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山西省太原市纯阳宫牌坊(连达画) 老年间有些衙署、庙宇、苑囿、陵墓、街巷，常常建造各种形制的牌楼，又称牌坊。据考证牌楼的渊源与古代的里坊有关。最早的里坊是封闭的，四周垒砌围墙，内有街巷，出入有门，而且一般坊门都修造一桩标志的建筑物，古称“绰楔”。 《辞海》对“绰楔”的注解是：牌坊，旧时用以旌表的建筑物。《新五代·李自伦传》“其量地之宜，高其外门，门安绰楔，左右建台，高一丈一尺，广狭方正焉。坊以白而赤其四角，使不孝不义者见之，可以悛心而易焉”。随着时光的流逝，古代里坊的围墙与坊门逐一拆除，而有些标志性的建筑物，绰楔却被保存下来，久而久之逐渐演变为牌坊，这大概就是牌楼诞生与发展的历史轨迹吧！ 1900年 正陽橋五牌樓 牌楼多用木材制作，也有用砖或石垒砌的，也有少数牌楼是用琉璃制作的。牌楼有大有小，形制各异，有六柱五顶的，有四柱三顶的，也有两柱一顶等不同结构。制作工艺也有精细与粗糙之别，有的是雕梁画栋，金碧辉煌；有的雄伟典雅，古朴肃穆；有的虽也加油彩，但工艺粗糙。总之形形色色各不相同。但有一个共同之点，就是绝大多数牌楼都有题字。以上所述只是牌楼的外在象。 当年修建这些五光十色的牌楼，勿庸讳言，其主要目的是为了宣扬封建礼教，这是它的主流，也是它消极的一面，是丝毫不容置疑的。但是用一分为二的观点去思考，去分析，牌楼在某些方面也会或多或少带有积极的因素。 老北京的'长安街'牌楼
从上述几方面都折射出深邃的传统文化积淀。从这些积极方面应该说老年间一个地区（州县）有没有牌楼，有多少牌楼，足可以说明当时社会状况的兴衰。那么，被誉为“左辅雄藩”古老的通州有多少牌楼呢？光绪五年编纂的《通州志》并没有收录齐全，所收录的七十一座牌楼中明代居多，清代偏少。但仅就这七十一座牌楼就足以见证古老通州繁荣的历史。
第一类是崇儒尊孔内容。如孔庙门前处矗立的两座庄严古朴的砖砌牌楼，上面题写“德配天地”、“道冠古今”是对孔子的极高赞誉，里面的“过化存神”，意思是“身之所经，人无不化。心之所存，神妙未测”，这说明了通州明清时代不仅有规格高于一般州县，可以考中秀才的贡院。还有京东包括通州、三河、武清、宝坻、蓟州、香河、宁河、遵化、丰润、玉田京东十州县共同设置的最高学府潞河书院。可见老通州的文化教育，正如学宫门前牌楼的题字“如天中日”那种繁荣景象。 光绪年间潞河书院的门牌 第二类是记录明清时代通州漕运仓出储盛况的。比如大运西仓西门“风图”牌楼；还有今新仓路原户部坐粮厅门前的“总理军漕”和“裕国经漕”两座牌楼（旧称大红牌楼）；以及竖立在北门外石坝码头的“潞河第一观”牌楼；新街口的“绩河渠”坊；此外就是里二泗佑民观庙前的“保障漕河”坊。虽然看去都是星星点点，但其中既有经营漕粮衙署的，又有储存漕仓的，关系漕渠的，涉及码头的，方方面面都展示了明清时期通州的漕运文化盛况。 小红牌楼（约摄于1950年） 第三类是赞誉古老通州繁荣富庶的历史地位和社会状况。如通州衙署门前的“紫气东来”坊，上书“日下冲繁第一州”（日下指京都，冲表示交通特别方便，繁是表示繁昌盛，即京郊交通最方便，社会最繁盛，堪称第一州）；在州治前有“潞阳旧治”坊，清楚告诉今人元代以前通州或潞县治所之旧址，并明确指出潞县后通州亦别称“潞阳”，还曾称“彰善坊”、“阜宁坊”；西大街西口竖立的“神京左辅”坊，指出通州乃京东重镇。豆腐巷西（在西海子公园东侧）的五圣祠坊，一面额题“日鉴在兹”，一面额题“列圣垂佑”；北关厢（旧城北门外）有“民安物阜”坊；今西海子西路附近有“威灵普济”坊；东大街北西口“大东街”坊，背额题“公正和平”；米市街“六世同居”坊、“文武联芳”坊及“乔梓重光”坊；鼓楼前“忠烈名臣”坊；旧城北门内“天恩存问”坊等等。 第四类是记述通州独有的历史掌故。在16世纪中叶，明隆庆年间在通州同期出现两位王妃，其一是出生在通州东关香儿胡同陈景行的女儿陈寿，她就是万历皇帝嫡母陈太后（这条胡同就是因为是陈太后的出生地而得名，至今仍然存在，并延用此名）；另一位就是出生在永乐店（当时尚属漷县）李伟的女儿，即万历皇帝的生母李太后。所以在通州南关为陈太后修建了一座“圣母里”坊，并为其父固安伯陈景行修建了“元戚”坊，“仍世锡封”坊和“奕叶荣光”坊共四座牌楼。在永乐店为李太后之父安国公李伟修建了“仙源毓庆”坊和“世允流光”坊。这两地六座牌楼记述了明朝隆庆、万历年间，通州出现的一桩极其巧合的历史掌故。 第五类是反映通州名人辈出。如为明朝关心百姓疾苦，多次上疏力谏豁免矿税，弹劾税监罪行，反遭奸佞诬陷罢官，深得民心而名垂青史的户部尚书李三才修建的“积德昌后”坊。再有为明代忧国忧民，不畏权势，不徇私情，曾遭奸佞严嵩党羽所陷削职还乡，并主持编纂第一部《通州志略》的吏部尚书杨行中修建的“都宪”坊、“衣坊”和“天恩存问”坊三座牌楼。还有为明代居官公正，多次雪冤案的刑部尚书董芳修建的“大司寇坊”（古尊称刑部尚书为大司寇)，以及为明代曾一再谏阻武宗御驾亲征，史称“闭关三疏”，其刚烈之气誉满京城的工部侍郎李钦修建的“司空坊”（又称“忠烈功臣坊”（古尊称工部为司空，侍郎为大司空）。为明代刚正不阿，因弹劾奸佞石亨而遭陷害被贬，并受刑杖几乎毙命的兴化知府岳正修建的“翰林坊”。为明礼部侍郎（相当副部长级）李温修建的“少宗伯”坊（古尊称礼部侍郎为少宗伯）。为明布政使（省级主管民政、田赋、户籍的官员）汪获麟修建的“方伯坊”（古代尊称布政使为方伯）。为明太仆寺卿（中央主管马政、牧地的官员）张浩修建的“诰赠坊”。为明通政司使（当时中央接受外省官员奏章和臣民密封申诉，登记后呈送内阁，相当皇帝的外收发室）蔡子举修建的“纳严坊”。为明刑部郎中(类似司级官员）雷启龙修建的“进士坊”。为明吏部主事（类似处级官员）钱济时修建的“进士坊”。为明太守知县蔡天禄和刑部主事蔡成己父子修建的“乔梓重光”坊（乔梓即父子的意思）。为明德安知府张子忠修建的“邦伯坊”。为明举人张汝源、张汝济，进士张柽芳修建的“科甲联芳坊”。为明进士单钺修建的“进士坊”。为明举人莫昂、千户莫整修建的“文武联芳坊”。为明举人徐省修建的“乡进士坊”。为明举人李惢修建的“登科坊”…… 这些牌楼虽然不能把通州知名人氏包罗净尽，但也足以证实通州的确人才济济，名人荟萃。从而也可起到垂范后世的作用。 第六类是旌表孝子、节妇的。《通州志》大约收入有十座牌楼。 第七类其它。由于《通州志》记述不详而无法分类。 这些光彩熠熠的牌楼，曾经繁星般地点缀在通州的街巷与村庄，歌颂着通州的繁荣与昌盛，记述着通州的历史与掌故。如果这些牌楼能够保存至今，那就是较为珍贵的历史文物。可惜由于天灾、战乱、人为等诸多原因，均遭破坏，绝大多数已杳无踪迹了。 （本文稿件由通州区政协文史委提供 搜集整理：王文续，通州区政协文史和学习委员会特邀委员，通州区教师进修学校教师） 内容来自网信通州 微信编辑 李艳波 |
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