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廖氏九星之金水山形

 芊芊壮壮 2019-07-21

金水

廖氏九星之金水山形

金水正体

第一金水名正体,席帽形可拟。此星清贵号官星,州县播声名。

九个金水曲兼圆,一项分明开两肩,百子千孙由此出,谁知富贵兼双全。

廖氏九星之金水山形

此星脑圆而曲身阔面,平不开脚,故名曰正体金水。有五体:其下圆者为出金,曲者为出水,方者为出土,此三者为正格也,宜下藏煞,法当取正,立天心穴;尖者为出火,直者为出木,宜下压杀穴,从高直立,名骑龙穴。若穴星抵消者锄之使圆,直者培之使曲。

外有双摆燥、左摆燥、右摆燥、双摆荡、左摆荡、右摆荡,此六者谓之带曜也,亦不宜下藏煞穴,主贵,有威权,是为得之。九变多有带曜者,皆当依此论之。

夫金水者,辅臣之象也,所贵者圆净清秀,此体最得真正,号为第一也。此正体星辰,包含造化之妙,收敛精神之完,故力大而功宏,气溥而用博,此所以谓之吉曜也。又要面无破碎,身不崩倾,察动静于微茫,分高低于隐约,是为得之。惟嫌有穿膊之水,最怕有射背之风。水穿则穴道难裁,风射则吉星何用,故不可不察。

凡金水九变星体,若安扦合法,生人相貌清洁,心性巧灵激洁,行事委曲,壬子癸亥命人受荫,申子辰年发达。后龙合上格者官至侍从,合中格者州县佐贰之职,下格者官至幕僚。若全无贵格者,亦主富而好礼,读书请举,初生清秀之人,则气至而盛也。此体大者多为宝盖形,次者为席帽形,小者为凤凰、金鸡形,宜大开茔,作木堆。

金水正体正格有出金、出水、出火、出土、出木,共五格,其中,出金、出水、出土为正格,出木、出火为次格。

金水正体变格有双摆燥、左摆燥、右摆燥;双摆荡、左摆荡、右摆荡,共六格。

廖氏九星之金水山形

金水开口

第二金水为开口,此穴君知否。形模却似列三台,穴向口中裁。

品例圆峰更口开,口中安穴最奇哉。脉来急缓分高下,识破机关一任裁。

此星脑圆而曲身阔面,平开两脚,故名曰开口金水。有五体:其两脚圆者为转金,曲者为转水,方者为转土,此三者为正格也。宜下藏煞穴,尖者为转火,直者为转木,此二者为次格也。宜下藏煞穴。又有一脚转金一脚转水木火土者,一脚转水一脚转金木火土者,一脚转木一脚转金水火土者,一脚转火一脚转金水木土者,一脚转土一脚转金水火木者,共二十体,为变格也。其余金火脚、金木脚、水火脚、水木脚、土火脚、土木脚,宜下藏煞穴。如杀在左则穴宜挨右,杀在右则穴宜挨左,此乃趋吉避凶至法;惟火水脚宜下压杀穴。诸体凡开脚者,皆当依此论之。外有双摆燥、左右摆燥、双拖荡、左右拖荡,其六者谓之带曜也,宜下藏杀穴。

夫金水本是合形,开口则为木穴,有龙虎以卫穴,故为福紧,次于正体。凡开口星辰,露光合聚于中,余气分行于下,雌雄相媾,血脉相通,故谓吉穴。惟要口中圆净,窝中冲融。身俯则穴宜就脉揭高;如壁立,当揭高立穴以受气;前面存空地,面仰则穴宜蘸弦坐入;如体势低平,缓下弦棱,当蘸弦坐入下穴,名藏头紫气穴,是为得之。最忌堂卷,尤嫌落槽。堂卷则外气不横,落槽则吉星自坏,乃不可不察。此星多为金鹅鼓翼形,宜作土堆。切忌茔开深阔。

金水开口正格有五,变格有六。

金水悬乳

第三金水是悬乳,官星真可比。坐看展翼似飞鹅,下后便登科。

悬乳金水最好安,三坟二穴有多般。出人相貌清奇绝,儿孙少子作高官。

此星脑圆而曲,身阔面平,开两脚,生乳,故曰垂乳金水。有八体:其乳曲者为生水,当乘水寻动处立穴;直者为夹木,当开水取木,分三停立穴;圆者为垂金,当乘水就金,向坠处立穴;尖者为带杀,当舍金从火,穿两肩立穴;方者为穿土,当起水避火,踏中心立穴。此五星者为正体也。

有两耳者,昔人谓之双星,有两乳中生脚有岐者,昔人谓之麒麟,皆可两穴;有三乳者,昔人谓之三台,可下三穴。此三者为变格也,立穴并以前五体为法。凡悬乳诸体,皆当以此论之。又外有带曜者。

夫金水悬乳者,乃金木二气合形,其力量与正体金水一同,为福尤紧。凡悬乳星辰,生气凝聚而下垂,灵光发露而外现,两宫俱到,一乳正中,正中是乳,尖斜是脚,凡是乳穴曲则非,曲是直中穴,此所以谓之吉穴也。要乳上光明,圈中舒畅,五气分形,三停下穴,是为得之。最忌堂塞,尤嫌水冲。堂塞则人物凶顽,水冲则田牛退失,乃不可不察。此体为凤凰下田形、金鹅抱卵形,并诸金水宜作水堆。

金水悬乳正格有垂金、垂水、穿土、夹木、带火,共五格。

金水悬乳变格有双星、麒麟、三台,共三格。

金水弓脚

第四金水名弓脚,抱子猿相若。此星发福最为奇,狭隘不须疑。

金水星辰弓脚奇,逆来弓脚最相宜。雌雄交度寻真穴,莫把罗经妄转移。

此星脑圆而曲,身阔面平,开两脚抱穴,故名曰弓脚金水,有二体。其脚一长一短者为正格也,穿长者下穴;两脚交牙者为变格也,穿中心下穴,然又当以四煞法消息而用之。外有带曜者。

夫金水弓脚,水气为多,关锁周密,发福极快,但胸襟窄狭。若是右脚稍长,不可以虎入明堂为疑。凡弓脚星辰,灵光在内而隐藏,余气绵婉而回抱,明堂聚面,应案连枝,此故为之吉穴。惟要脚头逆转,何妨水口无拦。欲定高低,当登左右,是为得之。最忌脚高过眼,尤嫌虎绕擎拳。过眼则人品凡愚,擎拳则子孙衰败,乃不可不察。此体多为猿猴抱子形,宜作金堆。

金水双臂

第五金水名双臂,脚下多余气。恰似翔鸾舞凤形,官职此中生。

此星脑圆而曲,身阔面平,边开两臂,故曰双臂金水。有三体:其臂有左右俱双者,须要臂皆弯抱,或作交牙尤佳。若内两臂圆净,名夹势,主贵,须要抱乳;若两臂太尖,则挟刃,主杀人,至毒,须人力锄去,变凶为吉,此为正格也。

有左双右单,有右双左单者,须穴上见其均匀,此二者为变格也。立穴皆当以四煞法消息而用之。外又有带曜者。

夫金水双臂,金旺于下,相生相养,故发福极为绵远;其右双左单、左双右单者,为叠指,喜赌钱财,然龙真穴正,水聚山朝,决不破家。若穴上不见者,尤不忌也。

凡双臂星辰,灵自足而舒随,真气有余而磅礴,东西双到,内外重回,此所以谓之吉穴也。惟宜应乐临近,明堂聚前,立穴必取天心,折水要依星步,双臂多有,元辰直去,决要折水,是为得之。最忌内臂尖射,尤嫌元辰直长。尖射则吉穴亦凶,元辰直长则善星反恶,乃不可不察。此体多为翔鸾舞凤形,宜作金堆。

金水单股

第六金水曰单股,此是出官所。形如象鼻喜弯弯,合凑不为单。

金水星辰一脚垂,凑成龙虎乃为奇。一脚若还来逆水,无龙无虎不须疑。

此星脑圆而曲身,阔面,平开一脚,故名曰单股金水。有四体:其脚有微弓者为垂金,又谓之单提,亦有弓过者,昔人谓之蟠龙,此为变格也。宜左右前山定高低下穴,亦外有带曜者。

夫金水单股,金清水秀,最为奇妙,不可以折股为疑。凡单股星辰,灵光本盛而中聚,余气不足而独垂,左右虽有一亏,上下初无二用,所以谓之吉穴也。然单股必须逆转两宫,仍要凑成,穴贵隈藏,局宜周密,是为得之。最忌穴畔风吹,面前水去。风吹则飘散生气,水去则牵动土牛,乃不可不察。此体多为白象卷湖形,又为卧龙抱子形,宜作金堆。

金水侧脑

第七金水名侧脑,肩下穴最好。形势真如虎下山,富贵在其中。

金水星辰脑忽偏,请君腰里认微玄。若是垂珠珠上作,转皮如有亦堪扦。

此星脑圆而曲身,边高边低,开脚生乳,故名曰侧脑金水。有二体:其脚有均匀者,昔人名曰仙宫,此为正格也。有一脚短一脚长弓过者,昔人谓之纽会,又名仙人吹风,此为变格也。皆当坐乐立穴。又外有带曜者。

夫金水侧脑,正脚斜趋而下,穴居流注之处,如金在范,如水在沟,必盈科而后进,凡侧脑星辰,真气不凝于脑下,灵光均见于乳中,昔为左右仙宫,今号为偏侧怪穴,头颅须别,力量本同,所以谓之吉穴也。惟要堂气聚前,乐星耸后,穴宜踏逆,面喜张朝,是为得之。最忌案山飞走,尤嫌穴内疏空。飞走则是虚花,空疏则是腾漏。乃不可不察。此体为龙马饮泉形,宜作金堆。

金水没骨

第八金水名没骨,立穴无乳突。分明飞凤下田形,穴向动中生。

金水星辰曲更圆,如何脑下穴难扦,元来却在凹中结,高大为坟福更鲜。

此星脑圆面曲身阔,开口肩下,故名曰没骨金水,有四体。肩下开口,有一边弯巧一边粗蛮者名曰摇拳;有一边单脚一边双脚者名曰叠指,皆就口上软硬相夹处立穴,斩截气脉立穴,此为正格也。有脑下生乳,或长峻大直,不可立穴者,昔一名曰吐舌;肩下两旁,取前应后乐,分左右立穴,有其乳弯巧,抱左抱右,不可立穴者,名曰张胆,肩下两旁可立穴,此二者为变格也。外有带曜。

夫金水没骨,弃金就水,于动处立穴,以其薄弱,故以没骨名之。凡没骨星辰,形势既有偏斜,气脉必趋左右,潜踪难认,开口为凭,须奇怪之不同,与端正而何异,必须前迎堂气,后对乐星,莫嫌穿薄穿空,只喜夹竖夹软,是为得之。最忌后龙失势,尤嫌前案无情。失势决定非真,无情断然是假,乃不可不察。此体多为下田凤形,宜作金堆。

金水平面

第九金水为平面,罗星可分辨。一身圆曲要分明,取类宜称名。

谁把菱花贴地安,山环水绕实堪看,草蛇灰线寻真脉,扦着须教世出官。

此星脑圆而曲,面平而低,故名曰平面金水,其体不一,如荷叶出莲花,如葵花,如梅花者,为正格也。又如条环,如梭子,如龟如鱼者,为变格也。俱要圆曲分明,随状喝形,初无定体,高山少见,多在平洋上潡之,上居浅水沙洲之巅,有似罗星孤露,此体前后左右,必应乐缠护,自是不同,讯脉窟突立穴。夫金水诸体,多有平落者,此星平处有之,真龙起伏多者,方结此穴,力量与平体金水一同。凡平面星辰,灵光凝聚于坦夷,生气流行于低下,精神收敛,造化完全,故为吉穴,必要形势大止,堂气周圆,宾主有情,左右无缺,细推动静,详察浮沉,是为得之。最忌脉息孤寒,血脉反背,孤寒则人丁衰替,反背则家业消亡,乃不可不察,此体宜随状喝形,当阔大开茔,理作金堆。

廖氏九星之金水山形

二徐按:

杨氏九星,恶其名义欠当。如贪且狼而为吉。廉且贞而为凶,及历代《天文志》中无此名目。

廖氏九星,恶其拘于九变,多牵强,天文亦无此星。

大抵二氏九星,皆无所根据,术家多迁就,凶吉不明,人子未必通晓。

故直取五星定名,以清、浊、凶三格别之,欲人因名知义,乃为切实,吉凶不淆云耳。

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