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故宫博物院珍藏着一件双婴耳玉杯 玉杯由精美的双层匣盒盛装着 里面还放着一册乾隆<御制玉杯记> 册上记述着一件非常有意思的故事 乾隆是个玉器鉴赏家 还精于鉴定 乾隆时期宫廷收藏了大量历代玉器 其中就有上面这件的双婴耳玉杯 乾隆初见此杯 非常的喜爱 觉得它可能是汉代甚至更早的古物 但细细摸索品味 又觉得有些不对 便召来常向之咨询玉艺的玉匠姚宗仁 姚宗仁看到便立刻认出是其祖父所做 并详细解说了如何做旧与烧古 乾隆闻后颇有感叹 遂写成一篇<玉杯记> 这是我国玉器制作和做旧的极重要史料 乾隆能够辨其伪 说明鉴定功力深厚 更难能可贵的是 乾隆虽身为帝王 能不耻下问于贱役工匠 并为之记言立传 充分说明他求知若渴又待人平易 也让一位手艺人姚宗仁因此流名千古 <御制玉杯记> 玉杯有鼋其彩 绀其色而磷鳞其文者 骤视之若土华剥蚀 炎刘以上物也 抚之留手 餮餍非内出 以视玉工姚宗仁 曰 嘻 小人之祖所为也 世其业 故识之 然则今之伪为汉玉者多矣 胡不与此同 曰 安能同哉 昔者小人之父授淳炼之法曰 钟氏染羽尚以三月 而况玉哉 染玉之法 取器之纰颧且恋者 时以夏 取热润也 炽以夜 阴沉而阳浮也 无贵无瑕 谓其坚完难致入也 乃取金刚钻如钟乳者 密施如蜂虿 而以琥珀滋涂而渍之 其于火也 勿烈勿熄 夜以继日 必经年而后业成 今之伪为者 知此法已鲜矣 其知此法 既以欲速而不能待人之亟购者 又以欲速而毋容待 则与圬者圬墙又何以殊哉 故不此若也 宗仁虽玉工 常以艺事谘之 辄有近理之谈 夫圬者 梓人虽贱役 其事有足称 其言有足警 不妨为立传 而况执艺以谏者 古典所不废 兹故蘖括其言而记之 乾隆癸酉岁春正月上浣御制 大意 玉杯的光采有如白虹之气 沁色绀红多彩相杂而不乱 第一眼看上去有土蚀痕迹 似出于地下 感觉是汉代以前的东西 拿到手上抚摩 表面有些挡手 像附著了稠粥一样的东西 且不是从玉肌内生出的 把这件玉器给玉工姚宗仁看 姚宗仁 嘻 地笑出声说 这是我祖父做的 我家世代做这个 所以认识它 乾隆问 那现今制造的伪冒汉代玉器很多 为何不与这件玉杯相同 答 怎么能相同呢 过去我父亲传授淳炼染玉之法时说 钟氏染羽毛尚且需要三个月 何况染玉呢 染玉之法 需要找玉上有瑕疵不是很坚硬的 在夏季热而潮湿的时节 利用夜间正当阴气下沉阳气上浮的时机 没有瑕玷的玉 因其质地坚硬 染色难以侵入 于是用钟乳状金刚钻 钻出如蜂窝的坑孔 在上面涂上琥珀粉液并加以浸泡 用不大不小的文火 夜以继日地煮烤 必须经过一年的时间以后才能制成 现在做伪者已经很少有人知道这种染色技法 即使知道 也因为想要买货的人着急而想要速成 那些速成法所染制的玉器 就如同泥瓦匠抹墙泥一般 当然不像这样了 姚宗仁虽是玉工 但自己常向他咨询艺术上的事情 他谈的也合乎道理 那些泥瓦匠和木匠们 虽然只是贱役 如果事情做得非常好 话说得非常对 也不妨为他们立传 更何况用艺术的事情来谏言规劝 古代的典籍多有记载 所以将他的话概括记录下来 在两岸故宫 南京博物院 及其他博物馆 还曾见过数件类似造型的玉杯 有各色玉质 也有翡翠 玛瑙 水晶等材质 集在一处 供大家欣赏对比
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