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[转载]崂山白龙洞石刻

 朝歌淇水悠悠 2019-07-22
原文地址:崂山白龙洞石刻作者:石刻迷

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传说从前在白龙湾中有条白鳝鱼,经常到上面石洞中苦修。有一天,张果老骑着毛驴来到这里,见其功力不凡,知其可成正果,便做了一番点化。白鳝果然变成了一条白龙飞天而去。后来人们把白鳝修炼的山洞称“白龙洞”,张果老经过的桥称“仙人桥”。


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题刻“白龙洞”。下狮子峰,仙人桥北,有洞名白龙洞,为邱处机修真处。宋体字,字径80厘米。明代武举登州人周鲁书。

 

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白龙洞石刻数量之多、艺术欣赏价值和考古价值之高,堪称“一绝”。古诗作者是元代著名道士丘处机。丘处机不仅修行有道,而且博学多才、能诗善画,当年来到崂山,曾在白龙洞修行过一段时间,并在洞口的石壁上留下了20首咏颂崂山风光的诗作。


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前言是丘处机为20首诗所作的序:“东莱即墨之牢山,三围大海,背负平川,巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地一方之胜境也,然僻于海曲,举世鲜闻,其名亦不佳。予自昌阳醮罢,抵于王城永真观,南望烟雾之间,隐隐而见。道众相邀,迁延数日而方届,遂闲吟二十首,易为鳌山,因畅道风云耳。栖霞长春子书。”诗文朗朗上口、言简意赅、通俗易懂,崂山“洞天福地一方之胜境”跃然于字里行间。


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由此可见,鳌山的名字主要起源于道教全真龙门派的创始人丘处机,丘是一位极有才华的道士,曾经游历过许多名山大川,来到崂山以后,见崂山气势不凡,风景秀丽,实有相见恨晚之感,道家修真讲究自然,对牢狱的“牢”字甚觉不妥,又联想到此山背负平川,面对大海,形同巨鳌雄踞于东海万里碧波之上,遂作诗40多首歌咏此山,诗中将此山称为鳌山:“陜右名山华岳,江南尤物九华奇,鳌山下枕东洋海,秀出山东人不知。”成吉思汗赦封丘处机为“国师神仙”后,令其掌管天下道事,众道则奉师之意,称此山为“鳌山”。据说,上面的石刻是丘的真迹。


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 题刻“鳌山”。与白龙洞三字并列,后署文“明嘉靖壬辰六月二十五日,山东都指挥戚景通书”。嘉靖壬辰为嘉靖十年(1532年),戚景通乃抗倭名将戚继光之父。


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仙人桥


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附石刻诗文:

 
【作者简介】邱处机,亦作丘处机,字通密,号长春子,栖霞(今山东省栖霞县)人。道教全真道北七真之一,创龙门派。丘处机曾数次来崂山云游访道,留下了40多首咏唱崂山的诗词。金代泰和戊辰年(1208年)丘处机自今莱阳望城镇来崂山,曾在崂山白龙洞额上,留有刻诗20首,摩崖巨幅,非常壮观,因系丘氏手书,故较具文物价值,这里仅选录其中4首。丘处机在崂山留下的刻诗,皆收入其《磻溪集》中,但在诗的排列次序和个别文字上亦略有出入。

 

东莱即墨之牢山,三围大海,背负平川。巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地一方之胜境也。然僻于海曲,举世鲜闻,其名亦不佳。予自昌阳醮罢,抵于王城永真观,南望烟雾之间,隐隐而见。道众相邀,迁延数日而方届,遂闲吟二十首,易为鳌山,因畅道风云耳。栖霞长春子书


卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。
群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株。

道祖二宫南镇海,王明三崮北当途。
是知物外仙游境,不向人间作画图。

初观山色有无时,十日迁延尚未之。
咫尺洞天行不到,空余吟咏满囊诗。

浮烟积翠远山城,叠嶂层峦簇画屏。
造物建标东枕海,云舒霞卷日冥冥。


三围大海一平田,下镇金鳌上接天。
日夜潮头风辊雪,彩云深处有飞仙。

松岩鬰崛瑞烟轻,洞府深沉气象清。
怪石乱峰谁变化,亘初開闢自天成。

重岗複岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。
路转山腰三百曲,行人一步一徘徊。

佳山福地隐仙灵,万壑千岩鏁洞庭。
造化不教当大路,为嫌人世苦膻腥。

牢山本即是鳌山,大海心中不可攀。
上帝欲令修道果,故移仙迹近人间。

因持翰墨写形容,陟彼高岗二十重。
南出巨平千万叠,一层崖上一层峰。

修真恰似上山劳,脚脚难移步步高。
若不志心生退怠,直趋天上摘蟠桃。
十一
白发苍颜未了仙,游山玩水且流连。
不嫌天上多官府,只恐人间有俗缘。
十二
修真野客非才子,行到仙山亦有诗。
只欲洞天观晓日,不劳云雨待清词。
十三
四更山吐月犹斜,直上东峰看晓霞。
日色丽天明照海,金光射目眼生花。
十四
鳌山三面海浮空,日出扶桑照海红。
浩渺碧波千万里,画成金色满山东。
十五
天柱巍峨独建标,上穿云雾入青霄。
不知日月星辰谢,但觉阴阳气候调。(有资料上提到过这段“天柱巍峨”,还对这几个词作了解释,上面写道:“其它如'天柱巍峨’,实在是作者为崂山改鳌山所作的注脚”。)
十六
洞有佳名号白龙,不知何代隐仙踪。
至今万古人更变,犹自嵌岩对老松。
十七
洞府仙人唤老君,神清气爽独超群。
凭高俯视临沧海,守静安闲对白云。
十八
华盖真人上碧霄,道山从此蔚清标。
至今绝壁幽岩下,尚有群仙听海潮。
十九
山川都属道生崖,万象森罗共一家。
不是圣贤潜制御,安能天地久光华。
二十
可叹巍巍造物功,山海大地立虚空。
八荒四海知多少,尽在含元一气中。

泰和戊辰三月曰  栖岩洞主柴悟真  

刊石野人  王志心刘志宽

 

(金代泰和戊辰为1208年,筹办刻石者柴悟真当为其时太平宫的住持,石匠野人,道士王志心、刘志宽。)

 

 

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