 梁立宁 2019-06-30 阅读 908 关注  十二生肖文化十二生肖文化          十二生肖的文化含义“生肖文化”是在中华民族形成和发展的过程中创造的。理论上，它渊源于古代朴素的唯物主义。实践上，它渊源于远古原始的图腾崇拜。秦代就已经有了基本完整的十二生肖与十二地支相对应的文字记载，成熟于魏晋南北朝。东汉王充的著作《论衡》中，对十二生肖有较为系统的明确记载。一、生肖的渊源远古时代，古人以天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运。天道与地道决定着人道。由天、地、人道，而产生“生肖”。“生”指出生年，“肖”是肖似，所以“生肖”又称“属相”。“相”是面相，“属相”即面相何属。所肖或所属则是十二种动物，它们依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的文化含义生肖文化是在中华民族形成和发展的过程中创造的理论上它渊源于古代朴素的唯物主义实践上它渊源于远古原始的图腾崇拜秦代就已经有了基本完整的十二生肖与十二地支相对应的文字记载成熟于魏晋南北朝东汉王充的著作论衡中对十二生肖有较为系统的明确记载一生肖的渊源远古时代古人以天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来作为载体天干承载的是天之道地支承载的是地之道在天成象在地成形在人成运天道与地道决定着人道由天地人道而产生生肖生指出生年肖是肖似所以生肖又称属相相是面相属相即面相何属所肖或所属则是十二种动物它们依次为鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 十二种生肖动物，大致可将其分为三类：第一类是已被驯化的“六畜”即马、牛、羊、鸡、犬（狗）、豕（猪）。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。十二种生肖动物大致可将其分为三类第一类是已被驯化的六畜即马牛羊鸡犬狗豕猪六畜在中国的农业文化中是一个重要的概念有着悠久的历史在中国人的传统观念中六畜兴旺代表着家族人丁兴旺吉祥美好 第二类是野生动物中与人的日常生活和社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的如虎、蛇；也有为人们所厌恶忌讳，却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的如兔和猴。第二类是野生动物中与人的日常生活和社会生活有着密切关系的动物它们是虎兔猴鼠蛇其中有为人们所敬畏的介入人类生活的如虎蛇也有为人们所厌恶忌讳却依赖人类生存的鼠类更有人们所喜爱的如兔和猴 第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物龙龙是集许多动物的特性于一体的人造物是人们想象中的灵物龙代表富贵吉祥是最具象征色彩的吉祥动物因此生肖中更少不了龙的位置 从上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。从上可以看出生肖动物的选择并不是随意的而是有一定的涵义所选择的动物都是出于不同的角度并带有一定意义 各民族的生肖，略有不同。柯尔克孜族十二生肖的排序与汉族一样，但是用“鱼”和“狐狸”取代了“龙”和“猴”。这个与他们的游牧生活有关。自从唐朝文成公主嫁入西藏后，藏族纪年也开始用生肖，其实藏历的生肖纪年法主要是用于寻访班禅转世灵童的重要因素之一。蒙古族的生肖纪年不是以“鼠年”为始，而是以“虎年”为首的，而且把“鼠”和“牛”置于最后。因为草原放牧，最怕的是猛虎，所以把“虎”置于十二生肖之首也是情理之中。海南的黎族是以“鸡”为首，“猴”殿后。印度的十二生肖用“狮”取代“虎”；越南用“猫”取代“兔”。各民族的生肖略有不同柯尔克孜族十二生肖的排序与汉族一样但是用鱼和狐狸取代了龙和猴这个与他们的游牧生活有关自从唐朝文成公主嫁入西藏后藏族纪年也开始用生肖其实藏历的生肖纪年法主要是用于寻访班禅转世灵童的重要因素之一蒙古族的生肖纪年不是以鼠年为始而是以虎年为首的而且把鼠和牛置于最后因为草原放牧最怕的是猛虎所以把虎置于十二生肖之首也是情理之中海南的黎族是以鸡为首猴殿后印度的十二生肖用狮取代虎越南用猫取代兔 二、十二生肖与地支、时辰的关联十二生肖配上十二地支，便成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都可以按照自己的农历出生年月找到自己的生肖或属相。对每一个中国人而言，生肖寻常的如同饮食起居。每个人降临人间，相应的年份，便会有相应的十二种动物之一与其相配，这是不以本人的意志为转移的。“生肖”是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、天瓶座、双鱼座）。虽然名称不同，但是同属于一类文化。产生了东西方同类不同名的辨证文化。1、地支与时间的对应子时（23点至1点），丑时（1点至3点），寅时（3点至5点），卯时（5点至7点），辰时（7点至9点），巳时（9点至11点），午时（11点至13点），未时（13点至15点），申时（15的至17点），酉时（17点至19点），戌时（19点至21点），亥时（21点至23点）。二十二生肖与地支时辰的关联十二生肖配上十二地支便成为子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪每个人都可以按照自己的农历出生年月找到自己的生肖或属相对每一个中国人而言生肖寻常的如同饮食起居每个人降临人间相应的年份便会有相应的十二种动物之一与其相配这是不以本人的意志为转移的生肖是中国人特有的一种表示出生时间的方式相当于西方的黄道十二星座白羊座金牛座双子座巨蟹座狮子座室女座天秤座天蝎座人马座摩羯座天瓶座双鱼座虽然名称不同但是同属于一类文化产生了东西方同类不同名的辨证文化地支与时间的对应子时点至点丑时点至点寅时点至点卯时点至点辰时点至点巳时点至点午时点至点未时点至点申时的至点酉时点至点戌时点至点亥时点至点 2、地支与生肖对应的缘由子鼠。子时，夜深人静、繁星满天，是观天象的最佳时机。忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。地支与生肖对应的缘由子鼠子时夜深人静繁星满天是观天象的最佳时机忽然听得周围有细碎的声音低头一看原来是老鼠在活动天长日久古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时于是子时便与鼠联系在一起成了子鼠并按一天的起始排在属相的第一位 丑牛。“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。丑时（1点至3点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。丑牛马无夜草不肥牛当然也是如此丑时点至点农家自会起身喂牛牛与丑时联系在一起便成了丑牛 寅虎。凌晨3点至5点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。寅虎凌晨点至点昼伏夜行的虎最凶猛农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声于是虎与寅时相联系有了寅虎 卯兔。5点至7点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。卯兔点至点天亮了兔子跑出窝去吃带着露水的青草于是兔子与卯时相联系便有了卯兔 辰龙。7点至9点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会有“神龙见尾不见首”的现象。龙是传说中的动物，是人为的用几种动物拼凑起来的“人造动物”，在现实中是看不到的。但是大雾蒙蒙之中，人们就会幻象，龙在辰时的雾中“出现”。于是龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。辰龙点至点是容易起雾的时刻据说龙能腾云驾雾大雾之中才会有神龙见尾不见首的现象龙是传说中的动物是人为的用几种动物拼凑起来的人造动物在现实中是看不到的但是大雾蒙蒙之中人们就会幻象龙在辰时的雾中出现于是龙和辰时相联系便有了辰龙 巳蛇。9点至11点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。巳蛇点至点大雾散去艳阳当空体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳无论有毒还是没有毒的蛇都是可怕的蛇最活跃的时刻便是巳时在造字时巳被画成了一条蛇的象形巳蛇是天然地联系在一起的 午马。11点至13点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。午马点至点烈日当头这烈使人想到了人类得力助手之一的马红鬃烈马是良驹但它的性子就像午时的太阳一样火烈马与午时相联系就有了午马 未羊。13点至15点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。未羊点至点未时骄阳已把草上的露珠晒乾可别忘了这正是放羊的好时光于是未羊应运而生 申猴。15点至17点，申时，太阳偏西，天气清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。申猴点至点申时太阳偏西天气清爽起来这时候猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫人们听到了记在心里便把这一时刻与猴子联系在一起于是有了申猴 酉鸡。17点至19点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了，也到农家的饭时了，这吃饭喝酒的时刻，与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。酉鸡点至点酉时太阳快落山了家养的鸡该回窝了也到农家的饭时了这吃饭喝酒的时刻与家鸡入窝相连于是就有了酉鸡 戌狗。19点至21点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番，人类的忠实“助手”狗跟随其后。之后，它上岗为主人守夜。因之，此时成为“戌狗”。戌狗点至点戌时人们在临睡之前要巡视一番人类的忠实助手狗跟随其后之后它上岗为主人守夜因之此时成为戌狗 亥猪。21点至23点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。亥猪点至点深夜可以听到肥猪拱槽的声音主人很高兴不过要想猪长得肥壮还得起身为它添食亥时自然与猪相连于是有了亥猪 三、生肖文化的延伸1、生肖文化的民俗性与民族文化生肖文化是民族文化的重要组成部分。人们围绕着十二生肖编织出许多动人的故事，形成了充满想象的有趣典故及春夏秋冬的节令习俗。如老鼠嫁女、艾虎驱毒、玉兔捣药、腾龙驾雾、天马行空、封侯挂印、鸡日迎春、灵犬异事等。人们还将生肖作为祥瑞的象征，祈盼幸福和美满。艺人们还将十二生肖制作成各种各类、惟妙惟肖的艺术造型，寄托着言近意远的人生哲理。本来只是一种生肖符号，祸福绝不会以生肖而转移，但是人们却生发出各色各样、色彩斑斓、千奇百怪的“生命文化”，伴随着人类的生活，始终与人类保持千丝万缕的联系。三生肖文化的延伸生肖文化的民俗性与民族文化生肖文化是民族文化的重要组成部分人们围绕着十二生肖编织出许多动人的故事形成了充满想象的有趣典故及春夏秋冬的节令习俗如老鼠嫁女艾虎驱毒玉兔捣药腾龙驾雾天马行空封侯挂印鸡日迎春灵犬异事等人们还将生肖作为祥瑞的象征祈盼幸福和美满艺人们还将十二生肖制作成各种各类惟妙惟肖的艺术造型寄托着言近意远的人生哲理本来只是一种生肖符号祸福绝不会以生肖而转移但是人们却生发出各色各样色彩斑斓千奇百怪的生命文化伴随着人类的生活始终与人类保持千丝万缕的联系 2、生肖文化与传统文化从不同角度来解读和观照生肖的文化内涵，不仅丰富了生肖的文化知识，也促进了生肖文化的传承与发展。用道家的文化思想将十二生肖分为阴阳相对的两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中。把属相与儒家的礼仪文化相关联，成为了中国的传统文化的一个内容。同时，十二生肖的两两相对，也寓意着佛教的某些含义。由此可知，十二生肖不仅诠释了古代传统文化的某些历史背景，也囊括了我国儒释道三家文化的思想和文化底蕴。道家的阳刚、佛家的圆融、儒家的刚柔并济，均被我们的祖先在生肖文化中，体现得淋漓尽致，也彰显着对后人殷切的期许和启迪。第一对是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。生肖文化与传统文化从不同角度来解读和观照生肖的文化内涵不仅丰富了生肖的文化知识也促进了生肖文化的传承与发展用道家的文化思想将十二生肖分为阴阳相对的两类将其纳入中国人五行信仰的观念之中把属相与儒家的礼仪文化相关联成为了中国的传统文化的一个内容同时十二生肖的两两相对也寓意着佛教的某些含义由此可知十二生肖不仅诠释了古代传统文化的某些历史背景也囊括了我国儒释道三家文化的思想和文化底蕴道家的阳刚佛家的圆融儒家的刚柔并济均被我们的祖先在生肖文化中体现得淋漓尽致也彰显着对后人殷切的期许和启迪第一对是老鼠和牛老鼠代表智慧牛代表勤奋智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起如果光有智慧不勤奋那就变成小聪明而光是勤奋不动脑筋那就变成愚蠢所以这两者一定要结合这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求也是最重要的一组 第二对是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没有勇猛，一味的谨慎，就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。当我们表现出谨慎的时候，千万不要没有勇猛的一面。实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独去追求一个方面。第二对是老虎和兔子老虎代表勇猛兔子代表谨慎勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能做到所谓的胆大心细如果勇猛离开了谨慎就变成了鲁莽而没有勇猛一味的谨慎就变成胆怯这一组也非常重要所以放在第二当我们表现出谨慎的时候千万不要没有勇猛的一面实际上我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融从来不会单独去追求一个方面 第三对是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断。太柔了容易失去主见，所以刚柔相济是我们的祖训。第三对是龙和蛇龙代表刚猛蛇代表柔韧所谓刚者易折太刚了容易折断太柔了容易失去主见所以刚柔相济是我们的祖训 第四对是马和羊。马代表勇往直前，直奔目标。羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后竟达不到到目标。如果一个人光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧密结合，这是我们祖先对中国人的第四组期望。第四对是马和羊马代表勇往直前直奔目标羊代表和顺如果一个人只顾自己直奔目标不顾周围必然会和周围不断磕碰最后竟达不到到目标如果一个人光顾着和周围和顺之后他连方向都没有了目标也失去了所以一往无前的秉性一定要与和顺紧密结合这是我们祖先对中国人的第四组期望 第五对是猴子和鸡。猴子代表灵活。鸡定时打鸣，代表稳定。灵活和稳定一定要紧密结合。如果光是灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。如果光是稳定，没有灵活，死水一潭、铁板一块，不能顺应事物的发展而变化，将一事无成。所以做事一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面具有灵活性，不断变通地前进，才能实现初心。第五对是猴子和鸡猴子代表灵活鸡定时打鸣代表稳定灵活和稳定一定要紧密结合如果光是灵活没有稳定再好的政策最后也得不到收获如果光是稳定没有灵活死水一潭铁板一块不能顺应事物的发展而变化将一事无成所以做事一方面具有稳定性保持整体的和谐和秩序另一方面具有灵活性不断变通地前进才能实现初心 第六对是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人；一个人太随和，没有忠诚，就会失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，才能真正保持内心深处的忠诚。从而成就一番事业。第六对是狗和猪狗是代表忠诚猪是代表随和如果一个人太忠诚不懂得随和就会排斥他人一个人太随和没有忠诚就会失去原则所以无论是对一个民族国家的忠诚对团队的忠诚还是自己理想的忠诚一定要与随和紧紧结合在一起才能真正保持内心深处的忠诚从而成就一番事业 每个人都有属于自己的生肖，这只是冠在人身上的一个符号，我们的生活不能因之而束缚。要取传统文化赋予生肖的积极意义，追求幸福与美满。 |
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