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网友家国天下： 首先，后世对中庸之道有太多的错解、误解和曲解。认为中庸就是做个滥好人、和稀泥、是非不辨、得过且过、不求上进、墨守成规。还有一种普遍性的错误思想，认为中庸就是寻找中间路线——凡事追求中道，避免偏激。在处理任何事物的时候都要确定一个中间点，偏左一点则不及，偏右一点则过。 中庸之道，是中国人几千年来为人处世、待人接物的的处世哲学，是儒家的核心思想之一。可是又有多少人真正理解中庸之道呢？宋代程颐这样解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。”后来朱熹又说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”这两句话在大儒看来是没有什么问题的，但问题是并不是每个人都有程朱那么高的思想境界，这种话很容易被大众庸俗化。 网友微光人文： 现今的大多数人对于中庸之道的理解，都存在着极大的偏差，而真正的中庸之道，并不是人们想的在各种各样的东西上都没有一个具体的态度，而只是模棱两可的去对待，这并不是中庸之道的本意，也不是一个中庸达到的人的状态。 网友有着同学： 《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。 “中庸”一词正是源自《中庸》，作为儒家道德行为的最高标准，它把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。 中庸指的不是平庸，而是不偏不倚没有邪念的“诚心”，它是一个方法论上的概念，“中庸”的态度可以防止工作中过与不及的错误做法，总揽全局，达到一个好的预期效果。 |
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