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乱辈儿这种事儿在相声界，甚至整个曲艺界都是大事儿。相声界是有辈分的，而且拥有很严格的规定，拜师需要引保代齐全了，才会得到同业的认可，而且一旦拜师就不能改换门庭。相声界公认的第一代是张三禄，后面有了德、寿，宝、文、明的排字儿，比如尹笑声的父亲尹寿山就是寿字辈儿的前辈，名字里出现寿字。也有很多在辈分里的演员名字里是不带字儿的，比如马志明算是宝字辈儿，侯宝林的代拉师弟，名字里就没有体现字辈儿。对于拜师这一块，无论郭德纲自己怎么说，按照相声界的师承关系，你跟着学，无论是所谓的儿徒还是所谓的拜师收徒，都算是徒弟，而之前被和郭德纲上了法庭上的杨志刚是拥有相声界传承下来的辈分的。杨志刚师从白全福，而白全福的师父（这里注意是师父不是师傅）是于俊波，于俊波与张寿臣是师兄弟，以此推算张志刚是文字辈儿的人，属于拥有根红苗正排辈儿的相声演员。这里需要提出一点是，解放前相声界和解放后的拜师是有明显区别的，根据《江湖丛谈》的记载在解放前，相声界拜师是十分严格的，所谓的引保代是指，引师负责介绍师父，保师是双方保证人，代师则可以替师授业，教授基本功等基础，保师可以由行外的人来做，但引代二师必须是行业内的人，而正式拜师的时候，需要有正事仪式，有同行见证，宴席，向长辈儿叩头等仪式。同时，解放前的相声界如没有拜师，无师承关系的演员是不允许说相声的，如果一定要说会被整个行业认为是砸场子。民国时期有一位相声演员叫戴少甫，从北京到天津说相声，因为他不是门里出身，没有业内师父，被不允许登台表演。而解放后，相声行业被列为文化艺术，统一汇总到文化局管理，行业规则被打破，所有人在没有走仪式的前提下都可以学习说相声，而相声界的那些条条框框也被列为封建观念被颠覆，所以也就有了相声界师傅的概念。传统相声界的森严行规怎么理解，是好还是不好，这一点见仁见智，每个人都有发表观点的权利，但个人认为每个圈子都要有一定的规矩，无规矩就没了行业。就郭德纲和杨志刚事件而言，郭德纲生成他和杨志刚无师徒关系的梗，就是因为郭德纲没有和杨志刚完成仪式意义上的拜师，没有引保代，没有磕头。而如果按照传统相声界咬文嚼字的规矩来看，杨志刚确实不是郭德纲的师父，而只能算是这个略显“畸形”的师傅角色。但从另一个角度看，“一日为师，终身为父”这句话中的“师”就很值得玩味了。在相声界，一个学生同样从一个“师”那里学习了知识，到底这个“师”指的是师父还是师傅，凭这么一句话就很难解释了。不过个人认为郭德纲大可不必如此否认或是扯白，学了就是学了，而且解放后的所谓传统相声界事实上已经名存实亡，演员来自四面八方，郭德纲在自己的段子《论相声50年之现状》中都说过，相声界哪行的都有，厨子，工人等等半路出家，根本没有系统学习的人都进入了这一行业。所以以此看来，其实郭德纲也是个维护传统相声界标准的人，但他的做法有时候自相矛盾。例如郭德纲在作品中不止一次的谈到自己是非主流相声演员，在他的德云社创业初期，如果按照传统相声界的要求来看，他确实是在砸场子，没有师承就开始说了相声，确实是非主流。但声称自己非主流，后来拜师侯耀文，从这里看，郭德纲自己心里也是矛盾的，或者说是心虚的，他需要一个主流相声界的名分，这样才能让自己安心下来。这里面如果从现在的角度来看，郭德纲拜师侯耀文，在和杨志刚并未发生实际拜师的情况下，这种做法是没有问题的，而且郭德纲拜师侯耀文引保代等一切流程都齐全，所以侯耀文实际上就是郭德纲的师父，这种说法是完全没问题的。那么为什么会出现尹笑声“砸锅”事件呢？ 在说尹笑声，尹笑声是马三立的徒弟，按照排字儿来说是宝字辈儿演员，经历过解放前的相声界，本身对传统相声界的门规等规定极为看重，并要求极严。我们大家其实也在生活中感受过这种情况，家里的老人有时会说年轻人做事儿没规矩等之类的话，这就是说他们那个年代继承下来的规则、规矩对于他们来说有着下一代无法感同身受的意义。而“砸锅”事件我认为就是尹笑声按照传统相声界的规则思考，认为郭德纲拜侯耀文属于“跳门”，破坏了规矩，所以被认为大逆不道，才会联合天津相声界集体“砸锅”。而天津作为曲艺之乡，更是有所谓的“不到天津说相声不算好相声演员”的说法，拥有者很多相声界老先生，而这些老先生同样对行规极为看重，所以就联合起来了。按照“砸锅”派的说法，郭德纲和杨志刚的关系是属于师父而非师傅的，这一点各有各的说法，我就不多说了。还有些评论说，郭德纲录像偷艺惹恼尹笑声，这种说法证据也不是很充足，众说纷纭了吧。 而通过郭德纲的表现来说，他自己其实很认同传统相声界的规定，所以他才给他的德云社弄了个云鹤九宵，龙腾四海的排字儿家谱。这一点解释一下，有人认为郭德纲自立辈分是造了相声界的反，但其实并不是，因为文字辈儿时，相声界的传字就已经被允许重新立字儿，比如宝字辈儿赵佩茹的弟子就没有继承文字辈儿，而是有有“伯”字辈儿和“英”字辈儿，熟知的有李伯祥，高英培等。同样寿字辈前辈焦少海的弟子杨少奎属于宝字辈儿，但他的弟子名字中不仅有文字儿，更按照“元亨利贞，学习进步”来排行，熟知的有刘文亨、刘文步等。所以郭德纲重立字辈儿也是没什么毛病的。 而郭德纲的德云社收徒已经不完全按照传统相声界的行规来执行了，加入了现代元素，少了许多旧社会封建规矩，德云社更像一个企业团体，而非门阀世家。 所以说郭德纲的德云社应该算是继承了传统，同时又与时俱进了。 |
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