 最近子曰心情烦躁，写作总是不得要义，于是决定去易学大师在山脚的别院小住两天。我知道我是打着寻找灵感的幌子，在逃避烦恼而已。 中午时，我伴着阵阵兰花香正在睡午觉，却被楼下的小孩儿说话声惊醒。我起身站到窗口，发现路上一个小男孩儿，拿着里面插着一朵荷花的净瓶，佯装小仙童道：阿弥陀佛，天机不可泄露，阿门…… 我被他的话给逗笑了，便下楼去找坐在院子里喝茶的易学大师。大师见我来了，便添置了茶碗，为我添上了青茶。问我：“你满面笑意，遇到什么开心的事了？”我摸了摸脸，回道：“刚才一小孩儿，满口天机不可泄露，可太逗了！” 易学大师捋了捋稀疏的胡须，说：“其实《易经》里倒是有3个天机，倒是可以给你露一露”我便认真听他讲起来：  第一条天机：便宜贪不得 大师这次一改往常，没给我讲卦，反而先给我讲了个小故事： 有个小道士惊慌地从竹林里跑出来，刚好碰到了一对交情甚好的青年，他们看到一脸害怕的小道士后，以为小道士被欺负了，所以走上前关怀道：“你怎么如此慌张？是遇到难事了吗？” 小道士被吓得“啊”了一声，满头大汗地说道：“太吓人了，我在竹林里挖出了黄金！”两位青年面面相觑，心想挖出黄金不是好事吗？这小道士不惊喜就算了，还怕成这样？难道是在深山老林里呆久了，脑子不灵光了？ 两人见小道士忙着逃跑，便问了小道士黄金的切确位置，心想这黄金小道士不要他们要，谁不要谁傻！小道士见二人要去找黄金，便好心提醒道：“你们两小心，黄金都是要吃人的”！ 见小道士跑远，二人迅速找到了那堆黄金，二人按捺住激动的心情，商量决定晚上再来拿黄金，因为白天将黄金拿回家太招人耳目了。但是竹林里又没吃的，所以就让一个人在竹林里把守黄金，而另外一人则回家带饭菜来。 回家的人，直到黄昏时才将饭菜拿来，等了很久的把守人抱怨：“你怎么现在才来啊？饿死我了！”于是狼吞虎咽地吃起饭菜来，而一旁的青年只是默默不说话，静静看着他吃。不一会儿，吃饭的人便一命呜呼了，他到死也没想到自己会成被黄金吃掉的人。  我听了过后，直感叹，吃人的不是黄金，而是人性的贪欲吧，这贪欲将正直的好青年变成了施害者！也是应了一句“人为财死，鸟为食亡”。我又想到，虽然我们很少能遇到地上冒黄金的事，但平时的小便宜可是很多的，贪婪就是从贪小便宜开始的，所以小便宜贪不得。 大师见我很是感慨，便继续道： 《易经》里的蹇卦，其卦是山上有水之象，表示前途有困阻。其实也在反面说，勇往直前并不一定就是值得称道的，无往不利背面可能藏着难以觉察的陷阱。 也就是说，钱如枷锁，贪是坟墓，追名逐利终究“竹篮打水一场空”。我们只有停下来，洗净虚妄，放下贪欲，才能看破世间一切荣华富贵如过眼云烟，回归本真地自我，而不被名利驱赶着疲于奔命。  第二条天机：锋芒露不得 易学大师坐在竹椅上，抬起头望向远方，不知是在看天，还是远方的仙鹤，开口说道： 有个词，叫“天妒英才”，意思是说一个人过早地表现出过人才华，老天爷都会忍不住嫉妒，更何况是生存于天地间的蝇营狗苟。 看着大师专注的神情，我给大师的茶碗里添了添茶，顺着大师的视线看到了远处的群山，和摇曳的树，说道：“大师是说，木秀于林风必摧之？”大师点了点头，回道： 《易经》的明夷卦，它的卦象是离下坤上，即火在底下的表象，有光明被阻挡得意思。其实你也可以将它理解为自敛锋芒，外愚内精的卦义。  大师讲的《易经》这一卦，是想告诉我们，人想要少受打击，不被“枪打出头鸟”，还是得韬光养晦。真正的聪明人，从来都不会在人前随便炫耀自己的本事。 就像老鹰站在山谷上的时候，我们总感觉它是在睡觉；而老虎走起路来也软绵绵的，像是生病的状态。可事实是？这两种站在食物链顶尖的动物，只是在迷惑猎物，让其放松警惕而已，这才是真正的狠角色！ 其实我们做人也应该如此，需懂得“藏拙”的重要性，就算你天赋异禀 ，有天大的本领，也需要收敛下锋芒。毕竟纵使齐天大圣孙悟空，一个跟头能翻十万八千里，也能被如来一个巴掌给收咯！所以第二条天机便是不露锋芒，这样你的人生会少吃些苦头。  第三条天机：花心要不得 这里的花心，和三心二意、见异思迁一个意思。一个人之所以会出现这种状态，莫过于他自身不够专注，没有恒心，缺乏毅力的结果。大师喝了一口我给他添的茶，说道： 《易经》的第五十一卦为震卦，你来说说它的 卦义吧。 我回想了一下，说道：“震卦的卦象好像是震下震上，是天雷滚滚的表象吧……”然后我就解不下去了，然后觉得挺不好意思的，便想转移话题，并对他说说让我烦心的事： 大师啊，最近我文章下方的留言，总有读者说我写的浅，完全理解的是《易经》的字面意思，我都越来越没信心了，毕竟以我的阅历和涵养，确实是对曾仕强老师望尘莫及！要不我就去写新闻稿算了，驾轻就熟的……  大师听着我连绵不绝的抱怨，也不说一句话，只是静静听着，等我说罢才道： 每个人对一件事物的认知，都有个循序渐进的过程，哪有谁一步登天的？其实震卦也有这个意思。它代表着雷声反反复复，对人心性的影响很大。如果修养不够听到这震动声，做事时就会变得畏缩，甚至半途而废。其实这雷声啊，就像是那些读者的质疑声，你得多点儿恒心才能成事啊！ 听了大师的话，我自觉不能放弃写关于《易经》的文章，不然那就成了“花心”之人了，这样即对我不好，也对易学大师不负责任。毕竟是我当初找到他，说我对易学感兴趣，让他传道解惑的！  |
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