个个被枪杀。 一旦他们理出头绪，他们就会被释放，而蒙面歹徒就会自我了断。惊心动魄的死亡游戏开始了。 10分钟过去了，第一个人被枪杀；20分钟又过去了，第二个人又被枪杀，30分钟过去了，第三个人…… 血腥的场面，惊心动魄的时间流逝。面对生死时刻，所有的伪善都被揭开，每个人都需要挖掘内心深处的恶。 一个阳光、快乐的男孩，在一次抢劫案中，因为一个华人保姆被击打头部，错误的指认他，从此陷入万劫不复的深渊。检察官玩忽职守，利用其他人的伪证，给这个男孩定了案。当这些人对着神父忏悔时，神父又保守秘密，导致男孩的冤屈得不到纠正。男孩被冤枉入狱，又在监狱里被罪犯强奸，感染了艾滋病。 出狱之后，感染了艾滋的男孩本来可以有几年的时间，因为有了一种抗艾滋的新药。但审核的药剂师根据规定，这种药不提供给有犯罪记录的人，拒绝了他。男孩最后因为得不到救治而死。 在这个过程中，九个人，哪怕任何一个人认真一些，负责一些，或者人性一点，都可以挽救这个孩子。可惜他实在太不幸了，9个人相继犯错，让男孩死于非命，这是社会的残酷，更是人性的黑暗。 最后，正如独立审判者，那个慈爱的苍老的父亲所说，“我的孩子，他是那么美好，他有什么错，他唯一的错，就是和你们生活在一个世界里……” 这是一个很别致的故事。 之所以说他别致，是因为作品首先采用的是童话结构，无数的作品都是这种结构。绑架和被绑架，杀人和被屠杀。这是正义和邪恶之间的对抗。 在童话结构里，首先，一定要有危机和遭遇。这些人突然被绑架，这就是危机和遭遇。其次，巫婆一定要死。就是邪恶一定要被铲除，这个邪恶可以是外在的邪恶，也可以是内心的邪恶。在危机和遭遇中，邪恶被铲除，童话主人公也经历了巨大的考验，成长起来。然后，主人公过上了快乐幸福的生活。这就是童话结构。 但是，当真相一点点被揭开，原先的童话结构突然被颠覆，好人突然变成了恶人，而所谓的恶人却并非那么邪恶。恶人被铲除之后，整个世界似乎更加暗无天日…… 作品就由正义邪恶之争，转向对人性的探讨。童话结构开始向神话结构转化，而神话结构又与哲学追问息息相关。 这个探讨的结论是，人是邪恶的，有罪的。 正如海德格尔的“向死而生”所言，人也应该在邪恶中获得拯救。电影的价值在于，正因为人是邪恶的，我们更应该要认识自己，反省自己，杜绝自身的邪恶，从而获得救赎之路。 因为亚当偷吃了禁果，被逐出伊甸园，所以，人是有罪的。而正是带着这种负罪之身，不断地救赎，人不断地赎罪，不断地自我净化，从而一步步的走向高贵。 这就是这部作品的价值。也许，九死的不是那九个人，而是我们自己的隐喻，我们唯有不断地死，才能更好的生。 与清风舞，共明月醉  |
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