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磁州窑在北宋中期兴起，以烧制黑白瓷而闻名，并很快达到鼎盛。然而磁州窑所在的宋朝过于柔弱，很快亡了国。原以为磁州窑会迎来末日，幸运的是，继续统治北方地区的元朝鼓励制瓷行业的发展，磁州窑并没有消失，反而融入了新的文化色彩。  元 磁州窑白地黑花马戏图枕 故宫博物院馆藏 磁州窑昭君出塞图枕——王昭君头戴“姑姑冠”在大英博物馆藏有两件元代磁州窑图枕，画面描绘的是昭君出塞的情景。初略一看，画面整体仍然保留着汉族传统服饰，好像并没有什么问题。但是仔细看“昭君出塞”的主角，王昭君头饰不对劲。两幅画王昭君的形象均头戴“姑姑冠”，姑姑冠是蒙古“妇女头饰”，王昭君所在的汉朝还没有蒙古族，所以王昭君在元代磁州窑图枕上实现了“穿越”。  元 昭君出塞图枕  元 昭君出塞图枕（局部） 注：姑姑冠又叫“顾姑”、“故姑”等，是蒙古语的音译，意思是“妇女头饰”。姑姑冠的形象大致为：与头部相连接的部分为圆筒形，顶部为“Y”形，表面裹有红绸布……具体实物可参考藏于北京故宫博物院的《番骑图卷》，画中有头戴姑姑冠蒙古女子的形象。  元 《番骑图卷》 故宫博物院馆藏 磁州窑一箭双雕图枕——汉族将军变“异族”除了王昭君，汉族将军的形象也遭到了改变。山东省博物馆藏有一件元代的磁州窑一箭双雕图枕。一箭双雕的主角是位生活在北周时期的汉族将军，曾一箭射杀了两只大雕，箭法超群……该瓷枕画面描述的就是长孙晟射雕的场景，画面中的人物想象或头戴钹笠，或留着不狼儿的发式，这些都是蒙元“异族”形象，同长孙晟这位汉族将军极其不符。  元 白地黑花一箭双雕人物枕 注：不狼儿发式：据《蒙鞑备录》记载： “上自成吉思汗，下及国人皆剃‘婆焦'，有如中国小儿之三搭头，三搭者，环剃去一弯头发，留当前发剪短，散垂析两旁，发编两髻，悬加左右衣袄上……”简单来讲就是只留头前和两侧的头发，其余的全都剃掉。钹笠是蒙元时期男性戴的帽子，与不狼儿发式一起构成了独特的蒙元风情。  钹笠  不狼儿发式 无论是昭君出塞的“姑姑冠”，还是一箭双雕的不狼儿发式、钹笠，虽然看似同故事的人物原型不不搭，但在某种程度上体现了民族文化的融合，展现文化发展的包容性。对应到瓷器文化上，这些遗留下来的特色人物瓷器，是最好的实物证明，对于研究当时的磁州窑瓷器具有非常重要的价值。 |
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