典 因过竹院逢僧话, 偷得浮生半日闲。 古人云:怒伤肝,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾。既然情绪与我们的生活学习如此息息相关,那么面对压力和不良情绪,我们可以选择主动地优化情绪,释放压力。 今天我们聊一聊古人释放压力之道,大家不妨试一试。 终日昏昏醉梦间, 忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话, 偷得浮生半日闲。 ——李涉《题鹤林寺僧舍》 李涉长时间来一直处于混沌醉梦之中,觉得自己在无端耗费着人生这点有限的时光。 有一天,他忽然发现春天即将过去了,于是便打起精神登上南山去欣赏风景。 结果,在游览寺院的时候,无意中遇到一位高僧。他与高僧闲聊了许久,觉得真是难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 ——李白《将进酒》 唐玄宗天宝初年,李白由人推荐,供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,李白又被排挤出京。 此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。 这时,李白与友人岑夫子应邀到嵩山另一好友丹丘生的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌,以抒发满腔不平之气。 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 ——陶渊明《饮酒其五》 公元416年,刘裕通过北伐,控制了朝廷。陶渊明总是闷闷不乐,他早就看透,东晋的气数已尽,刘裕篡位只是迟早的事,于是整天为这件事悲伤郁悒。 他又想一切都在发展变化,兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家,小到一个家庭,莫不如此。 为这些事烦恼也没有用,人生在世像闪电一样,稍纵即逝,就应该坦荡从容,无忧无虑地度过。 于是,写下《饮酒二十首》,这是其五,居住在人世间,也听不到车马的喧嚣。 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。 ——慧开禅师《无门关》 平常心,是指眼前之境就是真心的显现,当下就是真理,不需要到遥远的地方追寻。这最早是马祖道一提出来的。 慧开禅师说,若没有闲事挂在心头,一年四季各中不同的天气都各有各的好,全是佛性千变万化的游戏,悟道者一概笑而纳之,好好享受即可。 万事皆是如此。 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》 庆元二年,为避权臣之祸,朱熹与好友来到新城福山的武夷堂讲学。 在此期间,朱熹阅读了大量书籍和书法作品。 有一天,他展开一方书法作品,看到纸上的留白与书法线条相映成趣,飞扬生动。 心中想,这书法作品何以如此清新隽永呢?在于书写者内心源源不断的艺术灵感注入吧。 于是写下这首《观书有感》。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒, 微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处, 归去,也无风雨也无晴。 ——苏轼《定风波》 元丰五年春,苏轼因反对王安石变法被贬至黄州。 其间,他与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,但苏轼却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行。 他认为,自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,那么社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿呢? 找朋友倾诉 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 ——孟浩然《过故人庄》 孟浩然早年隐居鹿门山时,应故人邀请到农家做客时写下这首诗。 田家的环境,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。 又有故人把酒叙旧,面对着窗外的场圃,娓娓谈着桑麻的农事。 主人的款待出自真诚,不仅以这次欢叙为难得,更约定客人来年重阳佳节再来做客,到那时篱菊已开,又另有一番赏心的情趣了。 正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇的挫折忘了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。 罗浮山下四时春, 卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人。 ——苏轼《惠州一绝》 岭南两广一带在宋时为蛮荒之地,罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里,往往颇多哀怨嗟叹之辞,而东坡则不然。在这里,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得执着。 “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,东坡先生在赞美岭南风物时,将满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。 人生路上失意在所难免,各种压力也如影随行。面对压力我们不妨摆正心态,引导自己朝正面的、积极的方向前进,绝不任凭压力堆积,绝不长期压抑自己的精神,如此才能领略人生的美妙,拥有健康、快乐的人生。 版权声明:【阅读公社所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有,因客观原因,如存在不当使用的情况,敬请相关权利人随时与我们联系及时处理。】 |
|