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打开文化之门 | 圆明园百年古莲复活,北京建都前为什么先植莲?

 三峡人在北京 2019-07-26

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

这是宋代诗人杨万里所作,可以说是家喻户晓的一首诗《晓出净慈寺送林子方》,这里说的是杭州西湖的荷花。'出淤泥而不染,濯清涟而不妖。'这是形容荷花最经典的词句了,流传的也相当的广泛。而且人们还赋予给荷花很多的象征意义,纯洁、吉祥、圣洁、庄严等等等等。夏日炎炎,荷花盛开。古人多将荷花称为莲花,农历六月也被古人雅称为'莲月'、'荷月',并形成了独特的荷花文化。那2019年说起荷花可真不一样,因为,圆明园有沉睡100多年的古莲复活开花,很多人都说,这也是在为咱们中华人民共和国70年大庆献礼,毕竟荷花,也有和平、和谐的美好寓意。那今天的节目,就让我们从百年古莲复活说荷花文化。

我们今天节目有奖互动的问题就是,慈禧太后当年扮成观世音的模样和李莲英等人在荷花从中拍照片,请问,拍摄地点是哪里?

1、北海 2、圆明园 3、颐和园 4、紫竹院 

关键词互动:只要发送“荷花”两个字,可以得到圆明园复活古莲、并蒂莲和慈禧太后荷花丛中扮观音的三张照片。

本期嘉宾,传统文化研究学者、北京民间文艺家协会会员任彤老师。

简介:任彤,北京民间文艺家协会会员。2000年以来教授传播中国传统文化。著有《花开未觉岁月深:二十四节气七十二候花信风》(与夫人丁鹏勃合著)《汉史晨碑碑文通解》《中国画题款简明图例》《陈师曾印谱》,散文集《零碎玩意儿》《微乎其微》等。

今天的节目,是荷花文化系列的第一期,我们更多的是和您说说北京和民俗当中的荷花文化。那既然要先说沉睡百年的古莲复活,不到现场怎么能感受到呢?所以,我们首先,就来听听选题策划人小强在烈日炎炎、大三伏天去采访圆明园古莲复活的录音采访。

选题策划人在采访圆明园遗址公园技术人员赵哀梅

圆明园遗址公园出土的古莲子

众多摄影爱好者在争相拍摄沉睡百年“复活”的古莲

莲乃花君子,婷婷独占芳;淤泥不染,中空外直,映日荷花伴柳塘;西施曾被吴王宠,逞风流采莲戏舞在龙舟上。――岔曲古词

1、观莲节是哪天?

今天是7月25日, 周四(农历六月廿三)大暑节气第三天,您知道吗?明天,也就是7月26日,农历六月廿四被称为“观莲节”,也是荷花生日。

2、为什么六月廿四会成为节日?

根据上古文献和已出土的甲骨文资料,可以得知上古时使用过一种历法,“十月太阳历”,把一岁分成两年,有冬夏两个新年。现在西南少数民族当中仍然存在这样的习俗,星回节(火把节)就是这种历法的遗迹。因此说,咱们现在所处的时段,在上古正是将要过夏季新年的时候,类似于下半年的腊月。我们都清楚腊月廿三或廿四是小年,为什么小年会定在这个时候?是因为上古十月太阳历,把一岁分成十个月,每个月是36天,十个月是360天,还有5、6天的过年日是独立的,不算在十个月之内。这样,从新年到达日往回数5、6天就是十个月结束的时候,也就是小年的日期。后来使用阴阳历,就把小年设为腊月廿三或廿四(有的腊月无三十),南方小年在廿四是十月太阳历太阳年总天数减去过年日天数的遗迹。所以可以说,六月廿四相当于上半年(夏季新年)的小年。

3、问:为什么要单独给荷花过生日?

我们《打开文化之门》在春分那期节目里为听众朋友们介绍了“花朝节”,“花朝节”是二月半,对应的是二(卯)月的中气,那正是万物复苏,百花盛开的时候,所以“花朝节”被当做百花的生日。但是那时候,荷花并没有开放。而六月正好是荷花盛开的时节,所以把荷花的生日安排在六月。其实二月没有开放的并不只有荷花,所谓“百花齐放”是对春天的描述,每个月都有不同的月令植物。

比如:二月半,花朝前后比较明显的是杏花开放,因此二月又叫“杏月”。

三月:桃月(桃花)。     四月:梅月。     五月:榴月。

六月:荷月,又叫“伏月”。六(未)月由小暑、大暑两个节气组成。

荷花,又名莲花。睡莲科,莲属。多年生水生植物,根状茎肥厚。花硕大、芳香,花色丰富,六月到九月开放。原产中国,栽培数千年,是我国传统十大名花之一,其“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品质备受赞颂,为世界著名的水生花卉。

功效,全身皆宝,药、食两用。

藕和莲子既是高级滋补营养品,又有止血、散瘀和养心、益肾等药效。

那荷花与莲花有区别吗?为什么有两个名字?还有什么别名?欢迎您关注今晚节目。

大暑池畔赏红莲 亭亭玉立水中天  幽幽绿叶白莲藕 好似画中美天仙 。可见大暑节气和莲花有着很深的渊源,那莲花自古就有脱俗清白的寓意,也是传统文化中不可或缺的象征符号。

4、北京栽种莲花始于何时?

辽萧太后最早植莲花于延庆'莲花池'

完颜亮为迁都先植莲:'惟燕京地暖,可栽莲'

荷花,又名莲花,属睡莲科,莲属,是多年生草本水生植物。因其花朵硕大,花色艳丽,故有'水生花卉之王'和'花中君子'之称。据植物学家考证,我国种植荷花的历史已三千多年。

北京地区栽植荷花的历史,辽代以前未见记载。《北京花卉史话》称:北京种植荷花大致始于辽代。辽太宗会同元年(938年),辽太宗耶律德光升幽州为南京,又称燕京,作为辽代陪都。在辽统和二十二年亦即北宋景德元年(1004年),宋辽缔结了'澶渊之盟'后,宋辽维持了百余年的和平,并多有交往。宋朝使臣将广植于南方的莲籽赠予辽国,被植于上京(今内蒙古巴林左旗南)。因其'艳而不妖','荷气微风香暗通',颇受辽圣宗耶律隆绪青睐,将其视为'国花'。

辽圣宗时期,萧绰太后(萧太后)于缙山县(今延庆区)妫水之南设行宫,除建有亭台楼阁外,还辟有一处池塘种植荷花,称'莲花池'。每当夏季莲花盛开之际,萧太后便于莲花池旁赏花戏水。《北京市延庆县地名志》载:莲花池'辽代成村,县志载,该地为萧太后植莲之所,故名莲花池。其池为八块条石围砌成的泉池,深两米。'

北京城的前身是商周时期的都城--蓟,建在今天莲花池的东边。郦道元所著《水经注》记载:'湖有两源,水俱出县西北,平地导泉,流结西湖。湖东西二里,南北三里,盖燕之旧池也。'此水域金代之前称西湖、太湖、南湖泊,据传辽时已有来自上京的莲花栽植于此,但为数极少,未成景观。

辽天庆五年,即金收国元年(1115年),金定都于会宁府(今黑龙江省阿城),称'上京会宁府'。金天德元年(1149年),海陵王完颜亮成为金朝第四位皇帝,他主张迁都燕京(今北京),但遭到大多数官员的反对。为给迁都制造舆论,他在上京栽了200棵莲花,都未成活。这里有何道理?他的亲信逢迎道:'自古江南为橘,江北为枳,非种者不能栽,盖地势也。上京地寒,惟燕京地暖,可栽莲。'金贞元元年(1153年),完颜亮在辽代燕京城旧址,即西湖畔(今北京城区东南部广安门一带),建成金中都,并命名为'中都大兴府'。迁都后,又诏令在西湖大量种植荷花,并将其更名为'莲花池'。

5、圆明园的荷花为什么这么艳?

佛教视莲花为'圣花',清代皇室笃信佛教,雍正皇帝、乾隆皇帝和慈禧太后对莲花更是格外青睐,因而在御园中广为栽植。

圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛的花园,胤禛继位后该园升为御园,随后大兴土木。据传园中所植的花木,都是根据雍正的旨意栽植的。因其自封佛号'破尘居士',所以将佛教'圣花'莲花广植于福海等处,有千叶莲、重台莲、睡莲等。《清世祖实录》记载:'每佳时令节,必赐诸王大臣游宴,泛舟福海,赏花钓鱼,竟日乃散。故当时堂廉之间,欢若父子,无不可达之情也'。雍正时期,观荷咏荷不仅是皇家夏日生活的一大乐事,也是赏赐群臣的一种方式。

圆明园栽植荷花最盛之时为乾隆年间,园中的'曲院风荷'、'濂溪乐处''多稼如云'等景点都曾广植荷花。'曲院风荷'本是杭州'西湖十景'之一,后被乾隆移植到圆明园,位于福海西岸同乐园南面,是仿照杭州西湖曲院而建,殿前有一座桥亭,过桥便是一个人工挖掘的大荷花池,为'圆明园四十景'之一。

关于圆明园赏荷花,还有一个传说。当年乾隆皇帝和和珅一起在圆明园泛舟,由于景色宜人,凉风袭面,就慢慢地进入了梦乡。忽然看到对面一条小船上坐着一个漂亮姑娘,长得很清秀,如仙女一般,乾隆皇帝上前询问芳名,姑娘答道'荷花'。乾隆皇帝想再发问,姑娘的船却走远了,乾隆皇帝一着急就惊醒了。和珅为讨好乾隆皇帝,遂命人在园中种下很多荷花。

乾隆对圆明园的荷花长势、开花时间的早晚等格外关注,每年荷花盛开时节均驻跸于圆明园,对荷花细致品察,并写下'香远风清谁解图,亭亭花底卧双凫'等很多赏荷诗句。

6、慈禧酷爱荷花

颐和园种植荷花的历史由来已久,尤其是慈禧太后垂帘听政时期,荷花曾成为昆明湖湖面独特的一景。在慈禧太后留下的众多照片中,有多张是慈禧太后与侍从们在昆明湖荷花丛中拍摄的。曾在慈禧太后身边的女官德龄回忆,他哥哥勋龄曾在国外研习过摄影术,光绪二十九年(1903年)奉旨进宫,携带全套照相器材,为慈禧太后拍照。有一年盛夏荷花盛开时,慈禧太后特召勋龄到颐和园,随后令太监将无篷平底大船驾至昆明湖荷花丛中。慈禧太后扮成'大慈大悲救苦救难'的观世音,李莲英扮成守护神韦驮站其身右,左边是扮成龙女的宫女,然后借助船下环绕的莲花,拍摄多幅照片。谁知冲洗出来之后,慈禧太后都觉不太满意。于是,她又扮成观音模样,以丛竹、山石为背景,前面专门摆上几盆盛开的荷花,让太监李莲英、崔玉贵扮成护法童子站立左右,重新拍照。

7、现代散文中的荷花

在当代的众多优秀散文中,也有很多让我们能感受到荷花之美的经典名篇。有一篇还被选进了小学课文,这就是叶圣陶的《荷花》。

荷花

叶圣陶

清晨,我到公园去玩,一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。

荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘,白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的白荷花,一朵有一朵的姿势。看看这朵,很美;看看那朵,也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花,穿着雪白的衣裳,站在阳光里。一阵微风吹来,我就翩翩起舞,雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。风过了,我停止舞蹈,静静地站在那儿。蜻蜓飞过来,告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过,告诉我昨夜的好梦……

过了好一会儿,我才记起我不是荷花,我是在看荷花呢。

说到散文中北京城最美的荷花,我想一定要说朱自清先生的《荷塘月色》了,也许很多人不知道,其实,朱自清先生笔下的荷塘,就在清华大学里面。今天节目中,我们会说说清华大学里的荷塘,以及和这篇《荷塘月色》有关的故事。还会听到著名艺术家孙道临朗诵的《荷塘月色》片段。咱们一起来感受清华大学校园中的荷塘之美吧!

孙道临朗诵荷塘月色 来自北京文艺广播 01:34

荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

这是唐代诗人王昌龄所作的《采莲曲》。荷花自古就深受文人墨客的喜爱,他们留下了很多赞美荷花的诗句。荷花入诗,情彩飞扬,雅俗共赏,有人借荷香抒发清闲散淡情怀,有人借荷花展示生命意趣,有人借荷花生死倾诉相思苦情……凡此种种,多姿多彩,荷为人而生,文因荷而贵,人荷相映,演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。

“青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并蒂莲” ―― 《青阳渡》晋·乐府

今年的圆明园,已经接二连三开放了好几朵并蒂莲。并蒂莲属莲花中的千瓣莲类,是花中珍品,它集莲荷之精华于一身,尤能引人入胜。自古以来,人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆,善良、美丽的化身。

明代杭州女诗人冯小青(文学故事人物,相传曾家住扬州)曾写道:“稽首兰云大士前,莫生西土莫生天。愿将一滴杨枝水,洒作人间并蒂莲。”表达了她对并蒂莲的无限憧憬与祝福。并蒂莲为千瓣莲,花瓣密集,1985年曾有人计数,一朵竟有花瓣2601枚.

那有关荷花文化,出了今晚的节目,我们还会在日后的节目中继续为大家奉献上精彩的系列节目内容,请您期待!

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