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荷塘在白日里是燥热的。夏日的光是一把一把利刃，让人无处藏身。所以，私以为，夏夜是很好的赏荷时间，如果碰巧又是满月，那简直是完美了。 - 上一次夜赏，还是在曲院风荷。曲折折的荷塘上面，弥望的是田田如扇的叶子。月光如流水一般，靜靜地泻在这一片叶子和花上。白天过于蒸热，到这时，起了薄薄的青雾，如绸缎般浮起在荷塘之上，“像笼着轻纱的梦”。 - 光与影有着和谐的旋律，在我看来，更像有一位隐士夜坐亭台之上，弹拨着一曲泛着月光的古琴曲。 - 荷花别名很多。怕是花中别名最多的一种了。 - 含苞欲放的花苞叫菡萏（hàndàn）。其他名字还有“莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。” - 李时珍对荷花这个名字有很形象生动解释：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。” - 李时珍也说，对于芙蓉之名，他说道是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。这是真爱才爱用荷花来形容挚爱。 - 玉环也是荷花的别名。所以，形容杨贵妃之美貌，也是用荷花。可见古人对荷花的推崇。 - 古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。 - 荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分称为藕，俗称莲鞭，莲鞭有一个个的节，节再生出新的莲鞭，盘根错节，形成它的水下世界。每个节向下生出须根，扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期，莲鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。 - 荷莲向上伸展荷茎，抽出一片片叶子和一个个花苞，形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛，绿色的叶片成椭圆形，花有淡红色、白色等数种，花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬，内生多个坚果，俗称莲子。 - 荷花，绿叶红花，色彩艳丽、婀娜多姿，被誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，李白就赞誉“清水出芙蓉，天然去雕饰”。荷花还以它“出污泥而不染”的品格，被众多的墨客称为“花中君子”。 -
- 周敦颐《爱莲说》说：“莲，花之君子者也。” 此中莲实则为荷花。 -
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“并蒂莲”，来比喻男女间美好纯洁的爱情。 - 并蒂莲是荷花中的一个变种，实际上，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲，同心芙蓉，合欢莲，瑞莲。 -
青莲谐音“清廉”，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画一张青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。 -
莲花还是佛教中的圣物，是清净、不染的象征； 在道教中也有道瑞的属性。 -
南朝的诗人身居水乡，似乎更爱写荷花。如江洪《咏荷》“碧叶喜翻风，红英宜照日”，梁元帝《赋得涉江采芙蓉》“荷香带风远，莲影向根生”。 -
“采莲曲”经常是文人墨客的题目，如“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”盛唐人也写了许多类似的题目，如李白的“若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语”，王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，都带着少女的青春活力。 -
无情有恨何人见，月白风清欲堕时 陆龟蒙 -
行人系缆月初堕，门外野风开白莲 王渔洋 -
最爱的还是李清照的《如梦令》描写荷塘的情景了： - 常记溪亭日暮， -
还有她的《双调忆王孙·赏荷》，也是难得的。 - 秋已暮，红稀香少。 -
《江南可采莲》 -
览百卉之英茂，无斯华之独灵。 结修根于重壤，泛清流而擢茎。 曹植 -
山有扶苏，隰有荷华。 日可赏荷，夜可赏荷， 結伴可赏荷，独自月下也可赏荷， 吃茶赏荷，鼓琴赏荷， 夜棹小舟团扇流螢也可赏荷。 很快就将夏杪，沒在这样的季节出去观月赏荷，是不是很可恥呢。 - 好吧，读着诗词去赏荷，更是别有风味。 哪怕去不了，光年念念这些诗词，夏日就凉快了。 -
晨兴理荒秽，带月荷锄归 陶渊明 -
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 屈原 -
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 苏轼 -
桑野就耕父，荷锄随牧童 孟浩然 -
荷笠带斜阳，青山独归远 刘长卿 -
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花 柳永 -
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通 白居易 -
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真 李商隐 -
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举 周邦彦 -
镜湖三百里，菡萏发荷花 李白 -
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成 李商隐 -
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声 - |
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