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《棋經》

 愚人道缘 2019-07-26


《棋經》

宋 張儗 撰

《論局》

夫萬物之數,從一而起。局之路,三百六十有一。

一者,生數之主,據其極而運四方也。三百六十,以象周天之數。

分而為四,以象四時。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。

枯棋三百六十,白黑相半,以法陰陽。

局之線道,謂之枰。線道之間,謂之罫。

局方而靜,棋圓而動。自古及今,弈者無同局。

《傳》曰:日日新。

故宜用意深而存慮精,以求其勝負之由,則至其所未至矣。


《得算》

棋者,以正合其勢,以權制其敵。故計定於內而勢成於外。

戰未合而算勝者,得算多也。算不勝者,得算少也。

戰已合而不知勝負者,無算也。

兵法曰:

多算勝,少算不勝,而況於無算乎?由此觀之,勝負見矣。

《權輿》

權輿者,弈棋布置,務守綱格。

先於四隅分定勢子,然後拆二斜飛,下勢子一等。

立二可以拆三,立三可以拆四,與勢子相望可以拆五。

近不必比,遠不必乖。

此皆古人之論,後學之規,捨此改作,未之或知。

詩曰:

靡不有初,鮮克有終。

《合戰》

博弈之道,貴乎謹嚴。

高者在腹,下者在邊,中者佔角,此棋家之常然。

法曰:

寧輸數子,勿失一先。

有先而後,有後而先。

擊左則視右,攻後則瞻前。

兩生勿斷,皆活勿連。

闊不可太疏,密不可太促。

與其戀子以求生,不若棄子而取勢,與其無事而強行,不若因之而自補。

彼眾我寡,先謀其生。我眾彼寡,務張其勢。

善勝者不爭,善陣者不戰。善戰者不敗,善敗者不亂。

夫棋始以正合,終以奇勝。

必也,四顧其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不備。

凡敵無事而自補者,有侵襲之意也。

棄小而不就者,有圖大之心也。

隨手而下者,無謀之人也。

不思而應者,取敗之道也。

詩云:

惴惴小心,如臨于谷。


《虛實》

夫弈棋,緒多則勢分,勢分則難救。

投棋勿逼,逼則使彼實而我虛。

虛則易攻,實則難破。臨時變通,宜勿執一。

《傳》曰:

見可而進,知難而退。

《自知》

夫智者見於未萌,愚者暗於成事。

故知己之害而圖彼之利者,勝。

知可以戰不可以戰者,勝。

識眾寡之用者,勝。

以虞待不虞者,勝。

以逸待勞者,勝。

不戰而屈人之棋者,勝。

《老子》曰:

自知者明。

《審局》

夫弈棋布勢,務相接連。自始至終,著著求先。

臨局離爭,雌雄未決,毫釐不可以差焉。

局勢已贏,專精求生。局勢已弱,銳意侵綽。

沿邊而走,雖得其生者,敗。

弱而不伏者,愈屈。躁而求勝者,多敗。

兩勢相違,先蹙其外。

勢孤援寡,則勿走。機危陣潰,則勿下。

是故棋有不走之走,不下之下。

誤人者多方,成功者一路而已。

能審局者多勝。

《易》曰:

窮則變,變則通,通則久。


《度情》

人生而靜,其情難見;感物而動,然後可辨。

推之於棋,勝敗可得而先驗。

持重而廉者多得,輕易而貪者多喪。

不爭而自保者多勝,務殺而不顧者多敗。

因敗而思者,其勢進;戰勝而驕者,其勢退。

求己弊不求人之弊者,益;攻其敵而不知敵之攻己者,損。

目凝一局者,其思周;心役他事者,其慮散。

行遠而正者吉,機淺而詐者凶。

能畏敵者強,謂人莫己若者亡。

意旁通者高,心執一者卑。

語默有常,使敵難量。

動靜無度,招人所惡。

《詩》云:

他人之心,予時度之。

《斜正》

或曰:棋以變詐為務,劫殺為名,豈非詭道耶?

予曰:不然。

《易》云:師出以律,否藏凶。

兵本不尚詐,謀言詭行者,乃戰國縱橫之說。

棋雖小道,實與兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。

得品之下者,舉無思慮,動則變詐。或用手以影其勢,或發言以泄其機。

得品之上者,則異於是。皆沉思而遠慮,因形而用權。

神遊局內,意在子先。圖勝於無朕,滅行於未然。

豈假言辭喋喋,手勢翩翩者哉?

《傳》曰:正而不譎。

其是之謂歟?

《洞微》

凡棋有益之而損者,有損之而益者。

有侵而利者,有侵而害者。

有宜左投者,有宜右投者。

有先著者,有後著者。

有緊避者,有慢行者。

粘子勿前,棄子思後。

有始近而終遠者,有始少而終多者。

欲強外先攻內,欲實東先擊西。

路虛而無眼,則先覷。

無害于他棋,則做劫。

饒路則宜疏,受路則勿戰。

擇地而侵,無礙而進。

此皆棋家之幽微也,不可不知也。

《易》曰:

非天下之至精,其孰能與於此。


《名數》

弈棋者,凡下一子,皆有定名。

棋之形勢、死生、存亡,因名而可見。

有沖,有斡,有綽,有約,有飛,有關,有劄,有粘,有頂,有尖,有覷,有門,有打,有斷,有行,有捺,有立,有點,有聚,有蹺,有夾,有拶,有避,有刺,有勒,有撲,有徵,有劫,有持,有殺,有松,有盤。

圍棋之名,三十有二;圍棋之人,意在可周。

臨局變化,遠近縱橫,吾不得而知也。

用倖取勝,難逃此名。

《傳》曰:

必也,正名乎棋!

《品格》

夫圍棋之品有九。

一曰入神,二曰坐照,三曰具體,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。

九品之外不可勝計,未能入格,今不復云。

《傳》曰:

生而知之者,上也;

學而知之者,次也;

困而學之又其次也。

《雜說》

夫棋邊不如角,角不如腹。

約輕於捺,捺輕於避。

夾有虛實,打有情偽。

逢綽多約,遇拶多粘。

大眼可贏小眼,斜行不如正行。

兩關對直則先覷,前途有礙則勿徵。

施行未成,不可先動。角盤曲四,局終乃亡。

直四扳六,皆是活棋,花聚透點,多無生路。

十字不可先紐,勢子在心,勿打角圖。

弈不欲數,數則怠,怠則不精。

弈不欲疏,疏則忘,忘則多失。

勝不言,敗不語。

振廉讓之風者,君子也;起忿怒之色者,小人也。

高者無亢,卑者無怯。

氣和而韻舒者,喜其將勝也。

心動而色變者,憂其將敗也。

赧莫赧於易,恥莫恥於盜。

妙莫妙於用松,昏莫昏於複劫。

凡棋直行三則改,方聚四則非。

勝而路多,名曰贏局;敗而無路,名曰輸籌。

皆籌為溢,停路為芇。

打籌不得過三,淘子不限其數。

劫有金井、轆轤,有無休之勢,有交遞之圖。弈棋者不可不知也。

凡棋有敵手,有半先,有先兩,有桃花五,有北斗七。

夫棋者有無之相生,遠近之相成,強弱之相形,利害之相傾,不可不察也。

是以安而不泰,存而不驕。安而泰則危,存而驕則亡。

《易》曰:

君子安而不忘危,存而不忘亡。


(寻真撷筆)

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