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天道:穷人的得救之道是什么?答案里藏着你的命运,早知早好

 伟天英 2019-07-19

周培公进京赶考的故事

近日看《康熙王朝》,其中周培公得到康熙少年老师伍次友的举荐,怀揣推荐信进京赶考,身无分文的他很快流落街头以卖字为生,生意凄惨,有一次三天粒米未进,街边卖豆腐花的小姑娘请他吃了一碗豆腐花。

当周培公了解到目不识丁的小姑娘来京城是为了告状,在街边摆摊筹集诉状费,周培公毫不犹豫的拿出伍次友写给康熙的推荐信,在背面给小姑娘写了诉状。

这封信在当官的看来价值白银万两,但此时周培公就拿来换了一碗豆腐花。周培公此举固然义气,其实更深层次的原因是他不想靠任何人,不想向权贵折腰,他要靠自己的实力考取功名。

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《天道》得救之道

好一个“靠自己”,古今中外,凡是取得巨大成就无一不是“靠自己”,这让我不自觉地联想到《天道》,剧中丁元英说,传统观念的死结就在一个“靠”字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。

“靠自己的实力”vs“总之靠什么都行,就是别靠自己”,人与人的区别是什么?前者变成少数人的法宝,成为了强者;后者成了大多数人的借口,习惯性的期待救世主,依赖强者。

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《天道》中芮小丹问丁元英要了一个礼物,而丁元英在王庙村进行了一场社会化实验,不仅要让芮小丹觉到悟到“文化属性”,更要让这个实验引起全社会的反思,引起“得救之道”的讨论。

得救之道是什么?

第一次股东大会上,众人欢欣鼓舞,叶晓明说哥几个前途有救了,村民开心王庙村有救了。

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丁元英断然反驳道,有了这种想法,就已经没救了!

翻开历史看看,你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录?没有,从来都没有,从来都是救人的被救了,被救的救了人。

如果一定要讲救世主的话,那么符合和代表客观规律的文化救世救世主。放在当下,就是认准市场,吃别人吃不了的苦,受别人受不了的罪,做别人做不到的成本和质量。这个就是你们的救世主。

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这番话令人汗颜,也是天道的魅力之处,可惜三发烧友没听懂,最后是饱了眼福,苦了贪心,又往地狱里陷了一截子。乐圣韩楚风没有听到这番话,不然也就不会随便发起诉讼了。

《肖申克的救赎》里说:“强者自救,圣者渡人”,丁元英有“渡人”之意,而三发烧友却毫无“自救”之心。格律诗最后打赢官司,成功和乐圣合作,而林雨峰用自己的方式选择不参与。

但是这段话王庙村村民听懂了,充分发挥了“忍人所不忍,能人所不能”的精神。欧阳雪和肖亚文是懂的,因为他们是这么奋斗过来的。

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在格律诗与乐圣的法庭辩论中,欧阳雪说:“农户如果只是打工的就没有长远前途,也就没有做一番事业靠市场生存的积极性”,肖亚文说: “从来就没有救世主,要改变自己的命运只能靠农民自己”。

当你看完《天道》,你还有得救之道的困惑吗?……

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