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《红楼梦》里有许多的对照性描写，最重要的一组对照就发生在两个女主角——薛宝钗和林黛玉的身上。 薛宝钗朴素通身没有富丽闲妆，屋子里如雪洞般素净，践行淡极的人生坐标；林黛玉的大红羽纱、大红羽缎、掐金挖云红香羊皮小靴、青金闪绿双环四合如意绦不过是日常装束，体现的是贵族千金小姐的气派。 秉性上，薛宝钗是国色天香的牡丹；林黛玉就是另一极高洁清雅的芙蓉。 林黛玉醉心于诗书；薛宝钗必主张针黹才是女子的正经事。 林黛玉是绛珠一团火，薛宝钗是蘅芜一捧雪…… 薛宝钗有病，这病是从娘胎里带出的一股热毒，怎么办呢？需要用极寒之物来压制。 你可曾见过薛宝钗有过一次不适？这不过是曹公的障眼法，他真想表达的是：薛宝钗的本性里，同样有着少女的天真烂漫，可她认为这是不好的，是需要压制的，是要扼杀的，工具就是封建社会灭绝人性的等级、伦理和价值观。这些东西在曹雪芹看来，就是冷酷无情的风刀霜剑，在宝钗这里，化作了冷香丸。 《红楼梦》第六回，给出了冷香丸的配方组成：
无一味不是冷、苦、寒。宝钗以及宝钗的冷香丸，至少有三大寓意。 【一】 宝钗病发时，吃一丸就好了。什么叫病发时？ 其实就是宝钗人性的本真、可爱或者流露出真性情真感情的时候，就是人性本真闪耀的时候，宝钗还是有着不少这样的时刻的。比如她的亲和力，比如她的情难自禁，再比如她卓越的才华。这时候就要压制了，就要克制，否则她不就成林黛玉了吗？薛宝钗不允许自己偏离了封建主流价值观的轨道，她会立刻反思、修正和强迫自己回到正轨上来。就守拙了，连读书都危险，因为思想复杂了，容易移了性情，所以不光她自己，她要求湘云、黛玉、香菱也要以针黹为重是正经。 此谓病发，那就吃一丸冷香丸。 【二】 《红楼梦》非常重要的贾宝玉神游太虚境一回，可以看作是小说的主题性总纲，这个总纲有一个意向性的内容，就是给出薄命司里金陵十二钗统统都是悲剧，这个悲剧在这一回也有具体的载体，即各种宝林株树之油所制的“群芳髓”；百花之蕊，万木之汁酿成的“万艳同杯（万艳同悲）”；仙花灵叶上宿露所烹的“千红一窟（千红一哭）”。 群芳髓、千红一窟、万艳同杯，说白了，就是金陵十二钗册页上所有女子的共同的命运的总概括，这是太虚幻境的表达。到了现实中，这个载体就变身成了冷香丸。是残酷的封建礼教、封建等级制度、封建伦理道德，也就是所谓的主流价值观，正是“千红一哭”“万艳同悲”的制造者，是根源所在。 【三】 芙蓉、梅花、牡丹、玫瑰、茉莉、桃花、荼蘼花、木樨……大观园里各种的姹紫嫣红，是盛放的青春，是一众千姿百态的青春少女。每一个姑娘也就代表着一种花语，比如探春是玫瑰，晴雯是木芙蓉。可她们所有人，被酿成了群芳髓，烹成千红一窟和万艳同杯。也被炮制成了冷香丸。如果这个药让贾赦贾政吃，让王夫人吃、让贾雨村吃，我们都还可以理解。可偏偏让薛宝钗这个美丽、博学、才具出众的少女吃，更加令读者痛心，薛宝钗，她自觉自愿的维护和践行那个吃人都不吐骨头的腐朽的所谓主流价值。 冷香丸里，有一味白牡丹花蕊，也就是薛宝钗自己。在面对个人独立之意识、个人精神之舒展和个人幸福之追求时，薛宝钗立马就变身主流意识形态的代言人，她为掌权者开脱罪责，冷酷的对待弱小者的尊严和生命，教导脱轨的或有苗头的宝玉、黛玉、湘云、香菱、岫烟等人。在她的冷静、冷酷、无情里，她不自觉的也戕害着自己。她所维护的正统是冷香丸作用下的宝钗，她喜欢宝玉追求宝玉的本情是她的本心，这二者严重矛盾而永不可调和，她的手段，在一个觉醒了的生命宝玉面前，完全不起作用，她所维护的主流早就烂透了，灭亡是唯一的结局。 薛宝钗，她在贾宝玉出家，四大家族覆灭后，悲惨的走向生命的终点，终究成为了冷香丸的一部分。 本文一开篇就写到了对照，其实和冷香丸对照的，有一个方子，就是小说第二十八回，贾宝玉向王夫人申请三百六十两银子要为林黛玉配药，我们看看这个方子：
和冷香丸正相反，全部都是热性的药材。如果要配成了，倒是可以叫做“暖香丸”。 结果我们都知道，王夫人说宝玉是在扯谎，给否了，要配暖香丸还未行动就夭折了。这个药当然是配不成的，一个风刀霜剑、冷酷非常的世道，怎么可能允许出现暖香丸呢？宝玉说，珍珠是要古墓里的才好，这是要掘墓啊，王夫人表态了：翻尸盗骨掘人家的墓，配了药也不灵。 尽管腐朽，但仍然是主宰，怎么可能让你掘墓？！ |
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