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梅花易数中有“家宅占”和“房屋占”两部分内容，其实大同小异。 万物皆有易数，可以通过“五行生克之理、十应三要之诀”来断其吉凶。此易数之理，又包含于人心，占卜用卦，须从“心中一动”来寻其真谛。 通常起卦要观本、互、变之中寓含的易理，同时不要忽视外卦之应。有人说梅花易数易学难精，不如奇门遁甲得到的信息详细，这是没有看到梅花易数的真谛。奇门遁甲的九宫天地模型，的确蕴涵丰富，但是梅花易数的外卦之应何尝不是“以身边天地万物为用神”？ 言归正传。房屋家室的占卜，起卦断卦都比较简单。按照梅花易数的静物占卜原则，通常宜用方位和长度等起卦，不宜用占卜时间起卦（用房屋建成、过户、入住等准确时间起卦亦可）。现在的住宅以楼房居多，不通楼层的方位和长度常常重叠，起卦时要灵活，要依靠直觉和灵感。 占卜住宅家室，以体卦为主人，用卦为房屋或者家庭。通常用体、用之间的生克关系即可断个大概： 体克用：家中好事多，或者对主人有利； 用克体：家中不好的事情多，主人常遇不利之事； 体生用：易耗财损物，要提防丢失、盗窃之类的事宜； 用生体：多有收益、进益，常得馈送的事物； 体用比和：生活稳定，动荡较少。 具体的情况要查看全卦中的生体之卦和克体之卦，关于诸卦生体、克体所主的吉凶之事， 如果仅仅占卜房舍本身，那就只看体用生克关系即可： 体克用：屋舍吉利； 用克体：入住逢凶； 体生用：财物损耗； 用生体：门户兴隆； 体用比和：自然安稳。 这是占卜的基础部分，也就是吉凶结果。同时要关注外卦之应，“以耳目所得应于心中之兆”，比如占卜时见到金银珠宝，自是祥瑞；见到锐利刀刃，当为凶兆；但将其作为外卦，要看其与体卦之间的生克论吉凶，金银克体木可能就不是祥瑞，刀刃生扶体水可能就是好事降临……不能仅仅以“观念”论吉凶。 就算是仅以“观念”来论，很多物象也需要具体问题具体分析，“于理胜处验之”，比如占卜见到小男孩，如果是占卜生育之事，这是生子之喜，但是其他事情上，可能是“逢小人”的凶兆；再比如占卜见到棺材，占病遇棺是将死之兆，但是其他事情上，也可能是“官、财”的谐音之用。 总之，“十应”出于“三要”，要加上体用诸卦的五行综合起来考虑问题，即“以体卦为主，诸用卦为用”。所以，结果要以体卦的生克为主，如果内外卦吉凶相同，那就直接可以定论了。如果外卦与内卦的吉凶不同，外卦会减弱内卦的吉凶，具体问题要具体分析 外卦“十应”的纲要如下： 天时之应：天空明朗无云，这是“乾”之时。如果体卦为乾兑，这是比和，万事顺利；体为坎，被生扶而大吉；体为坤、艮，这是泄气，不吉；体为震、巽，被克而不吉。同理，若是雨后天晴或者天气干爽，太阳高照，特别是中午，这是离之时，坤艮为体则吉；雨雪为坎之时，震巽为体则吉，离为体则不吉；打雷、刮风为震、巽之时，离为体则吉，坤、艮为体则不吉。等等，以此类推。 地理之应：茂树秀竹是震巽之地，离与震、巽为体则吉，坤、艮为体则凶；江湖、河地、川泽、溪涧等，是坎之地，震、巽与坎则吉，而离为体则不吉；窑灶之地为离，坤、艮、离为体则吉，而乾、兑为体则不吉；岩穴之地为艮，乾、兑、艮为体则吉，坎为体则不吉……依次类推。 人事之应：有两种，一是分卦象五行，比如老大爷属乾，老妇人属坤，艮为少男，兑为少女，等等。其作为外卦的五行生克比和之理，和前面的天时、地理之应同理。二是不分卦象五行，以所做的事情、人的形态举止等纷乱的含义之中，看见重复且错综出现的易理，其中有吉有凶，随其吉凶作为外应之兆。中的“人品人事助断”的内容。 时令之应：不必论卦象，只论时令之气的衰旺。旺者，比如寅卯之月、日，木旺；巳午之月、日，火旺；申酉之月、日，金旺；亥子之月、日，水旺；辰戌丑未之月、日，土旺。衰者，比如木旺之月则土衰、土旺之月则水衰、水旺之月则火衰、火旺之月则金衰、金旺之月则木衰。所以，生体之卦，更宜在旺的月日起作用，在衰的时令则不容易起作用。克体之卦同理。 方卦之应：即方位与后天八卦的对应，离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、艮东北、坤西南。看问卜之人的方位，通常以用卦参吉凶，用卦生扶或者比和方卦为吉；方卦生扶用卦，事情不利；用卦克制方卦，不吉之象。比如坎为用卦，来人方位宜在坎、震、巽之位，在离则不吉；离为用卦，宜在离、坤、艮之位，在乾、兑二位则不吉。在以方位装入本卦时，须注意卦气所在之方的衰旺。比如，水从坎的方位来，则坎卦气旺；水从坤、艮方向来，则坎之卦气衰。同理，火从南方来，为离卦气旺；火从北方来，则离卦之气衰。依次类推。而本卦的方位，要从体卦参详，生扶体卦的卦气宜从旺方来，克体卦的卦气，宜从体卦受克的方向来，这才是“方卦之应”。再有就是“方卦”与“寓卦”的关系，震、巽的方位，可以不论坤、艮；坤，艮之方则不论坎；坎方不不论离；离方不论乾兑；乾、兑之方不论震、巽。比如，问事人站在震巽之位，全卦中的坤、艮都可以忽略了。 动物之应：和人一样也分两类，一是论卦象的，比如乾为马、坤为牛、震为龙（或者出水的鲤鱼）、巽为鸡、坎为豕、离为雉、艮为狗、兑为羊。或者按卦之象配属物之理，比如，螺蚌龟鳖类为离卦之象，水中鱼类为坎卦之属，等等。论卦象的动物外应，观察和体卦之间的生克关系。二是不论卦象五行的，比如乌鸦报灾、灵鹊报喜、鸿雁主有书信、蛇虫防有毒害、鸡鸣为家中有音信，马嘶叫为运动之意，等等。不论卦象之应，按照外卦与内卦的吉凶属性来判断。 静物之应：静物包括各类无生命的器物和有生命的植物，同样分为两类，一是论卦象，比如水属坎、火属离、含木之气的属震巽、含金之气的属乾兑、含土之气的属坤艮，参详其与体卦的生克关系。二是不分卦象的，这观察其“兆”（特征），比如物形圆满表示事情成功，本身有缺失表示事情失败，等等。或者观察其属性与功能，比如笔纸主文书之事，餐具代表有酒宴集会，办公用品代表和工作有关，见到压迫和束缚类等器物要提防打官司的烦恼，等等，身边的静物很多，要根据“三要”来获得吉凶特征，配合内卦吉凶来断卦。 言语之应：这个不论卦象，占卜时听到有人说话，可以根据言语的内容和情绪来辅助判断吉凶。比如，听到有人说吉语、好听的话，结果就吉；有人说凶语、让人不舒服的话，结果不吉。身边人多嘈杂，说话的人多，恐怕就难以决断，通常在清净之地、人少之处，根据听到的言语就可以辨别内容和情绪，通过“心领神会”来获得外卦之应。比如听到有人说招聘、公务员考核之类的，可以求职求名；听到谈论外地风光或者交通工具等，代表有出行之事；听到有人争执或者议论犯罪案件，代表有官司诉讼；有人说值得高兴和庆贺的事儿，占卜婚姻可知顺利。人的言语中内容和情绪的内涵比较丰富，其显露的外应也是占卜的依据之一。 声音之应：分为两类，一是根据听到的声音来论卦象，比如听到雷声为震卦，风声为巽卦，水声为坎卦，等等。或者按声源的类别等论卦象，比如敲击木器发出的声音，属于震卦或巽卦；敲击金属器物发出的声音属于乾或兑，等等。查看其作为外卦，与体卦之间的生克关系。二是不论卦象，根据声音的性质，比如听到欢笑之声，代表有喜事；听到悲愁之声，代表有忧事；听到歌唱之声，主快乐之事；听到大声地号叫（比如很大的风声、水声、动物叫声、人类的怒吼等），主争执吵闹之事。至于乌鸦报灾、鹊声传喜、鸿雁之声主远信等，动物之应中已经有所提及，均可以当作外卦的吉凶而帮助断卦。 五色之应：不论卦象，以看见的颜色分属五行，比如青碧绿色属木、红紫赤色属火、白属金、黑属水、黄属土。然后根据其与体卦的生克比和来帮助判断吉凶。 写字之应：不是根据字义和字数，而是根据墨汁痕迹的形态等来判断寓意，比如墨汁未干流出似泪之痕，代表忧惊之事；有笔误之处名为“鬼笔”，要防窃盗之事……原著云：“淡中浓墨名为淬，浓墨中间薄似云，点画误书名鬼笔，定知贼在暗中缠。涕为流泪防丧服，定主忧惊梦里眠。鬼笔误书防盗窃，定知方位与通传。”今人已经不用毛笔写字，多用电子工具，真实的笔迹又因人而异，不熟悉者很难看出端倪，所以这一“应”通常只在书画作品上才偶有运用，我们作为了解即可。 下面提供两个案例作为参考。 【例一】 一友人求占新房，发来户型图，心中一动，如此起卦：大门朝西开，上卦兑；主卧在东南方向，下卦巽；合上下卦总数加时辰数6，取动爻一。本卦为泽风大过，互见重乾，变为泽天夬。 断曰：因为起的是后天卦法，所以先参易辞。大过卦初六爻辞曰“无咎”，可见此房对于主人并无不利影响。 从体用生克看，体卦为兑，用卦为巽。体克用，家中好事多，对主人有利。 互卦重乾，所以主人住这个新房，正是蒸蒸日上的小生活开始，对于主人是增上的。 用卦为巽木，全卦中皆是乾金或兑金，用卦被克，最后变卦中用卦为兑，代表缺损。所以房屋会被主人用的比较狠，随着日子的过去，逐渐维修的地方会变多。 什么时候开始维修呢，问事人是坐在电脑前问卜的，静坐则时间加倍，总卦数是7，所以可断为14个月左右，这房屋就会出现需要维修之处。 【例二】 一友人欲买一户农村院，发来一张照片，问大门口两边的树是否有不利影响，以及问卜此房如何。 从照片上看，那是路边的绿化树，不高，也不算茂盛，对大门并无遮挡，且是铁制的对开大门，金克木，形不成“木煞”，故可以忽略。 友人拍照片，无意中把儿子也拍了进来，少年正站在打门前低头看手机。心中一动，以少年（艮）和树木（巽）起卦，得山风蛊，互见震兑，卦数加时辰数得动爻五，变为巽卦。 蛊卦六五爻辞无不利之语，且体克用，乃是吉利之宅，变卦比和，居住其中生活和睦。互卦有与体卦比和之震木，所以同时带来的是生活有所变动，即日程中增加了奔波的行为。互卦还有兑金克制体卦，代表家庭成员有争议，对于购买房屋的意见不统一。因为结果比和，所以最终能够达成共识。 |
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