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很多时候，我的内心中总会浮出泰戈尔和他创办的大学。1901年泰戈尔40岁，在宁静的帕德玛河畔一面写作，一面管理希拉伊达哈田庄十余年后，他怀着“要从用砖头、木材建造的房屋监狱解救城里的孩子”的决心移居桑地尼克坦，向父亲讨要到一块地，开办了教育中心。 学校最初只有包括其长子在内的5名学生和5名老师。“我才疏学浅，但做了力所能及的事。我绘声绘色地为他们讲《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》里的故事，引得他们时而伤心落泪，时而又笑得前仰后合”“孩子们在这儿欢快地奔跑、爬树，清脆的笑声在天空中回荡……见此情景，我觉得他们得到了极其珍贵的东西”。这种东西就是，儿童内在大门的开启。泰戈尔认为，教育务必要尊重儿童自发的活动。“教育的主要目的不在于解释意义，而在于去敲那心的门。如果我们叫一个儿童叙说出在这样的敲门时，他心里所感觉的是什么，他便会说出些非常聪明的话来，因为内部所发生的感觉比他所能用言语表白的更为伟大”“只要大门开启，内宅的重门就能相继打开”。 我为泰戈尔的实验所感动，更认同他对教育目的的诠释，在我看来，这扇大门就是“爱”。教育的目的就是让学生懂得什么是爱，并且在内心中真正能感受并呈现出爱及快乐，懂得爱的学生，知道慈悲与怜悯，知道外事外物独立的意义，知道宇宙与自然的优美。因为懂得爱，在学生年轻的心灵中，会培养其普遍而深刻之同情心，以去除一切人与人之间，包括民族间的嫉妒和误解。 有人问我，读过大学的人与没有读大学的人之间有什么差异，我回答说，在大学校园度过四年的人，会有一种特性，会宽容很多，会能更容易接受和理解不同的意见，会懂得珍惜并做出选择，能够与自然融合，亲证人性，发展心灵。沉浸在校园里，知识教会学生用理性去理解自然之美，大学精神会让学生拥有宽广的胸怀以及美好的秉性，而这些是源于懂得爱，并能够真正拥有内心的快乐。 20世纪80年代末，爱因斯坦的女儿Lieserl出于执行父亲的命令而不是为了出版，将爱因斯坦写的1400封信捐给了希伯来大学。一直到爱因斯坦死后20年才公开其中的内容。这一封就是他写给女儿Lie⁃serl的信，爱因斯坦在信中写道： 有一种无穷无尽的能量源，迄今为止科学都没有对它找到一个合理的解释。这是一种生命力，包含并统领所有其他的一切，而且在任何宇宙的运行现象之后，甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。 当科学家苦苦寻找一个未定义的宇宙统一理论的时候，他们已经忘了大部分充满力量的无形之力。爱是光，爱能够启示那些给予并得到它的人。爱是地心引力，因为爱能让人们互相吸引。爱是能量，因为爱产生我们最好的东西，而且爱允许人类不用去消除看不见的自私。爱能掩盖，爱能揭露。因为爱，我们才活着，因为爱，我们死去。爱是上帝，上帝就是爱。 如果我们想要自己的物种得以存活，如果我们发现了生命的意义，如果我们想拯救这个世界和每个居住在世界上的生灵，爱是唯一的答案。 我最喜爱的两位伟人，泰戈尔与爱因斯坦都在清晰地指引一个共同的方向：要了解爱并懂得爱。泰戈尔更是把这种教育理念直接付诸行动，亲自创办教育中心，甚至不惜贡献自己的诺贝尔奖奖金，到处行乞，只为把学生培养成他期待的样子。 的确，懂得爱是多么重要的事情，如果不懂得爱，哪怕是拥有足够的知识，也会让人陷入无知之地。记得钱穆先生一句名言：“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，视本国以往历史无有一点价值，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”看看我们现实生活中的种种现象，钱穆先生所提醒的情形，却是被他说中了，知识水平不低的人，不抱怀温情与敬意，不懂爱以及如何去爱，会让历史与现在，甚至未来都失去了价值。 回顾人类的悲剧史，固然有利益和权力的纷争与操纵，但是更直接的原因是缺失爱。我总是无法理解希特勒时代，那些参与直接杀害人类的人，也是知识水平极高的人，如果简单地从服从命令以及狂热追随去理解，未能完全说服我，但是如果从爱泯灭的角度，这是根本的原因。 所以，拥有知识的人更要懂得爱，懂得对生命的爱，对生命的敬畏，这是人类趋于和谐美好的根本之道。泰戈尔说：教育的目的是应当向人类传送生命的气息。人与自然，人与宇宙，人与人的关系中，我们要学会尊重差异，敬畏自然，让我们在理解知识规律的过程中，看到生命的有限性，从而更能欣赏生命，珍惜和提升生命的意义。这是一个学生需要完成的教育履历，需要获得内在沉淀的品性，以及获得毕业证书的真切内涵。 可惜的是，人们会看到一些令人心痛的大学生行为，冷漠看待世事的态度，毫无热情的生活，自私自利的选择，对爱的狭隘占有，以及伤害他人的生命。这些行为与大学生组合在一起的时候，真的非常痛心，因为这是绝对不应该出现的情形。知识本身就是在传递宇宙规律与生命规律的，如果没有窥探到这一点，如果没有去感应到爱并懂得爱，又怎样可以运用这些知识去光大生命呢？ 人的一生需要多种要素组合才可以达成理想并取得成功，很多时候人们并不了解自己，也不了解事物本身的规律，获得支持与欣赏，相互扶持和帮助，才有机会超越自己。 第一次听到《感恩的心》这首歌和看到手语表演时，眼泪忍不住流出来，人生活在世界上会有很多选择和机遇，也会有很多不同的文化和价值判断，但是这个世界还是会有一些共同价值，超越这些界定，而最珍贵的就是感恩的心。感恩，是一种美德，是获得持续成长的动力来源，是获得信任的基础，更是一种境界，当你拥有了感恩的心，你会懂得爱，从而获得生命的真谛。 过去，我是一个非常害怕海水的人，一直以来我都不能够面对一望无际的水面，感觉那是浩瀚和不可测，感觉那是无尽的变化。每次面对大海，我常常有很深的孤独感，也曾经很清晰地知道，自己更喜欢草原，因为那是可以坚实地踏在地上，与土地接近和依靠，大海没有给我这份安全和依靠。所以在很小的时候，与大堂哥去到公海坐他设计的船初航时，总是很惧怕留在船舱，大堂哥希望我到甲板，能够亲近大海，但是我没有做到。2007年的冬天，三亚的海给了我特殊的感受。人行水中，忽然就有了浮起的感觉，那种漂浮和温柔，好像生命第一次展开，这样生长的感觉，感到了自己的尊严和变化，竟然会觉得自己就是张横渠所说的可以“为天地立心”的那个人！ 一直喜欢这个故事：圆泽（又做圆观）是唐朝一位高僧，有一天他与好友李源行经某地，见有个大腹便便的妇人在河边汲水，圆泽于是与李源道：“这个妇人怀孕三年未娩，是等我去投胎，我却一直躲着，如今面对面见了，再也不能躲了，三天后，妇人已生产，请到她家看看，婴儿如果对你微笑，那就是我了，就拿这一笑作为凭记吧！12年后的中秋夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会吧！” 当晚，圆泽就圆寂了，妇人同时产下一个男婴。第三天，李源来到妇人家中，婴儿果真对他一笑。12年后的中秋夜，李源如期到天竺寺寻访，才至寺门，就见一牧童在牛背上唱歌： 三生石上旧精魂 赏月吟风不要论 惭愧情人远相访 此身虽异性常存 这就是“三生有幸”的由来！人与情景的衔接和感触，让我徒生万千情感来，“惭愧情人远相访”，隔世也要寻访的真情给我无尽的感动。是啊，不论世事如何，人们似乎需要寻找的正是内心的这份力量和感动，只有这样人才可以真正地活着。 人原有的许多高贵品质，似乎在一路追追赶赶里遗失了，但是追赶什么，却又说不上来，或者只是沿着过去的路重复地走来走去。我们需要了解到的，不管如何追赶？如何走来走去？去体认爱，进而体认生命的尊贵，是人最高贵的品质。张晓风在《敬畏生命》中面对伟岸造物者感叹道：一种折服，一种无以名之的敬畏，一种由衷的感恩之心，一种对生命的最美好的感情。这才是人类内在的品性，需要大学生在完成大学教育时，内在品性也要完善。 哈佛大学著名的“格兰特研究”（TheGrantStudy）研究的是“什么样的人，最可能成为人生赢家”，这项研究已经持续了76年，花费超过2000万美元，得到如下数据： 与母亲关系亲密者，一年平均多挣8.7万美元。与兄弟姐妹相亲相爱者，一年平均多挣5.1万美元。在“亲密关系”这项得分最高的58人中，平均年薪是24.3万美元。得分最低的31人，则平均年薪没有超过10.2万美元。哈佛76年的研究结论是：人生成功的关键是“爱”。主持这项研究整整32年的心理学者乔治·瓦利恩特（GeorgeVaillant）说，爱、温暖和亲密关系，会直接影响到一个人的“应对机制”。 参加研究的一个化名为卡米尔的哈佛毕业生直到35岁才第一次知道被别人全心关爱是什么感受，当时他因肺结核住院，医护人员给了他一直渴望的爱与温暖。从此之后，卡米尔从一个自杀未遂的神经症患者变成了一个负责的医生、丈夫和父亲，他的家人、病人、下属和朋友都很爱他，最终他在82岁攀登阿尔卑斯山的过程中心脏病突发去世，许多人出席了他的葬礼并向他致意告别。 脑海中依然浮出泰戈尔的样子，浮出“桑地尼克坦”的和平之院安静的画面，泰戈尔在这里启蒙了印度现代教育，也一样是我们理解教育的发蒙之地。阿尔贝特·史怀哲说：“正是通过对其他生命的同情与关切，人把自己对世界的自然关系提升为一种有教养的精神关系，从而才赋予自己的存在以意义。” 爱给了每个人真正的力量和美好的品性，也让每个人获得了生命最高的礼赞，教育会开启这扇“爱”的大门。 |
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