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关于执笔，苏轼《论书》说“执笔无定法，要使虚而宽”。由此可见，执笔并非随意，前提是要虚而宽。 
论执笔高下，则有“真书去笔头一寸二分，行草去笔头二寸一分”、“真一、行二、草三”、“真书去毫端二寸，行三寸，草四寸”之辩。古人执笔如此各呈其姿，当代书家执笔亦各尽其态，故可称为“无定法”。 执笔是为了写字，字写得好坏与执笔有一定的关系，但绝不是如元代郑枃所说的“善执笔则八体具，不善执笔则八体废”。执笔对于字的优劣起不到决定性的作用，能起到作用的是天资、人品、学问、见识以及用功。 古今书家执笔各不相同，却都达到高深的造诣，这就是个很好的证明。欧阳中石先生曾对此有云：“无定亦有定，有定亦无定，不离大谱为有定，同中存异为无定”。 前人传下来的执笔方法很多，有龙眼法、凤眼法、拨灯法、二指法、三指法、四指法、单钩法、双钩法、捻管法、撮管法、握管法、搦管法、双手回腕法，等等。 
学习书法必须懂得用笔，“中锋为主，侧锋为辅”是用笔的原则之一。而是否中锋行笔与执笔(确切地说是笔管）正不正是两个不同的概念。 清代周星莲在(临池管见》中说“笔头以毫为之，本是易起易倒，其性柔，欲使之正，却难保其不偃。倘无法以驱策之，则管坚，而笔头已卧，可谓之中锋乎?” 丁文隽先生的《书法精论》说得更明确:“笔管直竖不欹，亦不能尽掠磔波撇之势，除作古文籀篆外，不能始终用腕平管直之法……包世臣论此法最精，他说‘石工镌字，画右行者其錞(指钻柄末端的金属套)必向左，验而类之，则纸犹石也，笔犹钻也，指犹鎚也’。‘锋既着纸，即宜转换，于画下行者管转向上，画上行者管转向下，画左行者管转向右，是以指得势而锋得力’。……故管不能终直，腕亦不能终平也。” 
在书写过程中，手腕是不断运动的，笔管也随之上下左右不断起伏。 如写横画，落笔时手腕一般作顺时针方向转动，笔管向右倒，行笔过程手腕作逆时针方向转动，笔管也逐渐向左倒。在笔管由右向左倾侧过程中，只有短暂的时刻是与纸面垂直的---大约是在横画中部，过了中部笔管又倒向左方。收笔前的提笔动作，因为是边行笔边提笔，所以笔管又往往倒向书写者身体一侧，回笔时又常倒向右侧。 可以看出，写字时笔管端正的时刻是短暂的，而上下左右倾则是经常的。所以说，笔管如果从始至终都保持端正不欹，的确呆板，不灵活。 “笔不正易写偏”，此说也不够确切。 假如笔管正，笔头却偏在点画一侧，即不是顺着笔毛用笔而是横“刷”(如写横画时笔尖在横画的上侧边缘运行)，就不是中锋行笔； 假如笔管侧倒，笔尖却在点画中心运行，那么仍然是中锋行笔。故只要运笔得法，就能做到管正而不呆板，管侧而锋不偏。 |
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