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孙悟空被如来佛一记如来神掌压在五行山下，众兄弟作鸟兽散，五百年来没一个相知的来看他。如来派了五行山的土地神和五方揭谛神暗中监押，饿了给他吃铁丸，渴了给他喝铜汁。换言之，五行山就是监狱，土地和揭谛就是看守。压在五行山上的六字真言帖子就是门锁。 唐僧来到五行山，揭起压帖，只闻得一阵香风，劈手把压帖刮在空中，叫道：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮去也。”空中高叫者就是五位揭谛神，因为他们有云游四方监察万民的职责和权力，所以能够去西天复命。五行山土地却只能留在当地镇守，不能到处乱走。然而奇怪的是，至始至终五行山的土地却没有出现过。照说他的监押任务已经完成，应该出来露个脸才对啊。以后还得跟孙悟空共事呢，就这么悄么声的，不怕猴哥秋后算账啊。要知道孙悟空就喜欢欺负土地，在土地们眼中看来，他是个“好吃没钱酒，偏打老年人”的恶棍。 动不动掏出棍子打人，一点道理都不讲。
其实五行山的土地已经现形，就是护送唐僧过两界山的猎户刘伯钦。刘伯钦护送唐僧过山时，孙悟空高喊“师父来了”。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”刘伯钦道：“是他，是他。”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。” 如来命令五行山土地和五方揭谛监押孙悟空，属于高度机密，只有阿难迦叶和土地揭谛知道，别人都不知道。可是刘伯钦不仅一个门清，而且说的有板有眼，所以他只能是这几位神仙其中之一。阿难迦叶跟着如来回雷音寺了，因此刘伯钦只能是土地和五位揭谛神其中之一。而五位揭谛神需要四处云游监察万民善恶，不可能一刻不离的守在五行山下侍候孙悟空，所以保护以及监押孙悟空的重担就落到了土地也就是刘伯钦身上。
刘伯钦很显然不是一个普通的猎户。唐僧在五行山上被虎狼蛇虫拦住，寸步难行，刘伯钦忽然出现了，只见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。他跟唐僧解释：“我在这里住人，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活，故此众兽怕我走了”。接着一只老虎命不好，对面撞见刘伯钦，急回头就走。刘伯钦霹雳一声，咄道：“那业畜！那里走！”那虎见赶得急，转身轮爪扑来。两个斗了有一个时辰，老虎被刺死，刘伯钦揪著耳朵拖上路来，气不连喘，面不改色。三藏夸赞不尽，道：“太保真山神也！”说的很明白，刘伯钦就是五行山的山神，也就是土地神。 刘伯钦出场时：头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带，脚下躧一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。悬一囊毒药弓矢，拿一杆点钢大叉。雷声震破山虫胆，勇猛惊残野雉魂。吊客和河奎都是天上凶神的名字，刘伯钦堪比这些凶神，暗示刘伯钦就是某位凶神下凡，负责监押孙悟空。就如太上老君的锅炉工下凡到火焰山做土地一样。
刘伯钦绰号镇山太保。山即指五行山，李世民征西定国，改名两界山。东半边属大唐管辖，西半边乃鞑靼地界。刘伯钦是唐人，按照属地管理原则，只能降服东半山唐界的虎狼，西半山鞑靼界的虎狼不归他管。太保有两个意思，一指绿林好汉，二是宋元时对山神土地的庙祝称谓。刘伯钦的镇山太保之称兼而有之。他既是绿林好汉，又是本地山神土地。正是因为这层身份，所以刘伯钦并不怕孙悟空，不仅帮他拔去鬓边草颔下莎，还跟他轻松唠嗑。孙悟空从五行山下蹦出来之后，对三藏拜了四拜，急起身与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”从孙悟空对刘伯钦的尊敬程度可以看出，二人的关系不是一面之缘。正是因为刘伯钦五百年来对孙悟空照顾有加，所以孙悟空才感激的称他为大哥。其实单单刘伯钦护送唐僧过山，给他拔去头上杂草，是不需要行此大礼的。 参考书目：《西游记》 |
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