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“仙人揉腹”治好了我的心脏病 由于还不甘心病倒下去，我开始注意有关心脏病方面的医学资料，到书店买来一些心血管疾病方面的书籍。说句心里话，那时我真有些怕死，人正在中年，家庭生活又正在好起来，早早死去太可惜了。但自己有病。又久治不愈，实在是心有余而力不足，也只好由它去了。 就在我苦恼万分、无可奈何的时候，我二弟回家告诉我，他的老岳父年已九旬，老人家在年轻时获得一本手抄的医书，名叫《证治全书》。书中介绍了“仙人揉腹”的方法；老人家年轻时也有心脏病，后来就是用“仙人揉腹”的方法把心脏病治好的，现在活到了90多岁还坚持“揉腹”呢。我听了喜出望外，急忙借来此书，照书中介绍的方法开始按揉。奇迹发生了！不到一个月时间，我感到胸不闷了；三个月后早搏现象明显减少，半年左右基本消失；而且我的胃痛、腰腿痛也随之消除了，精神也越来越好。我坚持揉腹一年多后、1983年到医院做心电图检查，结果一切恢复正常。我心中十分喜悦，真是天无绝人之路，没想到这“仙人揉腹”把我的心脏病治好了！ 这几年我除了自己坚持“揉腹”之外，还将这种方法介绍给了我的亲朋好友。数十人的实践表明，这种“揉腹”的方法非常神妙，操作简便，又治大病。此外，“仙人揉腹”是在睡觉前、起床前进行，既不花钱，也不费什么气力，很容易坚持。有这样好的健身方法，我想到应该进一步整理发掘，把它介绍给更多的人，使大家受益。有病者治病，无病者保健。由于我的文化水平有限，就请到北京中医药大学针灸推拿系刘天君老师一起来完成这项工作。人民体育出版社的编辑李建章同志对出版这本小册大力支持，认为这是件有功于世的好事。 几年来的多方面实践使我深深相信，只要按上述方法坚持锻炼，各位读者的身体一定会越来越健康。 刘从生 1993年9月 =========================== 】《仙人揉腹：一种神奇而简易的自我按摩法》附图 现。 2 胃肠蠕动有声：坚持揉腹，动作熟练后慢慢每次都会出现胃肠蠕动的感觉，有 时甚至别人也能听到你肚子“汩汩”的声音，这是内气汇聚后运行通畅的表现。 3 头脑清爽愉快：认真作完揉腹保健法，会感到明显的头脑轻松，疲劳感一下子 消失，因为揉腹可以使中焦气健运，清气上升，头脑轻松。 4 排除宿便：揉腹后可能出现大便黑臭、或者拉肚子、肚子疼等表现，这是内气 汇聚攻冲宿疾、排出胃肠毒素的表现。 5 食欲改善：胃口变好，消化吸收功能增强。身体瘦弱者体重会增加；虚胖者身 体会变得结实，肚子赘肉消失，腹部有弹性，这是元气汇聚充沛的表现。 6 面色光润、身体健壮：坚持锻炼揉腹，面色会变得越来越光彩，皮肤细嫩，身 体强壮，因为长期揉腹可以使内脏血运丰富，内分泌协调，内脏元气充盛自然面 色红润，身体强壮。 养生机理： 中医学角度： 中医学认为，“背为阳，腹为阴。”腹部是五脏六腑所居之处，有肝、脾、 胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等脏器分布，因而腹部被喻为：“五脏六腑之宫 城，阴阳气血之发源。”本保健法与普通的揉腹方法不同，不仅将上脘、中脘、 下脘三穴打通，而且揉法一直沉到丹田，将中焦和下焦连成一片，通过圈揉和回 环晃海，横向联通足阳明胃肠、足太阳脾经、足少阴肾经、足少阳胆经、足厥阴 肝经和任脉等经脉，使整个腹部的内脏得到运动。使内气迅速汇聚运行，坚持揉 腹法，自能“通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内 生之百证，补不足，泻有余，消食之道，妙应无穷，有却病延年实效耳。”本功 法属于强壮功法，通过培护脾肾达到补气益精的目的，因此常练此功，有助于治 疗肺结核、高血压、神经衰弱、慢性肝炎、遗尿、尿潴留、遗精、阳痿、早泄等 虚损性疾病，同时对于女子痛经、月经不调亦有一定的辅助治疗作用。 现代医学角度： 壁肌肉的张力及淋巴系统功能，增强胃肠蠕动，增加消化液的分泌，从而加强对 食物的消化，吸收和排泄，明显地改善大小肠的蠕动功能，可起到排泄作用，防 止和消除便秘。从而有助于防治消化不良、胃炎、胃下垂、胃神经功能紊乱、慢 性结肠炎和便秘等疾病。另外，坚持揉腹还可迅速消除积存在腹部的脂肪，有助 于防治肥胖症，因为血液大量进入腹腔，因此对高血压病、糖尿病和冠心病等疾 病均有不同程度的治疗作用。此外，揉腹可以产生的“啡肽”类物质，能够迅速 缓解大脑疲劳，使人产生愉悦清爽的感觉，非常有助于脑力劳动者恢复疲劳。 1 本保健法可以刺激内脏运动，使脏腑气血运行通畅，特别是胰腺的血运通畅， 可以帮助恢复胰岛功能，唤醒沉睡的胰岛，增多胰岛素的分泌、提高胰岛素活 性，直接解决糖尿病的根本原因。 2 本保健法通过外在的手法按摩，可以促进内脏血液运行，加速肠、胃、肝脏、 胰腺等的血液供应和新陈代谢，消耗血液中的糖能量，从而直接而有效的降低血 糖含量。 3 金元时代的名医李东垣认为：中焦脾胃受饮食劳倦所伤是导致消渴病（糖尿 病）的根本原因，这种分析恰恰与当前社会状态吻合。糖尿病人群有很大一部分 四五十岁，属于社会中坚力量，饮食没有规律，要么饿过劲、要么猛吃猛喝，饥 饱不调，损伤中焦脾胃；工作压力大，睡眠休息不足，疲劳得不到缓解、生命能 量一直处于透支状态，这些都会导致“元气不足、阴火上升”，导致消渴的产 生。李东垣把这个过程就描述为“饥饱劳役，损伤脾胃，百病丛生”，治疗从中 焦脾胃入手进行调理（具体方法见下期）。只要中焦脾胃运化良好，气血运行通 畅，内脏功能自然健运，胰岛功能恢复，糖尿病自然消失。本保健法以按摩腹部 为主，通过外在的自我按摩，使体内中焦之气汇聚运行，恢复中焦脾胃功能，从 根本上治疗糖尿病。笔者在临床中曾做过实验，凡按照规定认真做该保健法七遍 （大约四十分钟），糖指数均会下降1～3不等，尿糖指数下降两个加号，最多降 低三个加号，长期坚持此保健法的锻炼，可脱离降糖药物而维持血糖稳定。 仙人揉腹方法： 预备势：在保暖的前提下，脱衣松裤，正身仰卧在床上，最好能够枕在矮枕 上，全身放松，凝神静虑，调匀呼吸，舌抵上腭，意守丹田。 第一式：按摩心窝部：两手缓缓上提，在胸前两手中三指（食指、中指、无名 指）对接并按在心窝部位（即胸骨下缘下柔软的部位，俗称心口窝的部位）， 由右→上→左→下按顺时针方向做圆周运动，按摩21次。（图1），再反向按 摩21次。
第二式：回环按摩腹中线及腹两侧：以两手中三指由心窝顺摩而下，即一边 顺时针转动按摩一边往下移，移至脐下耻骨联合处（即小腹下部毛际处），再 以两手中三指由耻骨处向两边分开，一边按摩一边向上走，两手按摩回到心窝 处，两手交接而止。循环仅做1次。（图2、图3）
图2
至耻骨联合处，共21次。（图4）
第四式：右手绕脐腹按摩：以右手由右→上→左→下按顺时针方向围绕肚脐 摩腹21次。（图5）
第五式：左手绕脐腹按摩：以左手由左→上→右→下按逆时针方向围绕肚脐 摩腹21次。（与上式方向相反，参见上式图5） 第六式：推按左侧胸腹：左手做叉腰状，置左边胁下腰肾处，大指向前，四 指托后，轻轻捏住；右手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至 左侧腹股沟（俗称大腿根）处，连续推按21次。（与下式方向相反，参见下式图6） 第七式：推按右侧胸腹：右手做叉腰状，置右边胁下腰肾处，大指向前，四指 托后，轻轻捏住；左手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至右 侧腹股沟（俗称大腿根）处，连续推按21次。（图6）
第八式：盘坐摇转：改为盘坐势，两手拇指在里押子纹（图7），四指收 拢，握捏成拳（道家称为“握固”），分别轻按两膝上，全身放松，足趾微向 下屈。上身微往下俯，进行缓缓摇动。先自左向前、向右、向后、按顺时针方 向摇转21次；然后自右向前、向左、向后、做逆时针方向摇转21次。摇转的幅 度宜大，如摇转向左时，应将胸肩摇出左膝；摇转向前时，宜将上身摇伏膝 上；摇转向右时，应将胸肩摇出右膝；摇转向后时，上身宜尽量往后倒。摇转 以满足为妙，但又不可心躁图速，着意急摇。（图8，选一种姿势即可。）
数日后增加到5遍，最终加到7遍）。作完后，起身盘坐，按第八式摇转，左右 各21次。 注意事项： 1 练功前一般要求解开衣裤，以直接揉摩为宜。姿势第一至第八节，以正身 仰卧为主。 2 揉腹时必须凝神静虑，动作轻松、柔软、缓慢的的运动，不能用拙力，保 持呼吸匀畅，切忌闭气着力。摇转上身时不可过快过急，练功后应自感轻松舒 适、无疲劳感为度。 3 依次做完前七节为1度，每次可做2—3度，最后以第八节摇身毕，初练功 者早中晚各做一次，不可间断，只要持之以恒，必见成效。每次如认真作，大 约需要三十分钟，越慢越好。倘遇有事，早晚两次必不可少。 4 练功期间，由于胃肠臑动增强等生理功能的变化，常会出现腹内作响(肠 鸣音)、嗳气、腹中温热或易饥饿等现象，这属正常的练功效应，可顺其自 然，无须作任何处理。 5 凡腹内患有恶性肿瘤、内脏出血、腹壁感染及妇女妊娠期间均不宜练此 功。 附：仙人揉腹法操作原文（图可能见上） 第一图，以两手中三指由心窝，由左顺揉团转二十一次，右逆亦团转二十 一次。 第二图，以两手中三指由心窝顺揉而下，且揉且走，至脐下高骨为度。 第三图，以两手中三指由高骨处向两边分揉而上，且揉且走，至心窝两手 交接处为度。 第四图，以两手中三指由心窝向下直推至高骨二十一次。 第五图，以右手由左绕摩脐腹二十一次，又以左手由右绕摩二十一次。 第六图，以左手将左边软胁下腰肾处——大指向前，四指托后——轻捏 定，用右手三指自左乳直推至高骨二十一次。毕，又于右边亦照左捏推。 第七图，将前工做毕，遂趺坐，以两手大指押子纹，四指拳曲，分按两膝 上，两足十指亦稍钩曲，将胸肩自左转前、由右归后摇转二十一次；毕，又照 前自右摇转二十一次。前法如摇身，向左即将胸肩摇出左膝，向前即摇伏膝 上，向右即摇出右膝；向前弓腰后撤，总以摇转满足为妙，不可着急用力。 凡做此工，须凝神净虑，于矮枕上平席正身仰卧，齐足屈足，十指轻揉缓 动，将六图挨次做完为一度。每逢做工时，连做七次毕，遂起坐摇转二十一 次。照此清晨睡醒时做为早课，午中做为午课，晚间临睡时做为晚课。每日三 课为常，倘遇有事，早晚两课必不可少。初做时一课三度，三日后一课五度， 再三日后一课七度。无论男妇皆宜，惟有孕妇忌之。 图全则理备，生化之微更易见也。天地本乎阴阳，阴阳主乎动静。人得是 理以有生，合乎动静，可以长生。人为七情六欲之所牵，任意肆行，错乱阴 阳，乖违动静，以致种种病生，寿命短促，不得尽其天年，比比然也。盖人身 一阴阳也，阴阳一动静也；动静合一，气血和畅，百病不生。如过动伤阴，阳 必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜。且阴伤而阳无所养，阳必伤也；阳伤而阴无所 附，阴亦伤也。既伤矣，生化变化之机以塞，非用法以导之，则生化之源无由 启也。“仙人揉腹”工夫，以动化静，以静动动，正是一动一静，全乎阴阳， 顺乎五行。发其生机，神其变化，故能充实五脏，大长气血，益精神，添精 髓，开胃，健脾，通和上下，分理阴阳，升清降浊，去旧生新，驱外感之诸 邪，消内生之百症。补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，何须藉药烧丹， 自有返老还童之实效尔。 一次，二是二、三图连做做二十一次，实际操作感觉时间比其它势长出太多， 再者古人为文严谨，如需二十一次，必然明言，仍以一次为好，当然如果能揉 二十一圈而正好做完一图更好，时间两图合起来应当与其它图时间相当。 分别按摩头、四肢、脚心，不再补入。可以自己按喜好加入动作。如下边：练 完一趟功夫，把眼珠溜转二三次，眼皮眨动几下，即把口里的津液分成三五 口，慢慢地吞下，且须以意识送下丹田。然后再舒手伸腿，用掌在面上随意摩 擦，和在腰腿各部轻轻拍动。随意行之，不必拘执。 “仙人揉腹”按摩法 燕台方道者，不知纪年，偕之游者，辙（疑为“则”刘）言与其祖父相习，约近百年人物也。多力，声如钟。七尺，挺坚，撼之若铁。戏者以长绳系其腕，令十余人拽之。彼引手，十余人制而前。以二指钩二人，悬而起。行如飞，追者莫能及。常一刻往通州市饼，行四十余里归，饼犹炙手，人皆称为地仙云。余少年多疾，药饵导引凡可愈疾者，无不遍访。最后始识方君。凡游戏玩弄之术试其技能者不俱述。盖余以却病为急第，求指示一二延年之方。方君曰：“吾道之妙，医不假药，体乎易简之理，合乎运行之数，天以是而健行，人以是而长生，岂第却病已乎？”虔求其方，语以揉腹一法。妙合阴阳，中按节度。余循习行之，疾果渐减。后以此法语亲交中病者，无不云有奇效，即方君之瑰奇伟异，群目为神仙中人者，亦率由此。余不敢自秘，绘图列说，附之歌厥（当为“诀”刘），以广其传，既不昧平日之得力，亦欲世人共登寿域云尔。 <语译> 燕合（即黄金台又称贤士台、招贤台，燕昭王为接待贤士而筑，故址在今河北易县东南）有一位姓方的道人，没有人知道他究竟有多人年纪，同他在一起的人们都说这位道人与他们的祖父相识，大概是一百来岁的人了。方道人力大无穷，说话声如洪钟。他身高约有七尺，挺拔健壮，推他的身体就象推铁塔一样不可动摇。有人玩笑地要试试他的力气，拿来一根长绳捆在他的手腕上，然后让十多个人用力向后拽这根绳子，一拉手，那十多个人就都被拉向前来。他还能用两个手指钩住两个人，把他们钩起来，离开地面。方道人健步如飞，没人能追得上。他常常在转眼之间前去通州买饼，步行四十多里归来，饼仍然烫手，为此人们都称他为地仙。我从小多病，以药物、食疗、练气功等各种方法治病的高手，我全都尽力拜访过。最后才认识了方道人。人们用各种方法试探方道人神奇技能的故事，这里就不多说了。因为我急于治病，便恳求方道人传授一二个健身的方法。方道人说：“我的方法高妙之处在于治病不用药物，体察《易经》的道理，合乎运化的规律，自然界靠了这些而生机蓬勃，人靠了这些而益寿延年.，哪里仅仅是治病呢！”我虔诚地向他求取治病的方法，方道人便把揉腹的方法告诉了我。这个方法之妙合于阴阳的道理而又极有分寸。我按要求逐步去做，疾病果然渐渐痊愈。以后我把这个方法告诉亲朋好友中体弱多病的人，他们学做了之后也都有极好的疗效、就是方道人那些奇异超人之处，被众人看成是神仙一般的地方，也完全是得益于揉腹的方法。我不敢把这个方法秘密隐藏起来，据为已有，于是绘出示意图，写出说明文字，附上歌诀，以使它广为流传。这样，既是为了我一生中得力的健身方法不被埋没，也是希望大家都能获得长寿。 <原文> 第一图、以两手中三指由心窝、由左顺揉团转二十一次，右逆亦团转二十一次。 <语译> 第一图，用两手中三指按在心窝(剑突下凹陷处)部，而后自左向右顺着转圈揉按二十一次，再自右向左反着揉按二十一次。 <原文> 第二图，以两手中三指由心窝顺揉而下，且揉且走，至脐下高骨为度。 <语译> 第二图，用两手中间三指从心窝部向下顺揉，一边揉一边走，揉至脐下耻骨处为止。 <原文> 第三图，以两手中三指由高骨处向两边分揉而上，且揉且走，至心窝两手交接处为度。 <语译> 第三图，用两手中间三指从耻骨处处分别向两边揉，一边揉一边走。揉至心窝部两手汇合处为止。 <原文> 第四图，以两手中三指由心窝向下直推至高骨二十一次。 <语译> 第四图，用两手中间三指从心窝部向下直推至耻骨处二十一次。 <原文> 第五图，以右手由左绕摩脐腹二十一次，又以左手由右绕摩二十一次。 <语译> 第五图，用右手从左边转圈揉按脐腹部二十一次，再用左手从右边转圈揉按二十一次。 <原文> 第六图，以左手将左边软肋下腰肾处——大指向前，四指托后——轻捏定，用右手三指自左乳直推至高骨二十一次。毕，又于右边亦照左捏推。 <语译> 第六图，用左手把左助下腰肾处——拇指向前，余四指托后——稍用力捏定，用右手中间三指从左乳处向下直推至大腿根部二十一次。完了，再按此法捏推右边。 <原文> 第七图，将前工（功）做毕，遂趺垒，以两手大指押（疑为“压”刘）子（疑为“于”刘）纹，四指拳曲，分按两膝上。两足十指亦稍钩曲，将胸肩自左转前、由右归后摇转二十一次；毕，又照前自右摇转二十一次。前法如摇身，向左即将胸肩摇出左膝，向前即摇伏膝上，向右即摇出右膝；向前弓腰后撤，总以摇转满足为妙，不可着意用力。 <语译> 第七图，做完前面各节后，起身趺坐(亦称“双盘”，即双足交叠而坐。双盘有困难者也可采用“单盘”或自然盘坐姿势)两手拇指尖压住无名指根部横纹，余四指自然弯曲，分按在两腿膝盖上，双脚十趾也稍弯曲，然后以肩胸部自左向前、由右向后摇转二十一次；完了，再按前法自右向前、由左向后摇转二十一次。前面的方法如图摇转身体，摇转时，向左即将肩胸部摇出左膝，向前即接伏于膝上，向右即摇出右膝；无论向前弓腰还是向后撤身，都应以摇转充分为准，不能着急用力。 <原文> 凡做此工（功，下同），须凝神净虑。于矮枕上平息正身仰卧，齐足屈足，十指轻揉缓动，将六图按次做完为一度。每逢做工时，连做七次毕，遂起坐摇转二十一次。照此清晨睡醒时做为早课，午中为午课，晚间临睡时做为晚课。每日三课为常，倘遇有事，早晚两课必不可少。初做时一课三度，三日后一课五度，再三日后一课七度。无论男妇皆宜，唯有孕妇忌之。 <语译> 凡做此项揉腹功夫，必须集中精力，排除杂念，在放矮枕卧具上平铺席子端正身体仰卧在上面。双脚并齐。足心少许弯曲，手指轻轻揉按，缓缓移动，将前六图所示动作依次做完为一遍。每做此功夫时，连续做七遍完了，就坐起来按图七所示动作摇转二十一次，照这样清晨睡醒时做功叫早课，中午做功叫午课，晚上临睡时做功叫晚课。通常每日应做早中晚三课，如果遇到事情繁忙的日子早晚两课也必须坚持。开始做此功时，一课做三遍，三天之后一课做五遍，再过三天后一课做七遍。此揉腹功夫男女均适宜，只是孕妇不可做。 <原文> 图全则理备，生化之微更易见也。天地本乎阴阳，阴阳主乎动静。人得是理以有生，合乎动静，可以长生。人为七情六欲之所牵，任意肆行。错乱阴阳，乖违动静，以致种种病生，寿命短促，不得尽其天年，比比然也。盖人身一阴阳也，阴阳一动静也；动静合一。气血和畅，百病不生。如过动伤阴，阳必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜。且阴伤而阳无所养，阳必伤也；阳伤而阴无所附，阴亦伤也。既伤矣，生化变化之机以塞，非用法以导之，则生化之源无由启也。“仙人揉腹”工夫，以动化静，以静运动。正是一动一静，合乎阴阳，顺于五行。发其生机，神其变化，故能充实五脏，大长气血，益精神，添精髓, 开胃，健脾，通和上下，分理阴阳，升清降浊，去旧生新，驱外感之诸邪，消内生之百症。补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，何须籍药炼丹，自有返老还童之实效焉尔。 <语译> 图画得齐全，道理就显得更加完备。生长运化的微妙也就更显而易见了。天地发源于阴阳，阴阳主宰于动静。人得阴阳之理而有了生命，合乎动静就可以益寿延年。人都要受七情六欲的影响，如果由着性儿想怎么来就怎么来，使阴阳错乱，动静失调，就会引起种种疾病，缩短寿命，活不到自然的寿数，这种情况到处都是。人身是阴和阳的统一，阴阳是动和静的统一；动静合一则气血调和通畅，百病不生。如果过动伤阴，阳必然偏胜；过静伤阳，阴必然偏胜。而且，阴伤则阳无法得到补养，阳也势必受到损害；阳伤则阴无所附，阴也必然受到损伤。（原文无，刘补）阴阳既然已经受到损伤，生命的生长变化过程就会被阻碍，如果不用适当的方法进行疏导，那么生长变化的源头便不能开启。“仙人揉腹”的功夫是动中求静，静中求动，正是一动一静，合于阴阳之理，顺乎五行规律。使其生机得以开启，使其变化更加神奇，所以能够充实五脏，大补气血，增益精神，填精神髓，开胃健脾，通和上下，调和阴阳。升清将浊，去旧生新，驱除外感的各种邪气。消除内生的各种病症。补不足，泻有余，消长变化，其妙无穷，何必再去服药炼丹，自有返老还童的实际效果啊！ |
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