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现代文明是人类历史发展进步的标志，但它也给人类的生存带来了负面的影响。工业的污染，生态环境的被肆意践踏，野生动物被大师的捕杀，……使人类良好的生存空间变得越来越窄小，生活环境质量越来越低下。“人类只有一个地球”、不要让地球上的最后一滴水是人的眼泪“等，这些警钟似的呼声在敲打着人们的心灵。人类在付出了沉痛的代价以后，良心地发现一个硬道理：现代文明越是高度发达，就越要注意对大自然环境的保护。”返朴归真“、”回归大自然“是当今人们创建美好家园的理想王国。 被誉为”大自然的歌者“的莫名画家陈庆珠 ，从朴素的爱心出发，用生命去感情大自然馈赠给人类的恩惠，他把大山比作自己的父亲，他不惜花费大量人力、财力和时间，不惧严寒与酷暑，不畏遥远与坎坷，"搜尽奇山打草稿，”创作出血脉涌动的风景画卷，用爱心打造美丽的“山魂”，尽情地讴歌大山，赞美大自然、。前不久，在广西艺术学院举办他的第六次《陈庆珠张家界风景画展》，通过震撼人心的风景画卷，向公众展示了大自然秀丽壮阔的胸怀。母校画展的成功举办，把他讴歌大自然的生命涌动推向一个新阶段。 我酷爱陈伯伯赞美大自然的每一幅风景画，我更酷爱那些表现野生动物的佳作，我想用心去聆听小生灵们的深呼吸，用童稚去分享他们在大自然极乐世界中的欢乐和幸福。我感觉这些小生灵也和人一样，有血有肉，有性格，有感情，有母爱，也有享受美好生活的需求。它们是人类的亲密朋友。  《白头偕老》水粉 作品尺寸：46cm*61cm 2000年 《白头偕老》油画，46*61.在油画大家庭中它算是一幅小增强，在展厅中摆放在一楼正对入口的墙面上，人们一进展厅，远远地就被它吸引住了。它以“白”字作主题，白花、白鹭、白鸟蛋，加上标题“白头偕老”。陈伯伯借助中国关于婚姻、家庭的传统道德观念给这凹凸不平国注入了人性的哲理。草间无数朵白色的野花烂漫竞相开放，一个隐藏在花丛中的鸟窝里挤着几只鸟蛋，这一定是站在树枝上那对白鹭的爱情结晶，它们深情地守望着可爱的蛋宝宝，默默地呵护着它们。这对鸟“夫妇”既没有山盟海誓，也没有狂热拥抱，它们把爱情的火花深深地埋藏在心里，它们的感情像朴实无华的山花，纯洁而高贵，“结发为夫妻，相伴到白头。”  《密林幽深》油画，作品尺寸：46cm*61cm 《密林幽深》油画，46*61.画面虽小，却有庞大原始森林的含量。以深蓝绿色为主调的密林，看起来多么幽深和浓重，几株明亮而极富变化的树干打破画面的沉闷感。墨绿色的流水缓缓流经河中石头，泛起白色的水花，一缕阳光照到水边的草坪上，几只马鹿沐浴着温暖的阳光，悠闲地在水边玩耍，它们完全陶醉在这潺潺流水，鸟语花香的自由天地，它们是“一家三口”，还是临时组合？这都无关紧要。观众或许最想说的一句话是：“如果能与小马鹿共同呼吸这新鲜空气该多好啊。  《雪惑》油画 作品尺寸：55cm*78cm 1993年 《雪惑》油画60*81.一画是从水粉画移植成油画的，这幅画作者的构思是这样：在这僻静的山林中突然下了一场大雪，把山间动物常走过的道路都掩埋了，以至于野狸外出觅食在这个地方因找不到路而感到困惑。这当然是作者的一种假想，但这种假想带有一定的合理性，它给人带来思考和联想。《雪惑》注重于思考，所以色调偏灰冷，造型和用笔也比较沉静。 陈伯伯的风景画中点缀动物形象的画面还有不少，它们似乎比别的风景画更生动，更富于灵性，是陈伯伯系列风景画中不可缺少的组成部分。据陈伯伯说，有动物形象的画面是比较难画的，它牵涉到画面的构图、色彩、空间、环境、比例等诸多因素的制约，同时动物在这些画面中一般都较小，刻画难度非常大，有时画一只小动物半天也画不好，最后又只好把它涂掉重画。我问陈伯伯：”动物这么难画，为什么您还要画它？“陈伯伯说：”野生动物是大自然中的组成部分，是大自然的灵魂，你要赞美大自然，不能没有这些灵魂。“我完全明白了，陈伯伯为了要在他的风景画艺术中给野生动物创建一个”美好的家园“，他知难而进。 透过这些精美的动物风景画作品，我看到了陈伯伯一颗金子般的爱心。 韦祉含，广西大学商学院 2001级学生 搜索 复制 收藏 搜索 复制 搜索 复制 收藏 收藏 搜索 复制 收藏 搜索 复制 收藏 收藏 搜索 复制 收藏
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