|
要说这幅画的渊源，是在黄君璧之前，清代人华喦（音huà yán）于公元1735年原创了《金屋春深图》，189年后，清代人蒋涟临摹了《金屋春深图》（现由广州艺术博物院藏） ，又过了95年，黄君璧先生对华喦原作进行了传移摹写。 黄君璧，摄于1936年▲ 1 关于“传移摹写” 什么是“传移摹写”？该词出自古代南齐谢赫的画论《古画品录》，六法之一，“传移摹写”或“传移，摹写是也”，指的是临摹作品。值得一提的是，黄君璧先生在《国画六法的研释》中，把“传移摹写”放在六法中的首位： 我将六法的次序排列为：一、传移模写；二、经营位置；三、应物象形；四、骨法用笔；五、随类赋彩；六、气韵生动。其实，既然要传移摹写，那不啻是临摹，既属临摹，则无须去应物象形了，祇是学画的进程需要经过临摹的功夫，以求挥写熟练而已，到经营位置，应物象形的时候，已经是创作的阶段，殊不能在同一作品同时应用。 黄君璧先生说这番话不是没有道理的，他自己的绘画经历就是从临摹开始，他经历了长达十年之久的临摹古画的如痴如狂的阶段，他在临摹中领会古人的笔墨技巧和表现手法，举凡各代名家如李唐、王蒙、沈周、石溪、石涛等人的画作，一经黄君璧临摹，便能奇迹般地焕然一新、熠熠生辉。 广东省美术馆藏有清代画家华喦的《金屋春深图》，以及黄君璧临摹的同样的作品，“两件作品相似度达到99%，可以判断黄君璧原封不动地将华喦的作品临摹了一遍。黄君璧把华喦原画上的款都照搬了一次，同时也落了自己的款。”广东省博物馆研究员朱万章说道，这也被认为是黄君璧摹古的精湛艺术功底。而1924年，黄君璧临摹此画时才27岁。 2 画中美人是谁？ 画中的美人是谁呢？首先，我们来看一下《金屋春深图》原作： 华喦(1682-1756年)是清代中期“扬州画派”重要画家，字秋岳，号新罗山人，福建上杭人，以人物、山水、花鸟见长，对清中叶以后之花鸟画影响甚大。《金屋春深图》(广东省博物馆藏)是其人物画代表作。 作者题诗曰:“金屋春深晓起迟，云鬟慵整乱如丝。内厨几日无宣唤，不向君王索荔枝。乙卯夏日写于帘屋，新罗山人华喦”。“乙卯”乃雍正十三年（1735年），时年华喦五十四岁。从题诗可知，此图所写乃杨贵妃，表现的是杨贵妃晓妆晚起的情景。明黄色的龙纹帷帐之下，杨贵妃独自一人抚几而坐，仿佛若有所思，隐约透露出一股清冷和孤寂之感。 考证众多史料证明，缠足风俗开始于北宋而兴起于南宋。所以问题来了，杨贵妃是唐朝人，但这幅画里不但所绘的美女是一身清人服饰，还裹着小脚？原来，华喦自幼酷爱绘画，但是家贫失学，漂泊流寓，他的艺术养分来源于明清主流画法，未见其上追唐宋。据此亦可见，其书画鉴定中之时代风格。 3 为何临摹？ 那么，《金屋春深图》两张仿品与华喦的原作之间有什么关系，清代蒋涟和黄君璧为何会同时对此画进行摹写？ 从题跋来看，蒋涟的摹本上并无蒋涟款识和钤印，仅有吴荣光题识:“金屋春深晓起退，云鬟慵整乱如丝。内厨几日无宣唤，不向君王索荔枝。乙卯夏日写于帘屋，新罗山人华喦。道光己丑五月，顺德蒋涟临本，南海吴荣光录题”。钤白文方印“吴荣光印”。 原来，华喦的这件《金屋春深图》流传有绪，历经郑燮、项源、张元曾、吴荣光 、何冠五、何曼庵、朱光等清代乾隆以来直到20世纪上半叶的书画鉴藏家所珍藏。“道光己丑”为1829年。因华喦原作曾经吴荣光鉴藏，故有理由相信，蒋涟临本乃应吴荣光之请而作。 而黄君璧的摹本中，除实录华喦题识外，还在画中心之左侧边沿署小字曰:“甲子夏，临于何氏田溪书屋，黄君璧”，钤朱文印“允宣”及“君璧所有书画”。华喦原作曾经何冠五田溪书屋鉴藏，因此可知，黄君璧临作也和蒋涟一样，都是受当时的华喦原作收藏者邀请而特意临摹的。 大家是否发现，黄君璧的临作上的题跋特别多？原来在黄君璧临作完成之后，原画收藏的主人何冠五及其他文化名流如陈述叔、黄慕韩、黄汉纯、张大千等均在黄氏临作上题咏殆遍，增添了作品的艺术与文献价值。 其中，张大千的题跋曰： “维扬三到鬓成丝，潦倒何堪老画师。 定有怜才出红粉，不教倾盖卖鹾儿。 写出风鬟雾鬓姿，睡容窈窕足堪思。 凌波暗露春消息，犹向唐宫赋荔支。 裹足始于五代，则新罗此幅非太真也，审倘亦蒲东会真之类也耶?君璧道兄以所临本见视，笔情幽邈，直可乱真，即席属题，率书博笑。太千弟爱，时癸卯十月朔一日也”。 钤白文印“蜀郡张爱”。 从三画不难看出，无论原画，抑或临作，均流传有绪，倍受时人和后人激赏，很显然，其传移模写的意义，已远远超出绘画本身，融合在诗意、画意与情谊之中。 |
|
|
