分享

三体:毁灭即道德,用刘慈欣的黑暗森林反驳卡尔·萨根!

 易 者 2019-07-22
射电望远镜

凡是资深的科幻迷几乎都知道“卡尔·萨根”这个名字。作为上世纪美国著名的天文学家、天体物理学家,卡尔·萨根不仅在自己的专业内成绩卓著,而且他还是一名著名的科普作家,科幻小说家,由他撰文并主持的科幻纪录片《宇宙》,在上世纪80年代曾风靡世界十多个国家和地区。他创作的第一部也是唯一一部科幻小说《接触》不仅在科幻领域占有重要的地位,而且创下了当时科幻小说版费记录。

但卡尔·萨根最著名也是最能让他名垂青史,或遗臭万年的举动还在于他和好友法兰克·德雷克,在1974年共同执行了人类历史上第一次METI行动。用阿雷西博望射电望远镜向武仙座大球状星团300000多个恒星系,发出了人类的第一声啼鸣,发送了著名的阿雷西博信息。在广阔的银河系,不仅清晰的标出了太阳系的位置,而且详细说明了人类自身的生命特点。

歌者

毫无疑问,卡尔·萨根的行为在全球招致了激烈的反对,其中并不乏一些著名的科学家和名人,如:诺贝尔物理学奖获得者马丁·赖尔、著名科幻小说家大卫·布林、霍金等。面对广泛的质疑,卡尔·萨根坚持认为更高的文明应该具有更高的道德,因此人类完全不应该有所担心,这个理由几乎和《三体》中的叶文洁完全一致。

客观而言,卡尔·萨根的这个理由并不是完全没有道理。一个文明发展到一定程度,随着科技的进步必然会对宇宙万物抱有更加敬畏之心,至少人类就是如此。但问题在于高级文明所理解的道德是否就是我们今天的道德?从某种程度上来说,刘慈欣的《三体》和“黑暗森林”理论就是对这个问题的解读和反思。在《三体》中,之所以产生黑暗森林,高级文明之所以不惜代价的毁灭弱小文明,恰恰就是因为他们更崇高的道德!

歌者

《朝闻道》中的神级文明排险者曾说过:“当生存问题完全解决,当爱情因个体的异化和融和而消失,当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡,对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托!”按照这个标准,无论是黑暗森林中的清理员歌者,还是要毁灭宇宙的神归零者都符合这个标准。他们无一例外都在为整个宇宙而战,哪怕是要牺牲自己也在所不惜。

宇宙的“熵”是一个不可逆转的过程,站在整个宇宙宏观的角度,这是每一个文明最大的意义和道德。但作为一个弱小的文明人类在现阶段当然不能理解,既然不能理解就只能选择毁灭,这就是歌者清理的逻辑。高级文明当然可以通过向人类传授技术的形式,帮助人类快速进步,但这样做无疑具有极高的成本。同时,让一个弱小的还存有低级需求的文明掌握先进的科技还会有很多不确定的风险。譬如说,让一个落后的国家拥有原子弹,这个国家并不会立即融入国际体系,最大可能会拿原子弹去疯狂的扩张。有鉴于此,还是直接毁灭更直接、更彻底一些。高级文明如此,人类事实上也是如此。为了维护地球上的生态平衡,或者为了消灭某种传染性疾病,人类从来都是第一时间拿某些动物开刀。

因此综上所述,卡尔·萨根其实说的没错,包括叶文杰也是一样,更高的文明的确拥有更高的道德。但这种道德不仅超越了今天我们所能理解的范畴,也极端的危险。站在弱小文明的角度,往往会付出惨重的代价。

我们都是阴沟的虫子,但总要有人想仰望星空!深度解读科幻,欢迎喜欢科幻的朋友关注:深度科幻!

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多