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谈及苏轼，在中国文化史上，绝对是泰斗级的存在。 苏轼的文才，不止活跃在大宋江山，在后世的一千年里，也是影响深远。 苏轼一生波折，生性洒脱飘逸，至晚年更是活的从容，在他的很多诗词间，我们都可以领略到他非凡的人生境界。他的《定风波·莫听穿林打叶声》，便是其中代表。 宋·苏轼·《定风波·莫听穿林打叶声》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 话说，他和一帮人众喝完酒回家途中，忽然下起了大雨，可是大家都没有带雨伞，众人显得极为狼狈，只有苏轼觉得冒雨前行，别有一番情趣。回家后，他便写下了这首极具人生观的一首词。尤其是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”写尽沧桑和淡泊。
除了这首词，苏轼还有一首诗写的也是耐人寻味。不仅妙极，还很奇怪。 这首诗就是他的《观潮》，奇怪之处正是首句和尾句竟然一模一样。虽然古诗讲究首尾呼应，但是这种首尾一模一样的诗，还是极少看见。 宋·苏轼·《观潮》 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。 话说，关于这首诗还有一个小故事。有一次一个读者看完《观潮》后，直接讽刺说，这是什么破诗，第一句和第四句竟然一模一样。他的朋友听到后告诉他，这诗是苏轼写的。那位读者就略显尴尬的说，这就是了，东坡写的，自然说的通。
这首诗，是苏轼在临终之时写给小儿子苏过的一道偈子。当时苏轼已经是风烛老人，阅遍人生，看淡浮沉，听说小儿子将去就任中山府通判，便写下了此诗。 这首诗，从字面看很简单：庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。当我终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。 关于这首诗背后蕴含的人生哲学，历来有很多学者都进行解读过。作者认为最好的解读是，这首诗其实是人生不同阶段的写照。
第一句是说年轻人，朝气蓬勃，当以入世为主，顽强拼搏；最后一句是说经过多年拼搏后，年老了，但可能依旧对这个社会有很多不满，这个时候，要学会放下，看开一切。 从另一个角度来看，这首诗其实蕴含着一种禅学。通常来讲，佛家有三种境界，第一，看山是山看水是水；第二，看山不是山，看水不是水；第三，看山还是山，看水还是水。苏轼的这首诗，与之有异曲同工之妙，是他在经历了人生道路上的许多坎坷之后，总结而出的哲理性语言。 以禅理入诗的历代诗人有很多，唐朝最具代表的莫过于王维。王维一生追慕隐逸恬静，后来更是皈依佛教，所以他的很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”、“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策；空知返旧林。”等。
苏轼借《观潮》为题，抒写了一种消极、虚无的思想，有佛家的禅宗情调。苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把庐山烟雨、钱塘江潮淡化，淡到不过如此，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾，显得很可笑了。苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是难免的。 读者们，关于“苏轼的《观潮》”，大家有怎样看法？如果喜欢本文章，请转发收藏哦~ |
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