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2019.7.6抄后感总辑 一、 晚课归，六村球场灯下，一知了，但见其六脚朝天乱舞，骑停，扶其正，振翅未见半米，停！见状，不禁仰天感慨“夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也！” 握之于手，继而骑行，思绪万千。嗟夫，幻躯焉得免无常！放之草丛，从新调整定课！ ——中正 2019.7.6 注：有人见到无常就消极悲观，有人见到生灭，就更加积极进取。现象都一样，存心有不同，宁选上进汉，不做忧愁翁。 二、 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 早课听老师讲及“少不入川,老不出蜀”，所谓乐不思蜀，就是说四川此地令人安逸，易失进取心。连熊猫这种上古神兽，传说中乃蚩尤坐骑，凶猛之极，久居天府之国，如今竟也憨态呆萌。 其实人又何尝不是如此，长期停留在“舒适区域”，自然也会慢慢失去斗志。当然若你亦有个首富爸爸，那则另当别论，但即便如此，世事轮转，物换星移，谁又能保证可以一生富贵，代代荣华呢，所以最终还得要靠自己。 那修学路上，如何避免自己坠入安逸陷阱呢？首先还是要立志，要有人生目标，它就如同生活的灯塔，力量的源泉，使我们自身隐匿的潜能得到充分地释放。否则，就易迷失前进的方向和动力。确定好目标，接着就要制订合理的修学计划。所谓不谋全局者，不足谋一隅；不谋万世者，不足谋一时，绝不能以战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰。目标、计划有了，最后就是具体执行了，依靠定课的持续熏修，将抵达目标的计划拆分成一个个切实可行的小目标，一个个的予以攻克，每实现一个，则离梦想又进一步，同时反过来内心则亦多增加一分信心，一分希望，形成可持续的良性循环。 如此修学，路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ——安道 2019.7.6 注：愚钝人，常在懒惰陷阱里默默无闻；聪明者，常在安逸沼泽里越陷越深，心念光明，就是登天梯；心念暗淡，便是陷深阱。人生最重要的定课就是时时处处光明正大，念念心心宽宏开拓。即曾公所谓的战战兢兢，即生时常思地狱。坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。 三、 昨晚曾师早课后讲，我们要通过比赛来体现我们是不是千里马。裁判是网上的粉丝观众。我觉得这对平时勇于上台表现的人来说就是一个展现水平和实力的平台，而对胆小却诺的人就是很大的障碍。 回到宿舍后，我把信息跟俊麟一表达，他事后就有想离开五经富回去汕头。因曾师对学堂的学子要求提高了，他觉得没法再待下去。他就想找到他妈妈，让她妈妈带他走。我就耐心开导他，引导他。他今早五点就起床努力了。祝愿他能早日独立自强起来，成为顶天立地的男子汉。 我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。 我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。 ——杨志 2019.7.6 注：当时学武艺时，师父就对弟子讲：“你想在练武堂里头苦练挨打，还是到外面去被人挨打？”毫无疑问，在风平浪静里头，没有练就搏击风浪的本领，你在汹涌澎湃的逆境中就会被淹没。我其实不想对你们提高训练难度，可是你们现在是安逸了，将来就会受欺。现在受遍百磨千炼，将来就能省心安乐。所以趁着年轻，让训练来得更猛烈些吧。不擅长上台的人来说，他一上台，进步得更快。 四、 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 一个人要专注于自我的提升，不要把精力分散出去。什么叫专念？把心放在道上，放在戒定慧上，放在利他助人上，便是专念。 心若散乱，便如柳絮纷飞，虽然漂亮，却是空花水月。心若精专，犹如钻木取火，即便枯燥，终将苦尽甘来。劝时人，莫等闲，收摄心神，一路向前。 ---《师说》 ——余丹 2019.7.6 注：无论阳光再微弱，只要聚焦了，都会点金融铁；烧开热水，不管材质再低劣，制心一处，若能钻木取火，淤泥定生红莲。世间最贵重的品质莫过于专一，体弱的人因为专一会变体强，聪明的人因为专一，会变得大智慧。愚钝的人因为专一，能变得敏于事。人以金丹良药养生，我以专一护体。 五、 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 师经常给我们很多关于注疏的启发，我从小喜欢写作，来这之后也萌发过要注疏的念头，但对自己的写作水平非常有自知之明，若胸无半点文墨，很难出好作品。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。今年我要在背诵上下足功夫，厚积才能薄发。 ——张珊 2019.7.6 注：对了，蓄积厚，事业才能伸。在老师看来，注疏不是对着作品做粘贴复制工作，也不是对着百度，做抄写转移业务，注疏不一定是为一本书做注脚，注疏不一定是在书桌上完成。我认为，自己写的文字，能让自己心中点头，自己讲的话，能让他人点头，这就已经形成注疏本事了。总而言之，要像NBA投球，国兵赛比赛那样，只要废球不多，凡出手都全力以赴，凡讲话都三思而言，久久你就会形成佛陀的金口一开，灿若莲花。与人慧语，自带光环。我早上看病，也是在注疏，跟病人对答，并且将案例解说，分享给弟子学习，这都是普及注疏功夫本领的体现。所以注疏，不是看你拿什么书，而是在时时处处中，留意不讲没份量的话，不说负能量的言语。不谈污染思想的论调，如此行之苟有恒，久久必芬芳。 六、 过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？ 太柔者做事难成，平福亦能安受。 木过则刚，太冲，肝俞，胆俞。 以土疏木，足三里，中脘，脾俞。 以水涵木，太溪，肾俞。 2、既来自，则安之。 晚训后一师兄问我：林时贤，你对老师安排比赛之事有何看法，害怕吗？我淡然一笑：不会，既来之，则安之。我不会刻意去探求猜测老师此举之意，因为我心中相信老师所做的一切都是为了培养我们，为我们将来承担守护一方百姓而铺路，我一直都相信。 即使我背诵不好。但是我奋斗过，努力过，最后结果有可能成功，也有可能失败。只要努力，即使失败也无怨无悔，与其在紧张，害怕，恐惧之中，不如坦然的接受一切考验，这才是君子之行。 ——林时贤 2019.7.6 注：士农工商，医卜星相，军队兵卒，没有谁可以随随便便成功。当针把它的点形成一个点，就能轻松穿针引线，游刃有余，毫无难矣。可刷子扫把就不行，一是不够尖锐，二是韧劲不够，三是没有拧成一条，所以你会觉得穿破布料困难重重，让一个大力士要将一把扫把从衣服里穿过去，他办不到，让一个三岁孩童，拿一条针，从衣服穿过去，轻而易举。所以你会感觉到难，在老师看来，不是你不够尖，就是你不够硬，要么就是你心太散，不够专。所以不要跟我讲难不难，你跟我讲你专不专就行了。抄写就是将你专念练出，习劳就是将你韧劲练出，练武就是将你锐气练出。一个既锐，又韧，还特别专一的人，他会有不能成功的事吗？他会感觉到阻力很大吗？他会害怕前途困难吗？锥处囊中，能脱颖而出，因为它有份量，有尖锐，有专注。人在重中，可出类拔萃，因为他有韧劲，有钻劲，有专注。林时贤就具备有麻绳的韧劲，穿山甲的钻劲，跟猫儿的专注。所以，她是可以成就的。 没有人发扬雷锋钉子精神，能够发微到老师这水平的。其实我这篇文章，不过就是在讲雷锋的钉子精神而已，我只是把它换了，叫针子精神。 七、 吃苦耐劳累脏不怕臭不怕难，这些都要自己去突破，挑战自己，敢于面对生活，活在当下，把每一天都当做生命的最后一天。 ——郑嘉业 2019.7.6 注： 花开在春天，人学在少年。 人学才知道，不学亦徒然。 有勇不怕难，不敢事难办。 青春小伙伴，贵在敢挑战。 八、 时人莫小池中水、浅处不妨有卧龙 时人不识农家苦，将谓田中谷自生 生气催人老，一笑十年少 生有壮志，死无遗憾 ——程小阳 2019.7.6 注：我跟太宝、中正、小赖去挖福禄竹，我们从明明白白天，是是非非地那里传承福禄竹过来。福禄竹的可贵之处，不在于你放在那里有多漂亮，而在于它能不断生出竹节来，更加漂亮。学子的可贵之处，不在于背诵多少金句，而是背后能治心警事，学以致用。同时像竹子一样，能生出更多新的东西。所以我抄金句，像做馒头一样，必定要发得更多更大，更熟更香。譬如，他人跟我讲，直木先伐，甘井先竭。你别那么拼命去教学，人像灯一样，烧完了就没有了。我笑着说，直木先伐，苟利国家生死以；甘井先竭，岂因祸福避趋之。人不仅像灯，要不过度，才能燃得久；人更像刀，一闲下来就废弃掉。你是想在磨损中闪亮生存，还是在安逸中生锈死亡。 九、 《大善铸心，命由心造》 此心人本具，善恶皆由心。 修善身安乐，作恶苦忧生。 佛由此心修，道由此心证。 德由此心积，功由此心成。 福由此心积，祸由此心生。 铺石即是铺心路，乃康庄大道，有蓝图，有梦想。 ——智含 2019.7.6 注：耽搁一夜眠，十夜补不全。一日不练十日空，假如智含现在是二十岁，那就可以肆意挥霍青春，读书背诵无所住滞，现在的年龄，就显得有点难受了。假如智含现在是五十岁，那连中午晒太阳都晒不了，金鸡独立不一定站的稳，连看书都很费神，不想睁眼，现在的年龄，就显得光彩夺目，吉祥幸福。所以，哪有什么最好的黄金学习年龄阶段呢，珍惜了就是最好的。 十、 今天抄写的时候总是写错字，直到有位师兄提醒我腰背要直，腰背直了就会很少写错字，而且错别字不能乱涂乱画，并提醒我下次要注意。我听后很惭愧，并下定决心去改掉坏习惯。 ——钟宏 2019.7.6 注：最难得者，有过失师长随时指正。最可贵者，听闻过失当下迅速改革。能听到过失是福气，听到过失后能速改叫智慧。两个同时结合，叫福慧双修。人不可以以少改过失而成大器。 遥学学子，必须治心；师系学子，每言必评。金句治心人人可为，如欲师评，务读下文。 |
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