|
“白度不够”！市场上一位玉友拿着一块和田玉籽扫了一眼，摇摇头。 “看看这细度！……看看这皮子！……看看这手感……”摊主对买家只讲白度而不懂细润度和色皮的“菜鸟”言行显然十分愤怒。 其实，真正的内行都明白，和田玉的价值主要是由玉质、产状、色皮、形态等综合指标所决定，白度本来不是最最重要的判断指标。 “不白”，只不过是在市场、在摊贩的档口，用以杀价的一个法宝罢了。 玉界就是这样，人人都在讨论羊脂和色皮，唯恐不到极致。不过，要拿下来？得看你是谁：王健林吗？马云吗？前几年新疆历代和阗玉博物馆在杭州，那是一家俱乐部请去搞活动，网易的大佬丁磊来了，他对我说，只想找一块真正的羊脂。但是，真正的羊脂究竟是什么标准？我如果说是，别人可能说不是。那种宝贝能到什么价格？大佬们从来是不考虑的。 事实上，真正的羊脂又有谁去进行破坏性的创作，如果不信，去看看历史上的传世之作吧，看看北京故宫里的和田玉典藏，那一件件陈列在玻璃柜中的宝物，大部分不都是青玉、碧玉和青白玉吗？ 我从来都是在青白籽料中寻找创作的元素，那种青白籽料才有的细腻润泽和纯净，实在是山川的精华。 “可是我就是要白”。固执的玉友常常这样与我对话。我告诉他们，白，固然可爱，但必须是润白。如同白度很难说清楚一样，润度的标尺也往往比照青白玉那种独特的魅力。 一位玉友说，他来到乌鲁木齐，在北京中路的新疆历代和阗玉博物馆细细观看，那红皮、金皮、秋梨皮的羊脂自然是传世之宝，但只能饱饱眼福，可是几件颜色偏青的宝贝足以拨动他的心弦。 一个几百克的青白籽，色皮之斑斓，形态之沧桑，只能用稀罕来形容吧！不知道将来它会送到哪位玉雕师的手中，会做成一件什么内容的珍品。 还有一个青白玉的手把件，硕大的狼头琢在顶部，下端为流畅的如意。这就是中国玉雕大师陶虎的佳作了。我在他的工作室，喝着极为舒服的“大红袍”，听大师感叹道，这可是耗费了多少个夜晚才构思出来的“如意郎君”。朋友们看了喊了一声，这个狼头的大把件，真是一个大辟邪！ 在中国，在和田玉领域，是什么时候把美玉之色作为一种严格的价值界定了呢？《说文解字》说过吗？没有。《诗经》里写过吗？没有。《开工开物》提过吗？也没有。且不说“青”在古代宫廷的神圣意义，即便是在文学中那“月落江湖白，潮来天地青”也是一种多彩的人间丽景。 我就是这样坚持寻找和田玉的青白籽。可心的独籽会天天盘玩，让它慢慢地脱胎换骨，终有一天，它会呈现出天青云淡的造化之诡；如果遇到一块青白籽，肉质虽好，但体有残缺，我会和玉雕师反复沟通，如何如何……。传统大师往往强调挖脏去绺，依形而作，总之最后给人面目全非的崭新形象就是了；而新锐名家则不知用什么灵感去改造它的石僵，巧用它的玉质，这是一种另类的古意和石破天惊之感哦！ |
|
|
