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文/谭校长 昨天谈到了达利欧跟王阳明结合，可能是现代人进化的终极方法论。 今天下午收盘之后，跟团队的小伙伴们喝茶时，我抛出了一个问题。我问：关于知行合一，假如满分是10分，你给自己打几分？ 小伙伴们纷纷谦虚低调的给自己打了一个及格线左右的分数。 其实这真是个难题——知行合一对于每一个人都很难。 难在哪里呢？回到王阳明心学中我最喜欢的三个字“事上磨”。我说，很多人认为读了一本书，听了一个道理，自己就应该能做到。其实这是痴心妄想，是不可能的。在知道和做到中间，有一个必经的过程，就是“事上磨”的过程，不经过这个过程，不可能知行合一。 想象一下，黄豆变成豆浆必须经过用磨盘来磨的这一道工序。从知道到做到之间，就好比黄豆变成豆浆的过程，必须经过磨。但是大部分人呢，下意识地把这个中间过程给省略了，期望于读了一本书听了一个道理就能做到，这种不切实际的预期导致了大家认为知行合一很难。 因为我们搞错了基本流程。 我们来看一个经典的例子。 巴菲特的搭档查理·芒格，是很多知识精英的和投资界人士的偶像，那么他的偶像是谁呢？他曾经多次提到他的偶像是本杰明·富兰克林。以至于芒格的书《穷查理宝典》，就是直接向富兰克林的《穷查理年鉴》致敬。 本杰明·富兰克林这个人呢，当然是个很有成就的人，他年轻时是印刷工人出身，虽然在学校求学的时间不长，但是一生酷爱阅读。在持续学习的生涯中，后来他成为了著名的发明家，思想家，政治家等等，他是美国独立战争的重要领导人之一，参与了独立宣言的起草，为美国立国做出了卓越的贡献，甚至被称为美国“最后一个完人”。 读完《富兰克林自传》，给我印象最深的是他的道德十三律，他列出了心目中十三个最重要的美德，如下： 1、克制:拒绝过度饮食 2、缄默:不说废话，只说一些于人于己都有用的 3、条理:各类东西都归类完毕，摆放整齐，工作的开始和结束有定时 4、果断:决定该做什么并做好 5、朴素:不要浪费金钱去做一些无法给自己和别人带来好处的事情 6、勤恳:珍惜时间，用宝贵的时间做有用的事，抛弃所有不必要的行为 7、诚心:不做任何不符合道义的欺骗行为，不要去想那些邪恶的东西，要让正义长存心中，说话时态度要诚恳 8、正义:不做任何不好的事情，不要损人利己 9、客观:不偏激，在接受理应接受的惩罚时，不要动怒 10、干净:身体，衣服与习惯都不可以邋邋遢遢 11、平静:切忌庸人自扰，不要总纠结于小事或者必然发生的事情 12、贞操:出于身体以及后代的考虑才进行性生活，而且过性生活的时候，不可以过度纵欲，有害身体或者有害清誉 13、谦虚:以耶稣和苏格拉底为榜样 看完之后你也许会觉得，这十三种美德确实很好。但其实这不是我今天要说的重点，我觉得提出这个美德清单并不难，也许你从大街上随便拉一个人也能说得头头是道。关键是你怎么从知道变成做到。 富兰克林真正牛的地方，是他非常重视“事上磨”的这个中间过程，为此建立了非常严格的流程。 首先他没有太贪心，面对十三项美德要求自己马上全部做到。他只是要求自己先做到其中一项，然后循序渐进地再去考虑其他项。 其次他发明了一个很好的工具，他的工具是一个本子。他把一页分成7列代表一周的七天，然后把每一列分成13行，每一行代表一项美德。这样他就得到了一个格子的列表，然后他每天会给自己做记录。比如第一周他要遵守“克制”这些美德，那么他就在每一天晚上，看自己在“克制”这一项上做得好不好，如果做得不够好，就在格子里画上一个黑点。 用今天的话来说，他用到了量化工具。 再次，他明白美德的养成不是一蹴而就的，必须循环往复的磨，就像磨刀一样。所以，他每周专注盯一项美德，第二周再加上一项，如此13周就能完成一个循环，一年正好能完成4次循环。他就在这个循环中不断的磨自己。 在这样不断“事上磨”的过程中，他的优良品格不断的增强，他在不断的进化自己，最终一生取得了卓越的成就。 我们可以看到，富兰克林这个每周恪守一项美德，每天检查格子的方式，其实就是一个在事上磨炼自己的标准流程。那么这个事情跟达利欧的《原则》体系有什么相同之处吗？ 我认为其中有很大的相通之处，如果用两个字来提炼，就是——复盘。 在《原则》这本书中，达利欧写到：痛苦加反思等于进步。 而我在解读《原则》的时候经常讲另外一句话——痛苦不加反思，等于痛了白痛。 事实上大部分人经常是痛了白痛，是因为大部分人在痛苦之后没有做反思这项工作。而这个反思呢，如果用更严谨的说法，其实就是复盘的过程。 本杰明·富兰克林的画格子，其实就是一种量化复盘的方法，每天来复盘自己对某一项道德品质的执行程度。这种每天的复盘能让自己拿到进化路上的复利。就像我在解读《原则》时经常讲的一句话，复盘带来复利，不复盘只有随机。 不复盘的人，最终会把自己的人生过成一条随机波动的曲线。 我们再来看另外一个例子，晚清牛人曾国藩的例子。曾国藩从30多岁开始，每天写日记，到他死的那一天没有中断。你去仔细看他的日记，其实就是一个每天对自己复盘的过程。 所以王阳明提出了在“事上磨”，而我们从达利欧，从本杰明·富兰克林，从曾国藩的人生经验中，可以提炼出一个共同点，关键就在于复盘两个字。 对于经历事情的当下就能够有所觉察的人来说，复盘相当于再磨一次，在事情中学到更多东西。而大部分人其实在经历事情的当下，觉知是不够的，错过了很多重要的东西。这种情况下，复盘就相当于他在“事上磨”的唯一一次，如果不做复盘，他经历的事就相当于白经历了。 最后对今天的文章小小复盘一下：今天我们讲到了知行合一之所以难，是因为很多人没有意识到，从知到行的中间必须经过一个“事上磨”的过程。这个过程的抓手就是复盘。我也会推荐你，每天用5分钟的时间给自己的一天做一个复盘，可以用自问清单的方式来做。 事实上关于知行合一，今天在‘“谭校长智囊团”的群里，我们还有更深入的讨论。随后的专栏中我会继续跟你更深入地聊这个重要话题。 （如果你从本文有所收获，请“转发”让更多人看到，告诉你的朋友们。也欢迎留言写下你的具体感想。更深入的内容和想了解每个交易日的内部市场分析请点击这里入圈：头条圈子）。 谭校长一千零一夜：星空下的投资进化论 谭校长的朋友经常评价说，在中国如果有人能把投资，跨学科思维模型以及写作三件事情很好地结合起来，那么他一定是最佳人选之一。 这个评价让他有点洋洋自得，但也心生惶恐。他时常觉得，自己写作的速度跟不上思维的速度。于是终于某一天他下了一个决心要跟自己死磕：从2019年5月27日开始，往后十年，每个工作日至少写一千零一个字，节假日随意。 于是就有了“谭校长一千零一夜“这个栏目。 今天是2019年7月25日，星期四，你看到的是这个栏目的第43篇。 |
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