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2019\07\20  “谶[chèn]”，指无意中预示了后来发生的事，多指不吉利的事。有个成语叫“一语成谶”，带有浓浓的宿命意味，让人既敬畏又无奈。如果“谶”发生在诗词中，就成了诗谶。 之前，我们介绍过秦观的《好事近·春路雨添花》，末二句是“醉卧古藤阴下，了不知南北”，本来它写的是作者醉酒之后一副逍遥自在的神态，没什么特别意义，可不久之后秦观经过藤州，逗留期间，正好卒于藤州，临终前还是一副醉态，有人说这就是“醉卧古藤阴下”之谶也。 生活中，我们不常用“谶”字，但却经常听到“乌鸦嘴”一词，即说好事不灵，坏事一说就应验。因此，有人为诗谶取了一个通俗的名字，叫“美丽的乌鸦嘴”。 到底有多美？请看唐代诗人崔曙的《奉试明堂火珠》： 奉试明堂火珠 正位开重屋，凌空出火珠。 夜来双月满，曙后一星孤。 天净光难灭，云生望欲无。 遥知太平代，国宝在名都。 ——唐·崔曙 解析  关于“奉试”的解释，一般认为是指进士及第后再次参加考试。考试时作的诗，诗题前一般应加上特定名词，如“赋得”，意思与内容无太大关系。所以，本诗真正的题目应该是“明堂火珠”，可看作咏物诗，吟咏的主体是“火珠”，明堂上的耀眼宝珠。 “明堂”是古代帝王宣明政教、举行大典的地方，如《木兰辞》“归来见天子，天子坐明堂”，本诗中指听政殿。  首二句“正位开重屋，凌空出火珠”，分别破“明堂”、“火珠”之题，“凌空”可见火珠高挂，正因如此后几句的设喻才显合理。 “夜来双月满，曙后一星孤”句，集中刻画火珠之明亮皎洁。“双月”一指天空的月，一指高悬的明珠，二者分属天上人间，两两相映，十分美丽。等天亮以后（“曙后”），月亮隐去，火珠依旧熠熠生辉，好似天边的一颗明星。 此二句写景十分幽美，以“曙后”对“夜来”，以“一星孤”对“双月满”，工稳有致，灵活生动，可谓妙绝！ 接下来二句“天净光难灭，云生望欲无”，继续刻画火珠之光亮。诗人选取了天空的两个状态——“天净”、“云生”，这是火珠所在的大背景。天空澄澈无云时，火珠光亮清晰可见；天空云彩四起时，火珠光亮忽明忽暗。但无论在什么环境中，它总是那么姣美可爱。 末二句有歌功颂德的意味，因为是在皇帝跟前作诗，必然要颂扬太平盛世，以显示统治者英明神武。若皇帝一高兴，说不定状元就是你的了。果然，唐玄宗看后大为赞赏，取为状元。  当时，“夜来双月满，曙后一星孤”句就火了，文士们竞相赞美，推为佳句。可一年后，人们再提起来，就忍不住唏嘘感叹，因为崔曙病死了，留下一孤女，名叫星星。“曙后一星孤”，父女二人的名字皆在其中，真是又美又不祥的一句诗啊！当然，也有人认为，这是无聊文人附会而成的，并没有事实依据。 但有时我们又不得不承认，文字有一种神奇的魔力，它可以“动天地，感鬼神”，自然也可能具有“谶”的能力。据说，徐志摩死前几个月曾写过这样的诗句——“直到我飞，飞，飞去太空，散成沙，散成光，散成风。”“但他一展翘/ 冲破浓密，化一朵彩云/ 他飞了，不见了，没了―― 象是春光，火焰，象是热情。”“霹雳的一声笑/ 从云空直透到地/ 刮它的脸扎它的心/ 说：'醒罢，老睡着干么？' ”后来，徐志摩死于飞机失事…… 真是细思极恐！清代著名诗人黄景仁身世坎坷，写诗好作悲愁语，当时有人劝他不要这样，以免“愁成谶”，而黄景仁偏不信这套，后来三十五岁便病逝。 诗词君认为，诗谶这东西宁可信其有，不可信其无，当然也不能因此而害怕作诗了，否则古诗词赏析的留言板就空啦。 感谢你每天都“在看” 
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