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赌和嫖无论古今都是人生大忌，因此而身死国破家败人亡的数不胜数，所谓人生五毒不可不防也。关于二者危害的警示之言从未间断，古人先贤历来都有导人向善的肺腑之言，于名家则是经史子集，于民间则是风土俗语，前者见于古今学堂知之者甚多，而后者仅流传于坊间的茶余饭后。虽然俗语不比名家大作那般沁人心脾，但就其内容所言同样足以让人绕梁三日，所谓话俗理不俗大致如此了。而今天我们要说的这句“劝赌不劝嫖；娶妻莫生妻”便是俗语中话俗理不俗的典型，不过需要强调的是我们在学习古人学问的时候一定要置身古人所处的社会环境，理解当时的时代局限，只有深刻理解俗语产生的背景才能客观的看待俗语在古代存在的客观性以及被时代所淘汰的必然性。 前文说的赌和嫖人们并不陌生，前者让人挥金如土妻离子散，即便是社会发展飞速的今天我们仍然对赌是深恶痛绝，足见赌博对家庭及社会所带来的恶劣影响，但是由于人性贪婪的普遍性，赌也是至今未能根除。不过即便如此，人们也从未间断对赌博的坚决抵制与打击，而古人对于深陷其中的人也是从未放弃劝其向善。而嫖同样是个由来已久且讳莫如深的话题，也正是因为它的讳莫如深，导致这个问题的特殊性使得古人对赌和嫖有了不同的认识。  所谓劝赌不劝嫖，字面意思很难理解，因为在我们看来二者都是极其不良的嗜好，按道理都应该规劝，为什么古人要区别对待了？其实个中酸楚过来人自是有苦难言。二者的区别就在于我们血液中流淌的含蓄委婉，这与我们的特别的隐私文化密不可分，而赌博与嫖则在隐私上有着本质的区别。劝赌无论能否成功都不大会伤及人的颜面，最多也就是不欢而散罢了。而嫖则刚好相反，我们经常也能在生活中看到长辈劝说晚辈不要沉迷于赌博游戏等等，但鲜有听闻劝人别嫖的情形。这是因为嫖跟私生活密切相关，而古话曾言“食色，性也”，也就是说，这是一件隐晦的事情摊开了讲让人觉得丢脸，其次这是一个人的本性，所以改起来也并不容易。如果你劝嫖必伤人家颜面，而爱面子的本性由来已久，日后自然很难相处，更有甚者就是绝交了。然后就是古人认为赌博成瘾是必然的，其危害也是最直接最惊人的。相对赌博而言，嫖的危害则小许多，这大概也是古时候青楼盛行的原因之一吧。  而“娶妻莫生妻”难以理解的可能就是“生妻”二字了，她指的是离过婚的女子。在古代女性地位本身就低，而离婚几乎都是被休或者丧夫，这两个词语在古代落在女子身上无疑是悲惨的是不幸的。古人在“男尊女卑”的极端封建思想下，将很多不幸的灾祸都归咎于女子身上，而被烙上这个标签就意味着是不祥之人想要再嫁难如登天，无数的悲剧也因此诞生。所谓“红颜祸水”也不过是失败之后毫无羞耻的借口罢了！  以上两句便是俗语中知之甚少的两句，不可否认两句都有典型的时代特征，尤其是后一句可以说是古代社会发展的巨大损失。如果古时候没有性别歧视，那我们的文明建设必然是另一番模样。 |
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