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简介 孙武（约公元前545－前470），字长卿，春秋末期齐国人，著名军事家、政治家。 成书 孙武曾祖、祖父均为齐国名将。他自幼喜研兵法，颇有心得。在其18岁时，因齐国内乱不止，他深感无用武之地，便离开齐国带着所著十三篇兵法去见吴王阖闾，并得到吴王的赏识，被任用为将军。此后，孙武为吴王训练军队，使吴国的军事实力大大增强，并参加了吴国在南方的一系列争霸斗争。后来，孙武根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法十三篇，使其更臻完善。 《孙子兵法》全书共十三篇:《始计》 、《作战》 、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》 、《军争》 、《九变》、 《行军》、《地形》、 《九地》 、《火攻》 、《用间》 。 《孙子兵法》 是世界上最早的兵书，中国兵学的奠基之作，被被誉为“兵经”、“百世谈兵之祖”、“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。 《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也久负盛名。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。 名篇赏析 始计 孙子日:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计面索其情:一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒署、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，日:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近面示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之， 强而避之，怒而挠之，卑而骄之，快而劳之，亲而离之。攻其天备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 译文 孙子说: 战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重周密地观察、分析。因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，详细计划，来预测战争的情形。 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒署、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，关爱部下，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构、人员管理、资源保障和调配。将领了解这五个方面就能胜利，否则就不能胜，所以，要通过对双方各种情况的分析比较，来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天时地利?哪方的法令严明? 哪一方军备充足?哪一方的士兵更有战斗力?哪一方的赏罚更公正?通过这些比较，就能知道胜负。 如果君主能听从我的意见，用兵作战就会取胜，我就留下来:如果君主不能听从我的意见，用兵作战就会失败，我就离开他。计算利害而能听取我的意见，就为他创造良好的态势，来作为辅助条件。所谓态势，即是凭借有利的情况来制定临机应变的策略。 战争，本就是诡诈之术。所以，能战，而故意显示软弱，要打，却装作退避，要攻近处，却装作攻击远处，要想远袭，又装作近攻；如果 敌人贪利，就用小利引诱；敌人混乱，就要攻取， 敌人力量充实，就要防备:敌人兵强卒锐，就避其锋头:敌人气势汹汹，就设法扰乱它:敌人谦卑，就要使之骄横:敌人安逸，就要使之疲劳，敌人内部和睦，就要离间他们。总之，要在敌人没有防备处攻击，在敌人料想不到的时候采取行动。这是军事家的制胜秘诀，不可预先讲明。 ——— ＥＮＤ ——— |
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