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老实人缺乏心机,遵循这2字处世方针,也可以人见人爱

 琢磨君专栏 2020-07-07


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《孟子·离娄章句下》云:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,即:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。孟子教育人们要有仁爱之心,以及要懂得礼让他人。但是,何况情况下要爱人,何种情况下又要“敬人”呢?我们不妨以“老实人”为例,来说道说道!

老实人,缺乏心机,做人做事比较实诚,既没有害人之心,又没有防人之心。令人奇怪的是,他们真诚待人接物,但最后受伤害的往往也是老实人。为什么会出现这种“出力不讨好,热脸贴个冷屁股”的郁闷现象呢?就是因为老实人不懂得拿捏为人处世、待人接物的分寸,对该亲近的人没有亲近,多不该亲热的人反而亲热过头了。

下面,琢磨君为大家分析一下“爱”与“敬”的使用时机和场合!老实人,如果遵循这2字处世方针,并在恰当时机使用,也可以人见人爱,无往不利。

第一,“爱”字方针的使用时机;

一般来说,圣人之仁爱,是大爱,恩泽的是成千上万的普通黎民大众;但凡人的爱,是小爱,仅受用于身边关系最亲密的亲朋友好。而且,亲朋好友里面也要分个“亲疏有别”,像直系亲属那种关系,则要多用爱去感化,真心付出,不求回报。

因为“孝悌”(即孝顺父母、友爱兄弟姐妹),是中华民族的传统美德,也是齐家的根本。家和则万事兴,家和则福自生,而“爱”就是家庭和睦的润滑剂和保鲜剂。

情侣之间的爱,自然不必多说,因为先有恋爱的舍得与付出,也有后面婚姻的“执子之手,白头偕老”。

值得一提的是:如果亲人之间的关系出现了裂痕,我们还该不该爱呢?

比如说,战国纵横家苏秦早年落魄,穷困潦倒,家人都给他脸色看,父母哥哥嫂子都不搭理他,连妻子也不给他做饭烧水。后来,苏秦发达富贵了,衣锦还乡,他的父母兄长、嫂子、妻子都跪在地上,不敢抬起头来看他。

于是苏秦感叹道:“一个人如果穷困落魄,连父母都不把他当儿子,然而一旦富贵显赫之后,亲戚朋友都感到畏惧。同样是我这个人,富贵了亲戚就敬畏我,贫贱时都轻视我,其他一般人更不用说了。“由此可见,苏秦懂得人性,理解人心,所以能够理解亲人的所作所为,并愿意放下过去,继续爱他们。

所以说,我们如果遇到亲人之间的人情冷暖,有机会弥补时,还是要尽力去爱护家人,毕竟是血浓于水。

总而言之,“爱”字的处世方针,主要使用于关系非常亲密的亲朋之间,特别是有血缘关系的直系亲属之间,比如和父母、姐弟、子女等等。

第二,“敬”字方针的使用时机;

要懂得“敬”字的使用时机,首先要知道“敬”的真正含义,即恭敬、尊敬、敬畏等等。敬有一种距离感,一般适用于除了亲人以外的其他所有人;“你敬我一尺我还你一丈”,“敬人者,人恒敬之”就是这个意思。

农村有句话叫:“一代亲,二代表,三代四代认不到”,由此可见,亲情也会减淡。但在处理表、堂以外的亲戚关系时,我们也切记不能少了一个“敬”字,对长辈要恭敬礼貌,在晚辈面前要庒敬矜持。你“敬”人,给足他人面子,他们也会同意敬重你,把你当回事,而这就是处理一般关系的“铁律”!

在家靠父母,出门靠朋友,而处理好朋友关系的秘诀也是一个“敬”字。朋友之间关系太近了,就会扎到彼此;关系太疏远了,就会慢慢沦为陌生人。用好“敬”字处世方针,和朋友拉近关系,又能保持一定安全距离,则是人际交往的最高艺术。

曾国藩生前最注重“敬”字修行功夫,临终前,他还在告诫子女们要“主敬则身强”,即主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。聪明的人和机智的人,因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬,所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬,人缘好,心情好,自然会使自己一天比一天壮大。所以说,“敬”字功夫,可谓是处世的妙法,也是使自己身心强健的妙方。

结语:一言以蔽之,对待关系最亲近的人,使用“爱”字方针;除此之外的所有关系,使用“敬”字处世方针,哪怕敬重对手和敌人。如此这般,按照以上两字“箴言”来为人处世,即使是缺乏心机的老实人,也可以人见人爱,游刃有余,无往不利!

琢磨君——弘扬传统文化,传播国学智慧。每天学习一点,每天进步一点!

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