风水罗盘分金详解:二百四十分金、一百二十分金,37与28详解

2019-07-18  泰阳汉子

风水罗盘分金详解

现在使用罗盘的人,应可以分为三个等级:

第一种人:初学

没真自己买过罗盘深研究的:这种人可能连罗盘二百四十分金、一百二十分金都不知道是做什么的,可能有的人连二百四十分金都没听说过,这也很正常,因为二百四十分金少数罗盘有这层盘,只懂最入门的地盘二十四山坐向。

第二种人:几年经验

买过多种罗盘过,也研究懂得二十四山坐向、一百二十分金,但还没有懂二百四十分金与37与28作用。

第三种人:合格风水师

这种人应风水实地上山实践5年经验以上,对罗盘二百四十分金、一百二十分金,37与28都精通了。

问大家一个问题:到底对罗盘精通到什么程度才算合格呢?

精通罗盘,二百四十分金、一百二十分金,37与28,二八星宿、六十龙、十二长生等这几盘能算合格了吗?各位大师觉得还应精通哪些盘才算合格呢?欢迎易经、风水各派发表一下,你们各派对一个合格风水师罗盘使用懂到什么程度才算合格,是合格就行。

罗盘到现在已层数太多了,这章我们只讲二百四十分金、一百二十分金,37与28这三层盘解说,如还想学基它层盘,就关注我们先,我们整理好了在分享讲解给大家研究论证,讲的对不对。

下面进入主题:二百四十分金、一百二十分金,37与28详解

风水罗盘:二百四十分金 与三七、二八

罗盘分金二百四十分度,称为二百四十分金,它的基本原理是根据九宫图来的,古诀云:四九三十六,四六二十四等,这样合起来的,共有二百四十个数字,罗盘二十四山分对二百四十数,每山得十个数。这从罗经图看得十分清楚。分金的目的是为了论龙透地用。

二百四十分金

分金,主要是指坐山在二百四十分度中的线位,是堪舆中确定坐山坐度的细节。《分金诗》上云:“先将子午定山岗,再把中针来较量;更加三七与二八,莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用方法,三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题

也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人,被三七分金和二八分金弄得一头雾水,搞得云里雾里的。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵,乱解一通造成的后遗症。

《罗经解定》上说:“加减之法,是第一紧要功夫。故于正针三七分数,脱气有不合,即取缝针二八分数。乃为乘得生旺,避得孤虚。时师多以二八指为三七,三七反为二八。迷而多误,故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂,难怪世上的许多地师更摸不着头脑了!

二百四十分金之数,其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中,化为四象,太阳居一而连九,四九三十六数;太阴居四而连六,四六得二十四数;少阳居三而连七,四七得二十八数;少阴居二而连八,四八得三十二数,合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上,天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的,呈现出有规律的此起彼伏的变化,但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的,反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分,气最旺,往左往右依次递减为九分,八分,七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分,以每个宫位的气分为二十分。

三七、二八对照表

从上图'三七、二八对照表'可以看出:地盘的三七分金,就是人盘和天盘的二八分金;人盘和天盘的三七分金,就是地盘的二八分金。三七和二八分金本身就是同一条线度,那里有地盘不合就用缝针分金的影子?那里有什么可加可减的道理?

二百四十分金反映的是天地二气的分布规律,是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气,往地支方向兼得越多,地支之气就越厚。两山之交界处,天地之气各半,是上不着天,下不着地的线位,南宁武曲堂以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内,能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度,比较而言,三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

一百二十分金

一百二十分金的用法:

一、安葬先人时(血葬,即大棺安葬),以仙命(即先人的出生年份)纳音五行与分金的纳音五行论生克,仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉,分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是,不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则,杨公风水术理气的重点是父母三大卦,是龙、水、向的配合,分金乃是小节。

二、配合七十二龙,更好地做到内乘生旺之气,外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下,可以用一百二十分金确定坐穴分金,较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金,其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上,是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金,弃之不用。

世上的一百二十分金的用法还有多种多样,不必一一详列,只要明白了杨公风水术的基本原则和方法,自可分别那些用法是正确的分金,主要是指坐山在二百四十分度中的线位,是堪舆中确定坐山坐度的细节。

举例讲解:

如子山午向,丙子分金,则本位分金得二分之数为主,左右各添足四分两个四兼二,凑成十分之数。却得八分在子,二分在壬。如前子山,架丙子分金为八子而兼二壬。余仿此推。三七,二八之数,唯六十透地及七十二穿山,百二十分金为表里为分金之源。


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